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„Data is the new oil. It’s valuable, but if unrefined it cannot really be used.“

Auf Deutsch: Daten sind das neue Öl. Sie sind wertvoll, aber ohne Raffinierung lassen sie sich nicht wirklich nutzen.

- Clive Humby, britischer Mathematiker und Datenwissenschaftler (2006)

Gerade vermeldet Anthropic, eine erste KI-basierte Unternehmensberatung zu lancieren. Die Pointe: Anthropic hatte auf den Unternehmensdaten von Accenture geübt, wie Unternehmensberatung funktioniert, sie hat “Consulting as a service” gelernt.

Jetzt geht sie nach der Lehre an den Arbeitsmarkt und macht sich selbständig.

Die schnelle Reaktion lautet: Da hat man es wieder. Die KI nivelliert erst Berufe, dann Branchen. Die KI wird zur Unternehmensberatung, Menschen werden entlassen. Fortschritt ist böse.

Es ist komplexer.

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Zweites Beispiel. Legal-Tech-Unternehmen, wie Harvey, entwickeln KI-Anwendungen für juristische Recherche, Dokumentenbearbeitung und Kanzleiprozesse. Zugleich interessieren sich Datenunternehmen wie Mercor für das operative Wissen solcher professioneller Dienstleister. Erfahrungswissen wird gekauft, trainiert und dann als Produkt angeboten, das ist die nächste große Verwertungskette. Die Kanzlei der Zukunft wird ein agentisches Softwarepaket sein, das dem Anwalt die meiste Arbeit abnehmen wird und ihm die Konzentration auf das Wertvollste ermöglicht: die Anwendung seines Spezialwissens als Korrektur zur KI, der “Mensch in der Schleife”, der letztlich ein effizienteres Produkt seiner Dienstleistung erschafft.

Wir stehen jetzt also erneut an einer Zeitmauer, einer möglichen Wende der Selbstbestimmung im Verhältnis zu Tech-Giganten, nach den Jahrzehnten der Abhängigkeit. Das gilt für Menschen ebenso wie für Unternehmen. Denn: Software nachbauen können wir jetzt auch, wie jeder. Doch haben andere auch unser Branchenfachwissen? Haben Sie das neue Öl des gesammelten ökonomischen Erfahrungswissens?

Eine kurze ökonomische Geschichte des Internets

Machen wir die ökonomische Geschichte des Internets kurz:

Bisher war der Feldzug der Big Tech Companies und Plattformen ein einziger usurpatorischer Feldzug. “Digitaler Kolonialismus” (Sloterdijk) pur. “Freier” Service gegen Daten und Content, Weiterkauf von Daten an Werbefirmen, Facebook wurde wegen Cambridge Analytica gerade zu einer Rekordstrafe von über 50 Mrd. USD verurteilt, davor wegen Datenmissbrauch der Zyklusapp Flo. Oder anders gesagt: Wenn (persönliche) Daten bisher Öl waren, dann ist die Pipeline irgendwie an mir vorbeigegangen. Bisher waren wir die ausgebeutete Kolonialbevölkerung. Der Wert der Daten steckt in den Bilanzen von GAFAM.

Jetzt sind KI-Labore als nächste grosse Spieler auf dem Feld erschienen. Sie bedienten sich am freien Internet, um Sprachmodelle zu trainieren. Das menschliche Erfahrungswissen als Gemeingut holte man sich im Internet, von Raubkopierseiten und aus Antiquariaten.

Das frei verfügbare Menschheitswissen steckt bereits in der KI, das Wissen der Menschheit ist quasi abgegrast.

Die Ressource des gesamten industriellen, beruflichen Erfahrungswissens steckt jedoch hinter verschlossenen Türen von Unternehmen und Menschen. Wie wertvoll dieses Wissen sein kann, sieht man, dass es einen Markt dafür gibt.

Juristen, Ärzte, Ingenieure, Programmierer, Mathematiker und Fachleute aus industriellen Nischen werden dafür bezahlt, ihr Wissen in Trainingsaufgaben, Bewertungen und überprüfbare Lösungswege zu übersetzen. In besonders spezialisierten Bereichen werden außergewöhnlich hohe Honorare genannt, vereinzelt sogar mehrere Tausend Dollar pro Stunde. Solche Spitzenwerte sind nicht repräsentativ für den gesamten Markt. Aber sie illustrieren, dass menschliche Expertise in der KI-Ökonomie keineswegs nur ein Auslaufmodell ist.

• Stellenangebote gibt es beispielsweise hier für Stundensätze bis zu 400 USD.

• Oder Sie wollen anonymierte Alt-Daten ihres gefallenen Start-ups verkaufen? Möglicherweise hat u.a. der Code einen Wert. Erste Start-ups kaufen diese Datensätze an, hier kann man sich ein Angebot einholen (im Schnitt ca. 4000 USD).

Nehmen wir gleich die Softwareentwicklung, die durch eine gewaltige Veränderung geht. Wer heute nicht mit Claude und Co. programmiert, macht sich lächerlich. Websiten und Apps zu bauen, ist jetzt für Laien nur eine Aufgabe von wenigen Stunden. Doch wer viel macht, dem wachsen plötzlich Flügel, der entdeckt neue Nischen, neue Arbeitsfelder. Holger Wolff vom Softwareunternehmen MaibornWolff in München machte mal die Modellrechnung: Das Auslesen einer komplexen Datenbank war noch vor drei Jahren eine Aufgabe für ein Jahr und 15 Mitarbeiter. Das schafft die KI jetzt in zwei Tagen. Niemand kann es sich leisten, hinter solchen Quantensprüngen zurückzubleiben.

Die andere Daten-Asymmetrie

KI lernt durch Repetition, durch Ansammlung von ähnlichen Prozessen, letztendlich durch Daten.

Was ihr fehlt, ist das Wissen der Menschen, der Erfahrungsschatz eines Unternehmens, die technische Abfolge von Kundenanfrage, Support, Liefermängeln, Logistikveränderungen. Die Maschinen wissen viel, sie können Unternehmensdaten recherchieren und Businesspläne erstellen. Aber sie wissen nicht, wie ein Unternehmen von innen funktioniert.

Sie wissen nicht, wie ein Anwalt am Ende seine Entscheidung trifft. Wie Logistikprozesse ausgelöst und abgearbeitet werden, wie Produktionsprozesse mit Fehlerbehandlung von A-Z verlaufen. All das ist prozessuales Know-how, es ist menschlich-maschinlich geleistete Arbeit (proof of work) und es ist wertvoll. Im Grunde ist die datenmässig dokumentierte Arbeit in einem Unternehmen wie eine neue Rohstoffklasse, ein Energieträger, den der Motor der KI-Labore braucht. Wer diese für sich nutzbar macht, nutzt eine gegenwärtige Asymmetrie zu den grossen KI-Laboren. Wer die Daten hat, sitzt am längeren Hebel.

So wie Öl wertlos war, bis es Verbrennungsmotoren gab, so wie Uran wertlos war, bis das Radium entdeckt wurde, so ist auch das über Jahrzehnte aufgebaute Spezial-, Erfahrungs- und Prozesswissen ein Rohstoff, der monetarisierbar und lizensierbar ist, nur bisher in keiner Bilanz aufgetaucht ist. Der Markt für AI Data steht noch in den Kinderschuhen, aber klar ist: Unternehmensdaten haben Wert. Die Daten einer insolventen Airline wurden für 10 Mio USD verkauft, Reddit hat seine Inhalte für zig Millionen pro Jahr lizensiert.

Der agentische Umbau von Unternehmen wird passieren, sei es durch die grossen Frontier Labs, sei es durch die Unternehmen selbst. Es wird nur eine Frage der Zeit (und der entdeckten Abhängigkeit) sein, bis alle grossen Firmen zu Labs werden, oder sich KI-Labore auf Zeit anmieten, ihre eigenen KI-Lernumgebungen aufbauen (RL Environment) und ihre eigenen Agenten mit den eigenen Daten handgefertigt herstellen, statt den Unternehmensagenten von der Anthropic-Stange zu kaufen. Der Fortschritt ist nicht aufzuhalten, aber er bedroht am Ende eben auch die Vorherrschaft der KI-Labore selbst, die von spezialisierten Lösungen unter Druck geraten könnten.

Wir erinnern uns: der Fall Accenture und Anthropic. KI-Firma wird Beratungsunternehmen. Wann wird die Meldung kommen: “Unternehmensberatung wird KI-Lab”?

Die KI steht dann vor der nächsten Tür, der Tür mit dem noch grösseren Preisschild: dem Beziehungswissen, das nur Menschen im analogen, nicht aber Agenten im virtuellen Raum herstellen können. Am Ende ist der wahre Schatz des Unternehmens nicht die Abfolge der Lösung von Support-Tickets über CRM, ERP, Slack & Co. sondern der Reichtum der gewachsenen Kundenbeziehungen, dem eine unverwechselbare Vertrauensebene zu Grunde liegt.

Was bricht, musste brechen

Ich glaube, dass in der Zukunft aufgrund des Datenschatzes, der in Menschen und Unternehmen steht, eine viel selbstbewusstere und selbstbestimmtere Haltung zu KI möglich sein wird.

• Ein industrielles Land wie Deutschland, das als Industrienation im Sinkflug befindlich ist, aber wohl einen der grössten industriellen Datenschätze der Welt beherbergt, müsste eigentlich wissen, wie man sich diesen so zu Nutze macht, dass man diejenigen wieder abhängt, die einen in den letzten Jahren kopiert haben.

• KI zeigt uns gerade, wie anfällig die bisherige Infrastruktur gebaut ist. Eine Meldung von Hacks, Leaks und Phishing-Angriffen jagt seit Monaten die nächste, vom Coldcard-Hack bis zu manipulierten Ledger-Wallets. In der technischen Welt gibt es nur wahr oder falsch. Entweder es funktioniert oder es funktioniert nicht. Gerade zeigt uns die KI, was alles schon mal nicht funktioniert.

• Neben der Entdeckung des prozessualen Erfahrungswissens als monetarisierbaren Vermögenswert wird es daher ein Zeitalter des Hightechsoftware-Engineerings geben. Die Prozesse der alten digitalen Welt können in die Einzelteile zerlegt und mittels KI besser neu zusammen gebaut werden (reverse engineering). Altes Erfahrungswissen wird mit neuer Methode kombiniert. Ein neuer Unternehmenszweig wird dann ein hinzu buchbarer agentischer Baustein, eine reine Investitionsentscheidung und kein logistischer Herkulesakt mehr sein. Wenn sich die internen Entscheidungsstrukturen anpassen, könnte die agentische Wende vor allem Großunternehmen viel agiler machen.

KI wertet den Wert von Arbeit auf

Der Philosoph Michael Polanyi prägte den Gedanken, dass wir mehr wissen, als wir sagen können. Ein erfahrener Handwerker erkennt an einem Geräusch, dass eine Maschine nicht richtig läuft. Ein Chirurg spürt während einer Operation, dass etwas nicht stimmt. Ein Anwalt erkennt in einer Akte ein Problem, das sich aus keiner einzelnen Vorschrift unmittelbar ergibt. Dieses Wissen ist nicht immer vollständig sprachlich formulierbar.

Es entsteht aus Erfahrung, Wiederholung, Fehlern, Intuition und der Vertrautheit mit einer bestimmten Praxis. Die industrielle Arbeitsteilung hat solche Fähigkeiten über Jahrhunderte in immer spezialisiertere Funktionen aufgespalten.

Émile Durkheim beschrieb die gesellschaftliche Bedeutung dieser Arbeitsteilung. Ernst Jünger zeichnete im Arbeiter das Bild eines Menschen, der zunehmend als Funktionsträger in die technische Ordnung der Moderne eingebunden wird.

Die KI könnte diese Entwicklung zunächst auf die Spitze treiben. Sie zerlegt Arbeit in Aufgaben, Prozesse, Entscheidungen und messbare Ergebnisse. Doch gerade dadurch eröffnet sie möglicherweise auch eine Gegenbewegung. Wenn die Maschine spezialisierte Routinen übernehmen kann, muss der Mensch nicht mehr zwangsläufig sein gesamtes Berufsleben auf eine einzige Funktion reduzieren.

Er könnte wieder stärker zum Generalisten werden. Zu jemandem, der verschiedene Tätigkeiten miteinander verbindet, Ideen entwickelt, Projekte organisiert und sich der Maschinen als Werkzeuge bedient. Ein Mensch, der morgens eine Anwendung entwickelt, mittags ein Musikstück komponiert, nachmittags eine geschäftliche Strategie ausarbeitet und abends ein Buch illustriert, ist keine reine Science-Fiction-Figur mehr.

Die Qualität seiner Ergebnisse hängt weiterhin von Urteilskraft, Wissen, Erfahrung und Geschmack ab. Aber die technischen Eintrittsbarrieren sinken.

Damit stellt sich die Frage nach der Arbeit neu. Nicht nur: Welche Aufgaben wird die Maschine übernehmen? Sondern auch: Was möchte der Mensch tun, wenn er nicht mehr auf seine bisherige Funktion festgelegt ist?

Der neue technologische Gesellschaftsvertrag

Es gibt derzeit zwei große Erzählungen über künstliche Intelligenz. In der einen wird die Maschine den Menschen verdrängen, entmündigen und schließlich überflüssig machen. In der anderen wird sie sämtliche Probleme lösen, den Wohlstand vervielfachen und uns von der Mühsal der Arbeit befreien.

Vielleicht liegt die realistischere Zukunft zwischen diesen beiden Extremen: In einem Arrangement.

Der Mensch liefert Erfahrung, Zielsetzung, Verantwortung und Urteilskraft. Die Maschine übernimmt zunehmend Ausführung, Kombination, Wiederholung und technische Optimierung.

Dieses Arrangement wird nicht konfliktfrei und die Macht wird sich verschieben. Berufe werden verschwinden. Neue Abhängigkeiten können entstehen. Gänzlich neue Branchen und Anwendungsfelder werden entstehen. Eine Neudefinition der Begriffe Arbeit und Leben steht bevor.

Doch die entscheidende Frage ist nicht, ob der Fortschritt aufzuhalten ist. Sie lautet, wer über seine Voraussetzungen verfügt. Wer besitzt die Daten? Wer kontrolliert die Trainingsumgebungen? Wer erhält die Erträge aus der Automatisierung? Die nächste große politische und ökonomische Auseinandersetzung könnte weniger um den Besitz der Modelle geführt werden als um die Verfügung über jene Erfahrungen, ohne die sie nicht besser werden können.

Wäre das nicht eine bemerkenswerte Wendung? Ausgerechnet in dem Moment, in dem die Maschine den Menschen in immer mehr Tätigkeiten Konkurrenz macht, wird sein historisch gewachsenes Wissen zu einer strategischen Ressource.

Wissen ist das bessere Öl

Wird das KI-Zeitalter einen neuen Datengoldrausch bringen? Vermutlich ja. Doch der Vergleich mit Öl hinkt und zwingt zu einem Kategorienwechsel.

Öl wird verbrannt und dabei verbraucht. Im Prozess wird der Energiewert umgewandelt. Wissen dagegen kann kostenfrei weitergegeben, vervielfältigt, kombiniert und auf neue Situationen angewendet werden, ohne dass die ursprüngliche Erfahrung dadurch verschwindet oder der Wissensträger einen Verlust erleidet. Im Gegenteil, der erfährt einen Gewinn. Man nennt es: lernen.

Das Ölzeitalter beruhte auf der Ausbeutung gespeicherter Sonnenenergie. Das KI-Zeitalter wird auf der Verwertung gespeicherter menschlicher Problemlösungsfähigkeit beruhen. Die erste industrielle Revolution machte aus Kohle Bewegung. Die zweite machte aus Erdöl Mobilität. Die digitale Revolution machte aus Information Kommunikation. Die nächste könnte aus dokumentierter Erfahrung maschinelle Handlungsfähigkeit machen. Das Produkt von Kommunikation ist für KI nicht reproduzierbar: Beziehung. (Ein aktueller Buchtipp zu diesem Thema von mir: “Beziehung: Zu mir und zu Dir” von Annette Conzett, mit Workbook)

Die entscheidende Ressource der Zukunft ist dann nicht das Wissen darüber, was die Welt ist, sondern das Wissen darüber, wie man in ihr etwas zustande bringt. Immer wieder aufs Neue.

Und vielleicht liegt die größte Ironie darin, dass die Maschine, die uns künftig Arbeit abnehmen soll, zunächst bei der menschlichen Arbeit in die Lehre gehen muss.

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„Space may be the final frontier, but it’s made in a Hollywood basement“

- Aus: Californication, Red Hot Chili Peppers

Auf Tiktok trendete vor vor einiger Zeit das Lied „Californication“ der Red Hot Chili Peppers von 1999. Scheinbar hatte sich jemand mal mit dem Text auseinandergesetzt und ein paar Themen wiedergefunden, über die es wert wäre, heute mal vertiefter nachzudenken. Von Spionen aus China ist die Rede, die in Hirne eindringen, von Bevölkerungsreduktion auf der einen und Langlebigkeit und Schönheits-OPs auf der anderen Seite – und die Mondlandung durfte auch nicht fehlen. Ein paar Wahrheitspillen, in homöopathischer Dosis der Andeutung, verpackt in einem Lied aus dem Jahr 1999. Inkubationszeit bis heute: 27 Jahre.

Viele fragen sich, wann kommt sie denn die neue Zeit? Wann wird mal alles anders als es bisher war?

Veränderung im Aussen kommt nicht ohne Veränderung im Innen. Doch die Bewusstwerdung der Massen ist das umkämpfteste Schlachtfeld überhaupt. Alles hängt am seidenen Faden des Massen-Glaubens. “Moderne Demokratien“ sind im Kern Glaubensgemeinschaften. Es ist am Ende der Glaube an etwas, an die gute Sache oder die gerechte Strafe, wofür Menschen bereit sind, Waffen in die Hand zu nehmen, zu kämpfen und zu sterben – immer noch.

Der persönliche Prozess der Durchdringung der Lebenswelt ist deshalb von Propaganda, offiziellen Lügen und staatlich-geheimdienstlicher Desinformation so gründlich durchsetzt, dass jede Information, auch die relevante, irgendwann beliebig wirkt. Im Windschatten der Informationsapathie entstehen neue Verbrechen, die dann als nächste Lüge irgendwo im halbdemokratischen Unterbewusstsein toxisch vor sich hin faulen.

Jede Zeit hat ihre Geheimnisse, ihre medialen heiligen Kühe, ihre Tabus und Arcana der Macht. Jedes System produziert die Lügen, die seine Macht stabilisieren sollen. Die hässliche Schwester der Lüge ist die Schweigespirale. Solange die Lüge mehrheitsfähig ist, trauen sich nur wenige, die offizielle Version eines Ereignisses öffentlich in Zweifel zu ziehen. Die Lüge kann so durch einen fiktiven faulen Konsens am Leben erhalten werden, teils über Jahrzehnte. Durch das Schweigen der Minderheit entsteht der Eindruck, dass die Mehrheit Recht haben muss. Die Schweigespirale wird zur Stabilisierungsspirale der Lüge. Bis es kippt.

Wo wird gerade eigentlich nicht gelogen? Ob Corona, Klima, Migration, Nordstream, Russland-Ukraine, Israel-Gaza. Allen grossen Debatten heuten hängt der Modergeruch der Lüge an – flankiert von der Drohung für alle Skeptiker, sich mit ihren Zweifeln gesellschaftlich ins Abseits zu begeben. Weitere Grossbaustellen sind 9/11, der Kennedy-Mord und natürlich die Mondlandung.

Leseempfehlung:

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Gerade die Mondlandung bietet ein interessantes Anschauungsobjekt (das aktuelle, sehr empfehlenswerte Metanoia-Magazin, widmet sich dem Thema gerade in einer Doppelausgabe).

Eines der grössten medialen Spektakel aller Zeiten. Hunderte Millionen Menschen klebten an den Bildschirmen. Viele beschreiben ihre vermeintliche Zeitzeugenschaft als eindrücklichstes Ereignis ihres Lebens. Wer will da noch zweifeln? Zudem wird als mächtigstes Argument gegen die mögliche Mondlüge angeführt, dass eine Fälschung der Mondlandung doch nie und nimmer hätte geheim gehalten werden könnte. Zu viele seien involviert, von der Näherin bis zum Ingenieur. Als gäbe es keine Arbeitsteilung und keine Stufen der Verschwiegenheit, gerade in (auch) militärisch hochsensiblen Bereichen.

Dafür soll die Weltbevölkerung bis heute u.a. folgendes glauben (die Liste der Ungereimtheiten ist schier endlos):

• Wir flogen 1969 erfolgreich (erstmals im geglückten Erstversuch mit einem neuen Fluggerät) zum Mond, seitdem aber nie wieder.

• Die Technologie, um das heute hinzubekommen, ist leider verloren gegangen.

• Gleichzeitig müssen die Ingenieure von heute trotz weitaus moderner Technologie dümmer geworden sein.

• Der Computer des Raumschiffs der Apollo-11-Mission von 1969 hatte eine Gesamtkapazität von 72 kb, Arbeitsspeicher: 4 kb. Smartphones von heute beginnen bei 8 GB. Ein GB sind 1 Mio. Kilobyte.

• Die Astronauten von damals, die eigentlich Helden sein müssten, scheuen die Öffentlichkeit und kritische Fragen dazu, wie der Teufel das Weihwasser

War die Mondlandung die erste weltweite Psyop? Und was sagt uns das über den Rest der Grossereignisse, die wir glauben sollen?

Ich bin inzwischen bei Rio Reiser angekommen.

Vor diesem Hintergrund kann das Ziel von Elon Musk, den Mars mit Menschen zu bevölkern, nur als nächstgrößere Lüge angesehen werden. Die Lebensdauer einer Ur-Lüge lässt sich verlängern, indem man eine noch spektakulärere Mega-Lüge dazu baut. Ich halte Musks Marspläne vor dem Hintergrund keiner weiteren Mondlandung seit 1969 für eine weitere Psyop in der Psyop.

Die grosse Frage, die sich stellt: Wenn die Lüge allgegenwärtig ist und einen Teppich an zementierten Glaubensüberzeugungen bildet, was bringt die Lüge dann je zu Fall?

Das Problem ist ein psychologisches: Es ist leichter, Menschen zu täuschen, als Ihnen beizubringen, dass sie getäuscht worden sind, wusste Mark Twain. Menschen werden erzogen, zu glauben, nicht zu zweifeln. Am Glauben an der Realität hängt das eigene Weltbild. Dass alles Lüge sein soll, ist zu grotesk, als dass es geglaubt werden könnte. So hat es die nächste, noch groteskere Lüge leichter.

Es braucht eine Wahrheitskommission des Volkes, einen ständigen Ausschuss, der die Grossereignisse der letzten Jahre aufarbeitet. Alles muss auf den Tisch. Von staatlicher Seite wird es nie passieren. Ich bin mir sicher, dass wir es noch erleben werden, wie die Lügengebäude in sich zusammenkrachen.

Die Frage ist: Sind wir für den Zusammenbruch des Weltbildes bereit und psychologisch gewappnet? Sind wir Agenten der Lüge oder Wegbereiter der Wahrheit?

Die Wahrheit steht immer von alleine.

Die Lüge braucht Helfer und Helfershelfer.

Daran hat sich noch nie etwas geändert.

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Mal ehrlich: Wenn in Sibirien jemand an einer ungeklärten Lungenentzündung stirbt, müsste ich darüber nicht schreiben, und Sie müssten es nicht lesen.

Doch dieser Fall liegt etwas anders. Laut regionalen Medienberichten könnte sich die 28-jährige Mitarbeiterin des Biohochsicherheitslabors in Irkutsk, Daria Shipilova, mit Lungenpest infiziert haben, nachdem im Labor ein Reagenzglas zerbrochen war. Russland dementiert, ein paar Krankenhäuser wurden trotzdem unter Quarantäne gesetzt (inzwischen aufgehoben). Allerdings: Jährlich sterben 60-80 Menschen weltweit an der Pest. Vor hundert Jahren waren es noch Hunderttausende, überwiegend in Indien. Man könnte also gerade auch über das Dengue-Fieber in Florida berichten. Oder über neue Ebola-Fälle aus Kenya.

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Warum also interessiert der (von russischer Seite immer noch dementierte) mutmassliche Pesttod einer Forscherin in einem Hochsicherheitslabor?

Nun, vor allem weil Russland im Krieg ist und zwar, wenn man Friedrich Merz glauben will, “mit Europa”. Und im Krieg ticken die Uhren nochmals anders. Jede Meldung, die den Gegner schwächt, ist im medialen Krieg ein informatorischer Marschflugkörper. Schon aus diesem Grund braucht es die “Russenpest” (BILD).

Krieg & Pest: Zwei Schablonen übereinander

Bisher konnte man grob davon ausgehen, dass das Kriegsplanbuch das Pandemieplanbuch abgelöst hat. Von Affenpocken bis Hanta hat nichts mehr wirklich medial gezogen. Die Pandemieaufmerksamkeitsdrüse ist leer gepresst. Nach Corona kam die Ukraine, nach dem Virus der “neue Feind”: Russland. Doch das Thema Krieg zieht gerade nur bedingt (trotz der neuen Vorliebe einiger Politiker für Tarnfleckoutfits), es herrscht Kriegsmüdigkeit und Verweigerungshaltung. Junge Menschen gehen gegen Wehrpflicht und Krieg auf die Straße. Statt “im Gleichschritt Marsch!” empfiehlt man Merz: “Leck Eier!”

Sowohl das Thema Krieg als auch das Thema Pandemie brauchen also gerade einen “Booster”. Für Narrative gilt wie für Viren: die Mikrobe (das Thema) ist nichts, das Umfeld ist alles. Wäre es da nicht passend, wenn man beide Schablonen mal übereinander legt, nach dem Motto “doppelt hält besser”? Dann sind wir im Feld der Biologischen Kriegsführung. Erst war das Virus der Feind, jetzt kommt ein gefährliches Bakterium “vom Feind”. Ein zu schönes Narrativ, um es nicht propagandistisch auszuschlachten und gross zu machen. Die Pest (der “schwarze Tod”) hat im Mittelalter in Europa eine Schneise der Verwüstung hinterlassen, allein der Begriff aktiviert tiefsitzende Traumata und Ängste.

In der Politik gibt es keine Zufälle. Und wenn sich medial auf einmal zu viele “Zufälle” ereignen, sollte man immer hellhörig werden.

Themensetzung

Die Themensetzung ist das Signal. Die Tagesschau berichtet. Washington ist „very concerned”, Peking ebenfalls, die WHO beobachtet, wartet auf Antworten. Wenn sich alle drei gleichzeitig für einen Todesfall in Sibirien interessieren, ist das entweder ein ernstes medizinisches Signal oder ein ernstes politisches. Ganz sicher ein ernstes mediales.

Verankerung

Das Signal braucht jetzt einen Anker: Taylor Swift und Selenskyi brachten den Begriff “Patient Zero” quasi zeitgleich mit dem Laborunfall in die Google Trends. Das Bild von Putin als “Patient Zero” des Krieges ist zudem mindestens halbschief. Der “Patient Zero” ist in der Regel das erste Opfer einer Krankheit, nicht der primäre Feind. Vielleicht hängt so ein Bild nach ein paar Linien Kokain ja auch gerader. Swifts Liedtext Patient Zero passt auch nur gewaltsam logisch auf das Thema des Lieds, irgendwas mit Liebeskummer. Jedenfalls bemerkenswert: Als in Wuhan etwas aus einem Labor entwich, galt jede Frage danach jahrelang als Verschwörungstheorie. Bei Irkutsk beantwortet man die Frage, bevor sie gestellt ist.

Das Framing

Noch wichtiger ist aber, dass es eine Narrativ-Blaupause gibt, quasi ein Drehbuch. Etwas, das die Phantasie anregt. Dieses Szenario liefert die Mainstream-Journalistin Annie Jacobsen auf dem Silbertablett.

Ihr Buch “Biological War” (nach “Nuclear War”) erschiem am 28. Juli, sie war in den letzten Wochen willkommener Gast in diversen Nachrichtensendungen. Man erinnert sich: Während Corona lief parallel ein Film zur Pandemie, wie bestellt. Klaus Schwab brachte zeitnah das Buch “Great Reset” heraus. Programmatische Halbfiktion als Vorbereitung auf Fakten sind für mich kein Zufall, sondern ein Genre. Die Narrativsetzung ist die mediale Leitplanken-Errichtung, innerhalb derer das Problem und die Lösung diskutiert werden dürfen.

Jacobsens Szenario geht so (meine Kommentare in Klammern):

• Im Hochsicherheitslabor (BSL-4) des russischen Vector-Instituts in Kolzowo, Sibirien kommt es in einer kalten Januarnacht zu einer Explosion. Dabei gelangt eine synthetisch veränderte Variante von Yersinia pestis ins Freie. (Alles drin: Sibirien, Yersinia pestis, ein Hochsicherheitslabor, und natürlich ist es bitterkalt im Januar - Winter is coming).

• Die Ansteckungsfähigkeit ist massiv erhöht: statt der natürlichen Reproduktionszahl von 1,3 bis 3,5 folgt ein Wert von durchschnittlich 11, in engen Räumen bis zu 44 Folgeinfektionen pro Person. (Was könnte man als Staat da nur tun, um die Kurve flach zu halten: Lockdowns, Kriegsrecht und Ausnahmezustand vielleicht, Verschiebung der nächsten Wahlen?)

• Die eingebaute Falle: Der Erreger trägt virales Fremdmaterial, das durch die Antibiotikagabe erst aktiviert wird und zum Tod führt. Die Behandlung tötet bereits den Patienten, nicht die Krankheit. (Ergo: Antibiotika nicht nur wirkungslos sondern böse, es braucht was anderes. Was könnte das nur sein? Ein Impfstoff vielleicht?)

• Jacobsens Patient Zero ist ein Wissenschaftler des Instituts, der in eine Kirche geht und dort die nächste Kohorte ansteckt, bevor er sich in den Wald zurückzieht.

• Zehn Jäger finden ihn, infizieren sich und fliegen über Nowosibirsk in alle Welt. (Wohin sonst, wer geht schon nach dem Jagdausflug mit seiner Beute nach Hause?)

• Ein Unternehmer und seine Söhne tragen den Erreger nach Santo Domingo, Hunderte Ansteckungen in einem Fitnessstudio und Restaurant sind die Folge.

• Ein Jäger aus Sibirien tanzt mit 39 Grad Fieber in einer Frankfurter Diskothek und besteigt dann einen Flug nach Dallas mit 420 Passagieren, an Bord bricht die Lungenpest aus. (An dieser Stelle müsste Hollywood meines Erachtens etwas nachbessern: Sibirien, Frankfurt, Dallas…).

• In Los Angeles löst ein Superspreader-Ereignis unter 44 Obdachlosen auf der Skid Row eine Kettenreaktion aus. (Die Elite wird es freuen, endlich räumt etwas das Elend weg).

• Moskau erklärt den Ausbruch mit verseuchtem Murmeltierfleisch von einem Markt und rückt den Gencode nicht heraus. (Von der Fledermaus aus Wuhan zum Murmeltier in Sibirien klingt wenig kreativ, aber Propaganda braucht Wiedererkennung).

• Ein automatisierter Bluttest in Los Angeles meldet ein harmloses Bakterium, die entscheidenden Tage gehen verloren.

• Die nationalen Antibiotikareserven reichen für einen Bruchteil der Bevölkerung.

• Plünderungen von Apotheken, Schiessereien an den Ausgabestellen, Unruhen

• Ausbrüche auf einem Kreuzfahrtschiff und einem Flugzeugträger, beide unter Quarantäne (kennt man irgendwie schon).

• Washington aktiviert Katastrophen- und militärische Kontinuitätspläne, inklusive Regierungsverlagerung.

• Ende im «Biological Twilight»: Zusammenbruch der demokratischen Ordnung, der medizinischen Versorgung und der Infrastrukturen.

Die Lösung: Lecker mRNA aus Israel?

Einen möglichen Helden gäbe es auch schon. Israelische Forscher haben im Jahr 2023 einen Impfstoff gegen Yersinia pestis auf mRNA-Basis herausgebracht, zu 100% wirksam bei Mäusen. Forschung direkt aus dem Büro des Premierministers, wo noch die Pfizer-Spritze als Trophäe steht. Netanyahu lieferte damals als erster sein Volk zu Testzwecken an Pfizer aus. Der Geburtenrate hat es (zumindest dort) nicht geschadet. Bald ist Wahl in Israel. Für das beschädigte Image reicht vermutlich ein israelischer Klempner nicht aus, der ein Passagierflugzeug vor dem Absturz rettet. Und mal ehrlich, mRNA aus Israel: Wer würde da nicht Schlange stehen?

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Die bemerkenswertesten Erfindungen werden irgendwann unsichtbar.

Wir benutzen sie so selbstverständlich, dass wir ihre Besonderheit vergessen. Eine Hundertfrankennote beispielsweise. Ich gebe sie jemandem, und die Zahlung ist abgeschlossen. Meine Bank erfährt davon nichts. Visa, Mastercard und Apple ebenfalls nicht. Ich brauche keinen Account, kein Passwort und keine Zustimmung eines Zahlungsdienstleisters. Der Geldschein erzeugt aus sich heraus weder einen Datensatz noch eine dauerhafte Transaktionsgeschichte. Natürlich kann jemand die Übergabe beobachten. Aber das Zahlungsmittel selbst führt kein Protokoll über mich.

Hinzu kommt eine Eigenschaft, deren Bedeutung man meist erst versteht, wenn sie fehlt: Fungibilität. Hundert Franken sind hundert Franken. Der Wert einer Note hängt grundsätzlich nicht davon ab, wer sie gestern besessen hat. Ich muss ihre Vergangenheit nicht untersuchen, bevor ich sie annehme. Bargeld verbindet damit zwei Freiheiten: die Verfügung über einen Wert und die Möglichkeit, diesen zu übertragen, ohne automatisch eine auswertbare Spur zu hinterlassen.

Im digitalen Zahlungsverkehr wird diese Selbstverständlichkeit zur Ausnahme. Jede Zahlung produziert Informationen. Wo war ich? Was habe ich gekauft? Wem habe ich Geld gegeben? Aus vielen harmlosen Einzelangaben entsteht ein erstaunlich präzises Persönlichkeitsbild. Der Kontoauszug kann politische Überzeugungen, Krankheiten, Beziehungen und Gewohnheiten verraten. Wer Zahlungsströme kontrolliert, besitzt deshalb mehr als wirtschaftliche Macht. Er verfügt über einen Zugang zum Privatleben.

Bargeld ist überwachungsfreies Geld

Bargeld verursacht Kosten, verlangt Logistik und passt schlecht zum Onlinehandel. Geldwäschebekämpfung liefert weitere Argumente für Beschränkungen. Daraus folgt jedoch keineswegs, dass sein Verschwinden gesellschaftlich wünschenswert wäre. Auch digitale Zentralbankwährungen könnten die Abhängigkeit von elektronischen Zahlungssystemen verstärken, je nach Ausgestaltung. In der Schweiz wurde die Bargeldinitiative im März 2026 abgelehnt. Allerdings nahm die Bevölkerung den Gegenentwurf deutlich an, der die Bargeldversorgung und den Franken als Währung in der Verfassung verankert. Die Geschichte ist also komplizierter als eine schlichte Niederlage des Bargelds.

Trotzdem bleibt die Frage: Was übernimmt seine Funktion im Internet? Wenn Bargeld nicht existierte, müsste man es erfinden. Für die digitale Welt muss man zumindest versuchen, seine Eigenschaften neu zusammenzusetzen. Genau hier beginnen die Privacy Coins. Ich habe ihren Hype bereits vor knapp zehn Jahren erlebt. Dann wurde es ruhiger. Nun sind sie wieder im Gespräch, begleitet von kräftigen Kursbewegungen. Doch ein steigender Preis beantwortet keine einzige Sicherheitsfrage. Er zeigt zunächst nur, dass Käufer bereit sind, mehr zu bezahlen.

Was ist dran an Monero, Zcash und Shielded Bitcoin?

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Die Schweiz ist ein neutraler Staat. Der Prinzip der Neutralität verpflichtet die Aussenpolitik, Massnahmen zur Wahrung der äusseren Sicherheit, der Unabhängigkeit und der Neutralität der Schweiz zu treffen. Dazu gehört, nicht an bewaffneten Konflikten teilzunehmen, Kriegsparteien keine Waffen zu liefern oder das Staatsgebiet zur Verfügung zu stellen.

Die Neutralitätsinitiative, die heute zur Abstimmung steht und zu begrüssen ist, möchte dieses Prinzip nun weiter konkretisieren. Dazu gehört, grundsätzlich keinem Verteidigungsbündnis beizutreten, allenfalls UN-Sanktionen mitzutragen und sich weiter als neutraler Vermittler in Konfliktfällen zu positionieren, wie es gute Tradition in der Schweiz ist.

Es braucht diese Abstimmung heute mehr denn je, denn die Erosion der Schweizer Neutralität (wie von Prinzipien allgemein in Krisenzeiten) ist ein Symptom unserer Zeit. Die grassierende Vorkriegsstimmung, vor allem in Bezug auf Russland mag keine neutralen Stimmen. Im Krieg herrscht die binäre Logik. Tertium non datur: Wer nicht mit uns ist, ist gegen uns. Die wachsende Nähe zur zunehmend kriegsgeilen EU droht zu der Herdplatte zu werden, an der sich die Eidgenossen die Finger verbrennen. Neutralität wird in solchen Zeiten umso wertvoller, weil es aus der binären Zange ausbricht. Sie ermöglicht eben dieses Tertium, das Dritte, die Nichteinmischung, die Heraushaltung, den Standpunkt außerhalb des Rings. Das ist weder feige, unentschlossen oder abseitig sondern strategisch extrem klug. Im Kern bedeutet es, nicht direkt oder indirekt Gewaltspiralen zu befeuern, sondern sich der Schaffung des Friedens zu widmen. Es ist ein Bekenntnis zu Diplomatie und zu gesundem Menschenverstand, ein Zeichen der Zivilisiertheit in Zeiten von kriegstrunkener Stimmungsmache. Jede Aufweichung der Neutralität in der Schweiz entkernt diese mühsam aufgebaute Sonderstellung der Schweiz.

Neutralität: Keine Folklore sondern Grundpfeiler von Zivilisiertheit und Wohlstand

Die neutrale Rolle der Schweiz ist keine putzige Folklore zwischen Kuhglocken und Klappmesser, sondern das Ergebnis von schmerzhaften Erfahrungen und pragmatischer Bewertung. Die Neutralität ist der geopolitische Trumpf der Schweiz. Als kleines Land im Herzen Europas, umgeben von größeren Mächten, entschied man sich rechtzeitig vor den Weltkriegen, dass es möglicherweise klüger ist, sich aus Kriegen der Nachbarn herauszuhalten. Das eigene Expansionsstreben der Schweiz fand einst mit der Niederlage von Marignano im Jahr 1515 ein jähes Ende. Kanonen gegen Hellebarden: das konnte nicht gut gehen. Man schloss daraufhin einen immerwährenden Frieden mit Frankreich (und begnügte sich mit dem Tessin). 1815 wurde die dauernde Neutralität der Schweiz international anerkannt. 1848 fand die Wahrung der Neutralität Eingang in die Bundesverfassung. Seitdem nagt der Zeitgeist immer wieder an diesem Grundsatz.

Frieden und Wohlstand schafft man nicht mit Waffen, sondern am ehesten dadurch, dass man sich heraushält. Das wusste vor 5 000 Jahren schon Sun Tsu, der das Büchlein "Die Kunst des Krieges" geschrieben haben soll, welches aufzeigt, wie man in Konflikten gewinnen kann, ohne einen Schuss abzufeuern. Denn Kriege sind stets die massivste Form der Ausbeutung, die es gibt: Finanzielle Ressourcen, der Blutzoll der Bevölkerung, Zerstörung von Infrastruktur. Wer sich raushält, bewahrte Wohlstand besser und muss dann nicht nach Zerstörungsorgien auf “Wirtschaftwunder” des Aufbaus setzen. Die Schweiz wusste als konfessionell uneinheitliches Land zudem, dass die Parteinahme in Kriegen, die früher Religionskriege waren, das Gesamtgefüge und die Einheit der Schweiz sprengen konnten.

Heute geht es nicht mehr um Religion, dafür umso mehr um Ideologie. Corona war dafür die Generalprobe und zeigt bis heute (u.a. im Umgang mit Sportlern, die sich mit falschen Zertifikaten ausstatteten), dass mediale Mehrheiten Illusionen auch dann noch aufrecht erhalten können, wenn diese faktisch längst in sich zusammengebrochen sind. Im Krieg stirbt Wahrheit und Neutralität als erstes, die Ideologie überlebt am längsten. In ideologisch hochgerüsteten Zeiten hat Neutralität es deshalb besonders schwer und genau das macht sie umso wertvoller. Doch man muss ehrlich sein: Sie ist ein Prinzip mit zyklischem Wert. In Vorkriegszeiten schwerer zu verkaufen als nach Krieg, Zusammenbruch und Niederlage. Auch hier weiss es der Volksmund besser: Aus Schaden wird man klug.

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Wo sind die echten Friedenstauben in der Schweiz?

Krieg kennt keine Sieger, nur Verlierer. Die USA lernen es schmerzhaft seit Jahrzehnten (nicht). Wie soll ein “Sieg” gegen eine Atommacht wie Russland aussehen? Diese Erklärung bleiben die aktuellen Kriegstreiber stets schuldig. Bei einem Spiel, wo man nichts zu gewinnen hat, hält man sich daher am besten raus.

Für die Neutralitätsinitiative sieht es gerade nicht gut aus. Womöglich wird sie heute abgelehnt. Beschädigt die Kampagne das Prinzip der Neutralität gar mehr als sie ihm nutzt? Wird ein ablehnendes Votum zur Konkretisierung der Neutralität gar als politisches Zeichen gewertet, sich dem Kriegskurs in Europa anzunähern? Dann wäre es in der Tag ein Bärendienst an der Neutralität gewesen.

Neutralität, Friedenstüchtigkeit, Diplomatie und Zivilisiertheit sind humanistische Errungenschaften. Die Kampagne in der Schweiz hingegen hat parteiische Schlagseite. Oder anders gesagt: Dem Prinzp der Neutralität fehlt es an ehrlichen Maklern – vor allem auf Seiten ihrer medialen Fürsprecher.

Wo ist eigentlich die echte Friedensbewegung in der Schweiz? Gibt es sie irgendwo? Den medialen Fake-Friedenstauben, die bisher für die Initiative getrommelt haben, vermag ich nicht zu trauen. Man kann nicht ehrlich für die Neutralität und für Frieden mit Russland argumentieren und gleichzeitig kriegerische Handlungen der USA und Israels auf Iran hochjubeln, vor Kriegsverbrechen und Genozid in Gaza die Augen verschliessen oder Bibi Netanjahu als grössten Staatsmann aller Zeiten oder den Rüstungsinvestor Peter Thiel verherrlichend aufs Cover heben, wie in der Weltwoche geschehen.

Wer selbst nicht neutral ist, sondern höchst parteiisch, predigt das Wasser des Friedens und trinkt vom Wein, der die Kriegsmaschinerie am Laufen hält.

Das Negativbeispiel der Stunde dafür ist Roger Köppel, Chefredakteur der Weltwoche und unermüdlicher Trommler für Neutralität und Frieden mit Russland auf der einen und Apologet israelischer Gewalteskalation auf der anderen Seite. Unter der Woche steht er gern früh auf, trinkt einen Kamillentee und macht einen auf Daily-Friedenstaube. Am letzten Wochenende feierte er in Berlin den Springer-Preis an Peter Thiel im Beisein von u.a. Palantir-Gründer Alex Karp. Der Sohn des Springer-Chefs, Moritz Döpfner, bekam von Thiel kolportierte 50 Millionen für seinen Start-up Fonds. Man kennt sich, man schätzt sich. Peter Thiel ist zudem am deutschen Drohnen-Start-up Stark Defence beteiligt, welches einen Grossauftrag der Bundeswehr für Kamikaze-Drohnen an die Ukraine gewonnen hat. Ein schönes Stelldichein der Kriegsgewinnler – und Köppel gut gelaunt mittendrin.

Neutralität und Frieden: gerne, aber bitte mit echtem inneren Kompass und ohne die Schizophrenie, heute mit Hasbara-Folklore indirekt für Lebensraum-Expansion in Israel zu trommeln und gleichzeitig den ehrlichen Makler für Frieden in Europa zu spielen.

Vielleicht klappt es dann auch besser mit Neutralitätsinitiativen.

Manchmal schaden die falschen Freunde des Friedens diesem mehr als seine Feinde.

Veranstaltungshinweis:

Wie gelingt gesellschaftlicher Zusammenhalt? Alles ist Beziehung. Am kommenden Wochenende findet ein Symposium über Demokratie, Dialogfähigkeit und den Umgang mit Unterschiedlichkeit an Schloss Tempelhof statt, zur Anmeldung geht es hier.

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Woran erkennt man, dass man den Höchststand der Dekadenz, also des Verfalls einer Zivilisation, erreicht hat?

Für mich ist es das Merkmal, dass die Realität die Parodie überholt, sich dadurch fast jeder weiterer Parodisierung entzieht und im Grunde das Tor in Richtung Tragödie öffnet.

Donald Trump hat gerade das Versprechen gemacht, jedem amerikanischen Bürger eine „Trump Dividend“ von 5.000 Dollar auszubezahlen, wenn die Republikaner bei den Midterms Senat und Repräsentantenhaus gewinnen. Der Film “Idiocracy” lässt grüßen. Das Weiße Haus bewirbt die Idee tatsächlich nach dem Modell einer “Gewinn-Beteiligung”: Amerika sei erfolgreich, zum Beispiel im Bereich der Zölle, also sollten seine „Aktionäre“ daran beteiligt werden. Nur bei der gewaltigen Verschuldung (eine der wichtigsten Metriken der Dekadenz), scheint dieser Gewinn der MAGA Inc. noch nicht anzukommen.

Geschichte wiederholt sich als Farce, wusste Marx, aber diese wird heutzutage immerhin über die Bildschirme übertragen. Die Kosten für Staatsanleihen explodieren in Amerika gerade ebenso wie der Dieselpreis, Kriege überall, kein Interesse an den Epstein-Files und als letztes Mittel winkt Trump verzweifelt mit einem Bündel Geldscheine, während die MAGA-Bewegung sich, u.a. wegen Trumps Israel-Nähe, aufspaltet.

Es heisst: Jedes Volk hat die Politiker, die es verdient. Trump ist die Idealbesetzung für den monarchischen Volkstribun-Avatar eines bröckelnden Imperiums. Er hat aus dem Amt eine für alle sichtbare Selbstbereicherungstour gemacht, im Grunde ist er ein Vollzeittrader, Memecoin-Herausgeber, Fanartikelverkäufer und noch vieles mehr. Er verkauft, was es gerade braucht: gestern als Peacepräsident den Frieden, heute den Krieg in Form eines angedrohten Nuklearschlags auf den Iran, morgen Unterhaltung. Was macht ein Casino-Besitzer, wenn er Präsident wird? Er bleibt im Grunde Casino-Besitzer.

Das Schwungrad geht dann in etwa so: Die Wohltaten von heute werden mit der Geldentwertung von morgen vom Bürger selbst bezahlt. Der mächtigste Mann der Welt kann derweil wie ein Kaiser Nero selbst auf den Brand Roms wetten und vorher in die Löschwasserindustrie investieren. Das Portfolio der Trump Media Holding besteht zu einem Grossteil aus Schulden und Bitcoin; beides sollte von Geldentwertung profitieren. Wie läuft inzwischen der Politik-Scam? Die Lobby inthronisiert dich, das Amt ist dein Business und die Wählerschaft ist deine Exit-Liquidity.

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Wie soll man dieses Gebilde nennen: Korporativer kleptokratischer Semisozialismus? Politik ist in den USA gerade die Fortsetzung der Wirtschaftstätigkeit mit anderen Mitteln. Die mit erfolgreichste Aktien-Traderin auf der Seite der Demokraten ist übrigens Nancy Pelosi. Wer sowohl Gesetze als auch Nachrichten selbst produziert, sollte sich naturgemäß recht nah am Habitat günstiger Anlageentscheidungen befinden, zumal die Vorlagen für Gesetze praktischerweise auch noch von der Industrie und den Lobbies vorformuliert sind. Da muss man dann nur noch den richtigen Börsenticker finden.

Der Rest der Politik sind im Grunde Geschmacksfragen über die Verwendung der richtigen Verkaufsmittel, bei Obama war es die Rolle des Hope-Heilands, während er Bomben vom Himmel regnen ließ, bei Trump sind es Entertainment und Spektakel, eine Atmosphäre von Coca Cola in großen Gefäßen und Wrestling, gepaart mit Versprechungen und PR-Großsprech.

Wenn die Realität die Versprechen einholt und der erste Lack ab ist, bleiben in einer Bewegung rund um einen charismatischen Führer am Ende nur noch die Gläubigsten übrig. Den fanatischen Trump-Anhänger symbolisiert gerade besonders gut der “Magatard”, ein Meme, das es schon seit 2018 als Wojak-Version gibt und das seit kurzem als neue KI-Belebung in Kurzfilmen viral geht. Dabei wird der Klischee-Trump-Wähler in Form des Magatard pädagogisch und unterhaltsam zu den Blindstellen der eigenen Bewegung geführt. Es ist wahrlich eine Kunst, der Realitätsparodie von heute noch etwas hinzuzufügen.

Vielleicht ist das eine der vielen Lektionen aus der Geschichte, die man sich gerade live abholen kann: Jedes System produziert am Ende Repräsentanten oder Spiegelbilder seiner selbst, die das ganze System so maximal ad absurdum führen, dass als letzte Alternative dann nur noch ein Systemwechsel oder “Great Reset” bleibt. Spätestens seit Corona weiß man, dass Dinge geschehen können, ohne dass es dafür Verantwortliche braucht. Als “Vorlage” für einen Reset reicht vermutlich schon ein “Zwischenfall mit KI”.

Die Magatards in Übersee mögen bei all dem noch klatschen, den Magatards in Europa wird das Lachen vermutlich früher vergehen. Denn die Geschichte zeigt, dass Großreiche im Niedergang zuerst ihre Provinzen ausquetschen. Denn warum sollen Vasallenstaaten, wenn sie für den Hegemon schon nicht in den Krieg ziehen wollen, nicht wenigstens dafür bezahlen?

Der Militärhistoriker Sir John Glubb hat mehrere Zeichen eines Verfalls in seiner Schrift “The Fate of Empires and Search for Survival” zusammengefasst. Für die letzte Phase nennt Glubb erstaunlich konkrete Symptome: Defensivität, Pessimismus, Materialismus, Frivolität, Wohlfahrtsstaat, nachlassende religiöse Bindung und gesellschaftliche Fragmentierung. Dahinter kommt etwas Grundsätzliches zum Vorschein: zu lange Phasen von Wohlstand und Macht, Egoismus, Geldstreben und Verlust der Verantwortung für das Gemeinwesen. Im Kern beruht der Verfall auf einem Vergessen der Prinzipien, die einmal den Aufstieg begünstigt haben. Der Verfall folgt auf ein Vergessen eines Wissens, das weder in der mündlichen Überlieferung, der Ausbildung, noch der kulturellen Prägung weitergetragen wurde.

Die Resilienz jedes Einzelnen hängt davon ab, ob dieser diese Prinzipien für sich anwenden und wiederbeleben kann. Die Königsdisziplin besteht jedoch darin, eine Krise so zu navigieren, dass man von ihr vielleicht sogar profitiert.

Wenn Sie sich jetzt fragen, wie Sie die Dekadenzspirale ertragen sollen: Memes helfen.

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“Vorausdenken heute auf morgen und auf viele Tage. Die größte Vorsicht ist, dass man der Sorge und Überlegung besondere Stunden bestimme. Für den Behutsamen gibt es keine Unfälle und für den Auferksamen keine Gefahren. Man soll nicht das Denken verschieben, bis man im Sumpfe bis an den Hals steckt, es muss zum voraus geschehen. Das Kopfkissen ist eine stumme Weissagerin; und sein Beginnen vorher beschlafen, ist bessser, als nachmals darüber schlaflos liegen. Das ganze Leben muss ein fortgesetztes Denken sein, damit man des rechten Weges nicht verfehle.”

- Baltasar Gracián – Kunst der Weltklugheit

In der Sommer- und Urlaubszeit werden wir daran erinnert, dass unsere Energiespeicher nicht endlos sind und dass wir sie wieder auffüllen müssen. Was das mit Vermögen zu tun hat?

Vieles, wenn nicht alles.

Beim Wort “Vermögen” denken viele an Reichtümer. Doch das wäre zu kurz gegriffen. Vermögen ist für mich eine Form von gespeicherter Energie und der Umgang damit letztlich Energiemanagement. Wie schaffe ich es, ein Mehr an Energie, das ich durch eine Anstrengung meiner Kräfte, durch Schicksal, Glück oder eine Tätigkeit erwirtschaften konnte, zu speichern oder gar zu mehren, um nach Bedarf darauf Zugriff zu haben? Vermögen bedeutet letztlich, dem Wollen ein Können folgen zu lassen, indem man über Energiereserven verfügt. Zum Vermögen zähle ich nicht nur, was man an Geld, Gold oder Bitcoin angesammelt hat, sondern auch die eigenen Talente, also Fähigkeiten und Neigungen, die man ausbauen oder Kompetenzen, die man erwerben will, sowie das soziale Kapital: Familie, Freunde, ein Netz aus Gleichgesinnten, wo Energieaustausch eine ganz andere Bedeutung bekommt.

In Krisenzeiten ist diese Form des ganzheitlichen Vermögensschutzes (materiell, ideell, sozial) besonders essentiell.

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Kein Systemwechsel ohne Energie-Ausbeutung

Wir leben in Zeiten eines Systemwechsels, einer Form der Entartung der Spätdemokratie in einen Autoritarismus mit gutmenschlichem Antlitz. Ein altes System kommt zum Ende, ein neues ist noch nicht entstanden, zeichnet sich aber durch seine Hieroglyphen an der Wand bereits ab. In solchen Systemwechseln geschieht beim Staat eine Kontraktion der alten Kräfte, die alle Energie aus dem bestehenden System mobilisieren will. Der Staat wird besonders penetrant, wenn er mit dem Rücken zur Wand steht. Auf die Kontraktion der Macht folgt eine Extraktion auf dem Energielevel. All das vollzieht sich schleichend und Stück für Stück. Auch die finanzielle Freiheit stirbt zentimeterweise. In Kriegszeiten geht es dann ganz schnell und alle Energie kennt nur eine Richtung: in die Kriegsmaschinerie.

Wir sehen es gerade überall: Ein bisschen mehr Kontrolle hier, ein bisschen mehr Transparenz dort, mal ein neues Register, mal angehobene Grundsteuern. Wer raus will: Wegzugsbesteuerung. Ursula von der Leyen macht sich derweil Gedanken, wie man die Ersparnisse der Bürger, also deren “faules Geld”, das oft nur auf Konten herumliegt und nichts tut, für Investitionen anzapfen kann. Erst Anreize, dann Kriegsanleihen?

Der Staat macht gerade wirklich alles, um als Freiluftgefängnis wahrgenommen zu werden. Es ist egal, welches Beispiel man nimmt: Immer geht es um weniger Optionen für den Bürger und mehr Kontrolle für den Staat. Erst Transparenz und Inventur, dann Zugriff, scheint die Marschrichtung zu sein.

Ab 2027 ist es EU-Bürgern zum Beispiel nicht mehr möglich, ein Auslandskonto zu haben, wenn die Bank nicht auch in der EU eine Niederlassung besitzt.

Was kann man dem Staat derweil an persönlichen Daten anvertrauen? In Frankreich sehen wir gerade: am besten nichts. Dort hat eine Mitarbeiterin in der Finanzverwaltung die Liste mit den größten Krypto-Eigentümern im Land an die Mafia verkauft. Es gab daraufhin Überfälle, Kidnapping. Dem Gründer eines Bitcoin-Unternehmens in Frankreich wurde bei einem Kidnapping ein Finger abgetrennt.

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Der Staat: Unsere kleine Farm

Im Grunde ist auch in der modernen Demokratie das Verhältnis Bürger zum Staat wie dasjenige von Nutztier zu Bauer. Wir sind alle in unserer kleinen Farm.

Der Staat kann keinen echten Mehrwert schaffen, er kann nur abschöpfen. Energieerzeuger und Mehrwertschaffer ist immer nur der Einzelne. Im Kern versucht der Staat jeden Energiegewinn durch seine Bürger abzuschöpfen, und jeden monetären Energieverlust durch seine Bürger zu verhindern. Wer raus aus dem System will, muss sich erst freikaufen und kommt dafür in ein anderes System (sofern man sich nicht für den Status des Perpetual Travelers entscheidet). Thermodynamisch gesprochen, geht die Energie des Bürgers dem Staatssystem idealerweise nie verloren.

Souverän(er) ist demnach, wer über seinen eigenen Energiehaushalt verfügt. Denn dieser bestimmt zugleich über Handlungsoptionen, Bewegungsradius sowie den Grad der Eigenkontrolle. Wie wird unser Energie-Austausch-Verhältnis mit moderner Technologie sein? Befreiungstool oder Fortsetzung der kleinen Farm?

Effektiver Vermögensschutz beginnt deshalb bei der Frage der nüchternen Bilanz:

• Was “gehört” mir eigentlich gerade wirklich?

• Was ist nur eine Forderung?

• Was besitze ich in Eigenverwahrung?

• Was davon kann ich im Krisenfall tatsächlich mobilisieren?

• Welche Kenntnisse und Fähigkeiten kann ich ausbauen und anwenden? Was von dem was ich bald brauchen könnte, muss ich spätestens jetzt lernen?

Schon der römische Kaiser Marcus Aurelius wusste, dass zur Kontrolle über das eigene Leben massgeblich die Kontrolle der eigenen Gedanken gehört. Es ist kein Wunder, dass sich die Kampfzone der Moderne auf dieses innere Gebiet ausgeweitet hat. Staatlich-korporatische Mittel der Gedankenkontrolle sind letztlich der Schlussstein der Dominanzbemühung über einen immobil gemachten, in seinen Handlungsoptionen beschnittenen Menschen.

Was ist die Lösung in einer sich ständig verändernden Situation, die jedoch stets in eine Richtung zu gehen scheint?

• Vorausüberlegen, wusste Baltasar Gracian. Mal einen Gedanken an die Zukunft verschwenden lohnt immer. Der Energieaufwand für die Vorausschau ist schlicht geringer als für die Nachsorge.

• Es gibt ein Leben nach jedem dem Systemwechsel. Die Frage ist nur, auf welchem Energielevel diese Existenz weitergeführt wird. Wer später keinen Verlust an Handlungsoptionen haben will, muss sich deshalb heute fragen, was gerade unternommen werden muss, um die Handlungsoptionen jetzt zu vergrössern – statt später zu versuchen, verloren Spielräume zurückzugewinnen.

• Zum Kennzeichen von Krisen gehört ein gewisses Mass an Chaos und Unplanbarkeit. Eine Kernkompetenz wird deshalb sein, agil auf sich verändernde Umstände reagieren zu können. Kein Plan überlebt bekanntlich den ersten Feindkontakt, Anpassungsfähigkeit schon.

Klar ist aber auch: Wer sich um die eigenen Handlungsoptionen gar nicht erst kümmern will, hat seine Souveränität bereits aufgegeben.

Für alle anderen ist das Spiel, das letztlich eine Art Wettlauf ist, offen.

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Eigentlich ist gerade die Zeit, die Seele baumeln zu lassen.

Sommerzeit.

Zeit für Integration, Manifestation, Dankbarkeit. Distanz zu den Dingen, auch zum eigenen Begehren und Wollen. Zu dem, was man sich herbeisehnt und was bisher vielleicht noch nicht in Erfüllung gegangen ist. Es braucht das Begehren und Wollen für das Erreichen von Zielen. Doch sollte man sich vom Begehren auch nicht gefangen nehmen lassen.

Hermann Hesse schreibt in einem Text von 1917 über die Seele:

„Unrein und verzerrend ist der Blick des Wollens. Erst wo wir nichts begehren, erst wo unser Schauen reine Betrachtung wird, tut sich die Seele der Dinge auf, die Schönheit.”

Entscheidend ist wohin man blickt und wie man blickt. Immer wieder begegnen mir diese zwei Schlüsseltechniken. Egal ob in der Arbeit oder in der Freizeit, beim Motorradfahren, beim Skateboardfahren oder Surfen. Es ist immer die gleiche Regel: Du bewegst dich dorthin, wohin du blickst. Wir entscheiden selbst und allein, ob wir auf Probleme blicken oder auf Lösungen. Der Blick ist unser Steuerungsinstrument und Fortbewegungsmittel.

Der zweite Aspekt ist das Wie des Schauens, welches Hesse anspricht. Sehe ich in allen Dingen nur eine Beziehung zu meinem Begehren oder kann ich unabhängig davon darauf schauen? Distanz ist keine Abkehr, sondern Integration und Manifestation des Begehrens. Distanz ist die Stärkung einer Vertrauensfrequenz, die bereits davon ausgeht, dass das Begehrte eintreffen wird.

Es ist das Vertrauen, das viele Ausdrücke kennt und sich für den einen am Pendelschwung der Geschichte zeigt, im Karma oder in einem Gesetz kosmischer Gerechtigkeit und Harmonie. Der Volksmund weiss: “Aufgeschoben ist nicht aufgehoben.”

Wie sieht ein Systemwechsel aus? Gerade können wir es live sehen. “Die Geschichte ist ein Friedhof der Eliten”, meinte Vilfredo Pareto und gerade läutet es zum nächsten Begräbnis.

Eine alte Elite wird abgeräumt. Das Epizentrum der Erschütterungen befindet sich ausgerechnet im Kontrollzentrum der Corona-Pandemie.

• Anthony Fauci, der Hohepriester der Wissenschaft mit Strahlkraft für die ganze Welt sammelt jetzt für einen Rechtshilfefonds. Ihm droht eine Anklage wegen Missachtung des Kongresses.

• Seine rechte Hand David Morens bekannte sich wegen Verschwindenlassens amtlicher Dokumente der Verschwörung schuldig.

• Auch gegen Peter Daszak, EcoHealth Alliance, läuft eine Anklage.

Der Tsunami rollt und wird auch die hiesigen Erfüllungsgehilfen des Corona-Scams erreichen. Die Lauterbachs, Drostens, Wielers, Cichuteks. Lab-Leak, Wuhan, Schwangerschaftsabbrüche: die grossen Fragen gehen nicht dadurch weg, dass die Antworten ausbleiben.

Ein System zerfällt nicht von heute auf morgen. Der Zusammenbruch ist oft die Folge vieler kleiner Bruchstellen: Monetäre Ausschweifungen und Verschuldung, moralische Krise und Nihilismus, die Pulverisierung medialer Deutungsmacht, die auf einem Netz von Lügen gebaut wurde. Der klassische Rettungsanker eines sterbenden Systems liegt dann im Abgleiten in den Autoritarismus. Das System reißt sich selbst die Maske vom Gesicht. Der Preis der Macht wäre die Offenlegung des Betruges, dass Demokratie Herrschaft des Volkes bedeutet.

Wo Brüche entstehen, entsteht Unsicherheit. Ist der Zusammenbruch gewollt? Haben Systeme eine Sollbruchstelle, einen (Great)Reset-Knopf? Und was kommt danach? Eine KI-gestützte, militärisch-technokratische Planwirtschaft?

In Systemumbrüchen entstehen aber auch neue Räume, vor allem Räume für neue Experimente. Der nächste Entwicklungsschritt der Menschheit muss in der Kooperation liegen. Zentralistisch agierende Organisationen können nur durch dezentral agierende Organisationen konterkariert und aufgelöst werden.

Die Gegenseite hat Roboter, die bisher miteinander nur um die Wette laufen.

Es laufen die Olympischen Spiele der Promethischen Scham. Menschliche Rekorde werden von Robotern pulverisiert. Was steht dem entgegen? Vor allem eine enorme Diskrepanz zwischen Erkenntnis und Interesse an/für die Mittel der eigenen Selbstwirksamkeit.

Die Menscheit ist bereits ein Netzwerk unabhängiger natürlicher Intelligenzen mit der Möglichkeit sich zu verbinden und ihre Kräfte zu bündeln.

Sie hat es bisher nur noch nicht getan.

Die grösste Herausforderung liegt daher im Schritt vom Können zum Wollen. Der Mut, diesen Schritt zu gehen, ist zugleich der Schlüssel zur Freiheit. Unser Blick bestimmt letztlich unsere Position, in normalen Zeiten wie in Zeiten des Umbruchs.

Welchen Blick wagen Sie?

INNER CIRCLE & Freischwebende Akademie

Wie wird man ein souveränes Individuum? Darum geht es u.a. beim nächsten Inner Circle-Gipfeltreffen vom 28.-30.08 in Braunwald (Early bird Tickets sind ausverkauft, reguläre Restplätze sind noch erhältlich).

Praktische Souveränitäts-Werkzeuge erlernen und sich vernetzen: Wer gemeinsam mit Gleichgesinnten am Neuen bauen will, kann dies jetzt auch in der Freischwebenden Akademie tun, meiner Lebensschule für Aufgewachte.

Herzlichen Dank, dass Sie meine Arbeit unterstützen!

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Wenn man gerade die Zeitläufte auf den Punkt bringen müsste, was wäre dieser? Vielleicht: Die extreme Gleichzeitigkeit von allem.

Hackerangriffe: erst Bitcoin-Wallets, jetzt Patientenakten und Kraftwerke. Die Sonne verfinstert sich. In Cambridge reißt ein akademischer Hochstapler, gestern noch Liebling einer ideologischen Nomenklatura, eine ganze Institution mit sich. Und am Ende sich selbst. Brandmauern bröckeln, der 65. Jahrestag des Baus der Berliner Mauer ging unter. Krieg und Crash liegen in der Luft, eine Mischung aus 1914, 1929 und 1939, in einen Hauch dadahafter Fragmentierung und surrealistischer Abstraktion getaucht.

Fauci wurde vom obersten Wissenschaftspriester derweil zu Herrn Kleinlaut, hinter Immunität und Aussageverweigung, nebst folgender Anklage wegen Missachtung des Kongresses. Donald Trump verkauft derweil Frühzugang zu seinen marktbewegenden Tweets und Postings. Abonniert den Börsenbrief zum Insiderhandel!

Verglimmt auch dieser Aufarbeitungsversuch in der Glut der nächsten Krise?

Dazwischen: brennende Wälder, ausgetrocknete Flüsse. Das Warten auf Armagoddot hat ein Ende!

Am anderen Ende weiss man bereits, wer wir sind. Das Auto, in dem wir morgen sitzen, meldet unsere Daten an Geheimdienste weiter. Wir tragen die Wanze nicht mehr in der Hosentasche. Wir zahlen für sie.

Das alles ist kein Kollaps, sondern eine Kontraktion. An der Zeitmauer verdichtet sich alles, was falsch läuft, zu einem einzigen grotesken großen Gleichzeitig. Die industrielle Welt wird abgeräumt, die Kulissen der neuen werden aufgebaut, und wir stehen mitten im Umbau: Objekt noch, Akteur vielleicht. Neuen Sinn durch KI gefunden? Oder verpufft der Sinn durch sie wie der Beruf? Oder wird Sinn durch sie simuliert?

Die Frau des Anthropic-Gründers wollte eine Finanzierung für Porno-Drehs von Jeffrey Epstein. Keines der geschlossenen KI-Systeme vermag derweil Sicherheitsschwachstellen in Bitcoin-Wallets zu finden, die chinesischen Open-Weight-Modelle schon. Nur ein surrealer Zufall?

Die Einschläge kommen gerade näher, es wirkt wie ein Angriff auf alles: Lebensmodell, Identität, Infrastruktur.

Das Gegenmittel

Der Surrealismus ist real existierend geworden. Man kann ihn nicht widerlegen. Man kann ihm nur etwas entgegensetzen. Es heißt nicht Empörung. Empörung ist die Energie, in der das gegenwärtige Theater bezahlt wird, nämlich durch Aufmerksamkeit. Wer diese Energie ausgibt, finanziert die nächste Vorstellung.

Das Gegenmittel heißt Selbstwirksamkeit. Die schlichte, körperlich erfahrbare Gewissheit, dass die eigene Handlung in der Welt einen Unterschied macht. Ein Projekt, das man beendet. Eine Fähigkeit, die man erwirbt. Ein Mensch mit dem man sich vernetzt. Es braucht nicht die vielen. Es braucht die richtigen. Der Surrealismus lebt vom Zuschauer; er verhungert an dem, der handelt.

Der größere Bruder der Selbstwirksamkeit heißt Souveränität. Wem gehört dein Geld, dein Text, deine Identität, dein Schlüssel? Wer keinen eigenen Schlüssel besitzt, ist Gast im eigenen Leben. Und Gäste werden irgendwann gebeten zu gehen. Souveränität ist unspektakulär: eine Wallet, ein eigener Kanal, eine zweite Rechtsordnung, ein Netz aus Menschen für den Ernstfall.

Wo stehen Sie in Ihrer Entwicklung? Wie navigieren Sie durch den real existierenden Surrealismus?

Genau daran arbeiten wir in der Freischwebenden Akademie. Nicht als Nachrichtenersatz, sondern als Werkstatt: kognitive Souveränität, Krisennavigation, strategische Freiheit, Netzwerk. Vier Kammern, in denen aus Diagnose Handlung wird.

Im Inner Circle wird daraus Präsenz. Eine Gruppe, die sich noch nie gesehen hat, ein autofreies Bergdorf in der Schweiz, Inputs und Austausch, Wald statt Bühne, dazu Kultur und regionale Kulinarik. Wer einmal in einem Raum stand, in dem alle bauen statt zu klagen, kennt den Unterschied. (Für Spätentschlossene: wenige Tickets für das Wochenende vom 28.08.-30.08. sind noch erhältlich).

Vielleicht stimmt der Satz aus Il Gattopardo gerade jetzt am meisten: Wenn wir wollen, dass alles so bleibt, wie es ist, muss sich alles ändern.

Fangen wir bei uns an.

Jetzt, im Sommer des real existierenden Surrealismus.

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Die Idee des 20. Jahrhunderts war die Grenze. Der Staat hatte Grenzen, das Haus hatte Türen, die Festung hatte Mauern, das Vermögen hatte einen Tresor und Kriege begannen höflicherweise mit Erklärungen, damit man wusste, woran man war.

Zwischen Innen und Aussen verlief eine Linie.

Diese Idee hat Risse bekommen. In den letzten Tagen gab es eine Häufung von Meldungen über diese gefallene Grenze. Da ist die Massenüberquerung von marokkanischen Flüchtlingen in die spanische Enklave Ceuta in Nordafrika, da ist eine Sprengstoffdrohne in Leipzig. Neuerdings läuft eine Angriffswelle auf Wall Street Hedgefonds via Vishing, also Voice Phishing. Da ist ein beispielloser Bitcoin-Diebstahl aus vermeintlich sicheren Hardware-Wallets und ein gewaltiger Datenabfluss sensibler Informationen aus Liechtenstein.

Wo ist man eigentlich noch sicher?

Nehmen wir den Fall der Hardware-Wallets und von Liechtenstein alleine und wir sehen, dass sich Angriffe auf diejenigen konzentrieren, die sich unabhängig machen wollen vom Staat; die Selbstfürsorge betrieben haben und in vielen Fällen im Grunde alles richtig gemacht haben und nun trotzdem betroffen sind. Das ist das Drama des souveränen Individuums: Selbst wenn man glaubt, sicher zu sein, ist man es nie gänzlich.

Bei Bitcoin ist diese Erkenntnis gerade am schmerzhaftesten. Not your keys, not your coins: Dieses Mantra war nie ganz falsch, denn es war ein Aufruf zur Selbstverwahrung. Inzwischen stellt sich heraus, dass dieser Satz unvollständig war. Seit dem 30. Juli haben Angreifer in mehreren Wellen Bitcoin von Adressen abgeräumt, die auf Coldcard-Geräten erzeugt worden waren. Je nach Zählung sind inzwischen wohl über 130 Millionen Dollar entwendet worden.

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Die Ursache liegt bei den Betreibern der Coldcard Wallets. Noch genauer bei der Erzeugung des Seed-Passworts, das aufgrund einer Änderung in der Software nicht mehr über einen Hardware-Zufallsgenerator lief, sondern über einen Pseudo-Zufallsgenerator. Die Sicherheit von Hardware-Wallets hängt von der Entropie ab, mit der der Seed erstellt wird. Es geht um letztlich die Menge der möglichen Zufallskombinationen, die ausschließen soll, dass jemand einen Seed erraten kann und damit Zugriff auf Bitcoin hat. Bei Coldcard ist durch die Softwareänderung die Entropie so stark gesunken, dass die Passwörter für Findige in wenigen Minuten herausfindbar waren. Diese Lücke stand bei Coldcard fünf Jahre offen. Auch dank den Möglichkeiten, die KI inzwischen bietet, um Fehler und Bugs aufzuspüren, wurden Coldcard Nutzer nun Opfer des Angriffs. Es macht eben einen Unterschied, ob man theoretisch zehn Minuten braucht, um Seed-Passwörter zu erraten oder ob es rechnerisch unmöglich ist.

(Video-Quelle)

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Ich kannte Coldcard bisher nur peripher, habe sie selbst nie genutzt und auch nicht empfohlen. Aber das ist nicht der Punkt. Das war Glück. Ich hätte es tun können, so wie ich es bei Relai getan habe oder bei Trezor. Zwei Anbieter, die zum Beispiel von diesem Hack überhaupt nicht betroffen sind. Doch es stellt sich letztendlich die Frage, wie viel Einblick man selbst in die Software nimmt, die man letztendlich empfiehlt. Und damit stellt sich die Vertrauensfrage nicht mehr nur zwischen Verwahrung von Bitcoin auf Börsen (Fremdverwahrung) oder Verwahrung auf einer Software oder Hardware-Wallet (Eigenverwahrung), sondern der Nutzer muss, wenn er ganz sicher gehen will, die Software überprüfen. Es braucht nicht viel Fantasie, um jetzt zu sehen, dass das Vertrauen in Selbstverwahrung erschüttert ist.

Damit zerbricht für viele eine Erzählung. Die Erzählung nämlich, man könne Vertrauen letztlich abschaffen. Man kann es wohl nicht. Vertrauen ist, mit Luhmann gesprochen, eine Reduktion von Komplexität und Komplexität lässt sich nicht wegoptimieren, nur verschieben. Im Fall von Bitcoin wurde Vertrauen von einer sichtbaren Institution, einer Bank, einer Börse, in eine unsichtbare Softwarezeile verschoben, die ein Entwickler vor ein paar Jahren geändert hat. Das Drama liegt darin, dass es diejenigen trifft, die es vermeintlich in weitesten Teilen richtig gemacht haben und jetzt ihre teilweise über 10, 12, 13 Jahre aufgebauten Ersparnisse verloren haben.

Verschont blieben ausgerechnet jene Nutzer (zB. aus Südkorea, wo die Bitcoin-Bildung besonders hoch ist), die dem Gerät nicht ganz getraut haben, die also die Entropie selbst erhöht haben, eigene Würfel geworfen, eine Passphrase ergänzt, eine zweite unabhängige Quelle einbezogen haben. Wer weniger vertraute, war sicherer. Und vielleicht ist das die Lebensregel, die viele jetzt auf bittere Weise lernen.

Strukturell ähnlich ist der Fall Liechtensteins. Quasi in der Nacht, in der die ersten Bitcoin-Wallets leergelaufen sind, verschafften sich unbekannte Täter Zugriff auf das liechtensteinische Verzeichnis wirtschaftlich berechtigter Personen von Stiftungen und Trusts und kopierten die Daten von rund 31.000 Begünstigten mitsamt Namen, Geburtsdaten, Domizilen. Die Regierung berief einen Krisenstab ein. In den Medien spricht man vom Raub der Kronjuwelen des Fürstentums. Die Ironie an der Sache ist ähnlich wie beim Coldcard-Hack. Das Register wurde eingerichtet, weil es eine EU-Geldwäscherichtlinie verlangte. Es war ein Transparenzinstrument, das im Namen der Sicherheit geschaffen wurde. Man hat Menschen unter Strafandrohung gezwungen, ihre Verhältnisse zentral offenzulegen, gegen das Versprechen, diese Daten seien sicher. Das Versprechen hatte eine Halbwertszeit von fünf Jahren und trifft wie beim Coldcard-Hack den Personenkreis, der besondere Vorsorge getroffen hat, um die Früchte seiner Arbeit Mittels Stiftungsmodellen in Liechtenstein abzusichern. Das Zentralregister erwies sich als Honigtopf und jeder Honigtopf wird irgendwann geöffnet, wenn der Anreiz dafür gross genug ist.

Im Fall von Liechtenstein wurde kein Geld entwendet, sondern Daten. Doch niemand weiß, was jetzt mit diesen Daten passiert. Klar ist nur, dass die Phishing-Angriffe dadurch vermutlich eher zunehmen und nicht abnehmen.

Was bleibt von der Idee der Souveränität?

Die Frage nach der eigenen Souveränität ist damit nicht obsolet, ganz im Gegenteil. Sie wird nur gänzlich neu gestellt werden müssen, in allen Bereichen. Souveränität kann nie bedeuten, unverwundbar zu sein. Sie muss bedeuten, präzise Kenntnis der eigenen Verwundbarkeit zu erwerben oder zu besitzen.

Souveränität bedeutet, sich nicht auf eine Mauer oder Grenze zu verlassen, sondern die Landkarte der Löcher zu studieren. Souveränität ist ein Prozess, eine Geisteshaltung, eine Lebensphilosophie. Kein Produkt. Man kann sie nicht als Gerät, nicht als Stiftung, nicht als Zweitpass, nicht einmal als Bitcoin kaufen. Diese Haltung muss man selbst pflegen und unterhalten wie ein Haus. Ständige Aufmerksamkeit, eigene Sicherungsmittel, Demut und die Bereitschaft, das eigene Gestaltungssetup regelmäßig zu überprüfen und auch für falsch zu halten.

Ernst Jünger hat es im „Waldgang“ im Grunde angedeutet. Wer sich der Übermacht entziehen will, wählt nicht eine Festung, sondern den Wald. Keinen Ort, sondern eine Bewegung. Wer Souveränität als bloßen Kaufakt missversteht, hat sie schon delegiert und damit verloren.

Die Angriffe sind nun da, auf Bitcoin, auf Hedgefonds, auf zentrale Register, ja selbst auf die Möglichkeit, sich der Steuer durch perpetual traveling zu entziehen, wie die jüngste Ausarbeitung eines Steueranwalts aus der Schweiz behauptet. Dies sind zweifellos dunkle Tage. Jeder, der sich souverän aufstellt, ist jetzt zu akuter Vorsicht gemahnt. Und es zeigt sich in all diesen Fällen, dass auch in einem vermeintlich sicheren Setup Diversifikation letztlich alles ist.

Passt jetzt besonders auf euch auf.

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Wie wird man ein souveränes Individuum? Darum geht es u.a. beim nächsten Inner Circle-Gipfeltreffen vom 28.-30.08 in Braunwald (Early bird Tickets sind ausverkauft, reguläre Restplätze sind noch erhältlich).

Praktische Souveränitäts-Werkzeuge erlernen und sich vernetzen: Wer gemeinsam mit Gleichgesinnten am Neuen bauen will, kann dies jetzt auch in der Freischwebenden Akademie tun, meiner Lebensschule für Aufgewachte.

Herzlichen Dank, dass Sie meine Arbeit unterstützen!

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Der französische Pazifist Jean Giono hat 1937 ein kleines Buch mit großer Wirkung veröffentlicht. Es heißt: Gehorsamsverweigerung – Refus d’obéissance. In dieser Schrift bemängelt er, dass selbst viele Pazifisten sich mit dem Thema Krieg arrangieren würden. Die einen betreiben Schwarzhandel, die anderen horten Vorräte, die dritten, gerne die Intellektuellen, reden sich heraus: Krieg wird es doch immer geben. Das lässt sich doch nicht verhindern. Gehört das nicht zur Natur des Menschen?

Vielleicht reden auch heute bald die nächsten Pazifisten so. Die falschen Pazifisten von früher tun es schon länger: Aus „Nie wieder Krieg“ soll eine Form von Arrangement mit den Zeitläufen entstehen. Propaganda wirkt durch Wiederholung über lange Zeiträume. Es ist stets ein langer Weg von Ablehnung bis Akzeptanz. Doch was stiftet Frieden? Der größte und einzig wirksame Werbeträger des Pazifismus, man kann es leider nicht anders sagen, war und bleibt der Krieg selbst, nachdem er stattgefunden hat.

Erst nach dem Krieg, nach der totalen Zerstörung, der Ausblutung eines ganzen Volkes, der Opferung der aktuellen Generation für eine vermeintlich bessere zukünftige, folgt ein Umdenken. Das nihilistische Drehbuch muss erst von Anfang bis Ende erzählt werden, damit der Frieden über den Krieg triumphieren darf. Das Leben der nächsten Generation muss durch den Tod der heutigen erkauft werden. Der Krieg hat seine eigene Erzählung vom Bevölkerungsaustausch. Für die nihilistischen Drehbuchschreiber der Kriegsmaschinerie entsteht das Leben erst durch den Tod.

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Das beste Beispiel für diese innere Re-volte, also den Rücksprung von Krieg zu Frieden, liefert besonders plakativ der (Kriegs)Chronist des 20. Jahrhunderts, Ernst Jünger, in seiner Schrift „Der Friede. Ein Wort an die Jugend Europas und an die Jugend der Welt”. Nach eindrücklichen Schilderungen von Kämpfen und Gemetzel, wie in den “Stahlgewittern” und “Wäldchen 125” widmet sich Jünger zum Ende des Zweiten Weltkrieges der Frage, wie der Frieden zu bewahren ist. Da war sein Sohn “Ernstel”, der wegen defätistischer Äusserungen fast vor ein Kriegsgericht gekommen wäre, schon gefallen. Jünger entwirft in dieser Schrift die Konturen einer europäischen und internationalen Sicherheitsarchitektur von der europäischen Einigung hin zum Weltstaat (dem eine eigene Schrift gewidmet ist).

War Jünger, der drastisch-realistische Chronist des Krieges, in Sachen Friedenssicherung ein Phantast? Aus heutiger Sicht war es sicher eine Illusion zu glauben, dass Institutionen Frieden sichern würden, und zwar entgegen dem Willen von Menschen. Institutionen dienen erst mal den Herrschenden. Und es ist am Ende eher die allgemeine Stimmung, die darüber entscheidet, wie Menschen zu Krieg und zu Frieden stehen, als Prinzipien.

Die neueste Politikpsychose: Aufrüstung über alles

Den Stimmungsumschwung bewirkt die Politik sicherheitshalber gleich selbst mit. Die Massnahmen beschliesst man schon heute, der Kriegsgrund wird sich später dann schon finden lassen. Werfen wir einen Blick auf die gängigen Bestrebungen, die in Deutschland und Europa in Richtung Krieg führen. Es sind etliche und man vergisst viele davon in der Rückschau leicht, da einige der Meldungen als kurzlebige Schlagzeile mal aufflackerte und dann wieder verglimmt. Wie Leuchtspurmunition im kalten NATO-Nachthimmel.

• Laut NATO-Ziel sollen 5% des BIP in Rüstung fließen.

• Für 2026 steckt die Bundesregierung 108 Milliarden in Rüstung, bis 2029 sollen es knapp 153 Milliarden sein. Die Bereichsausnahme der Verteidigungsausgaben von der Schuldenbremse macht es möglich.

• Hochrüstungsinitiativen: Beschaffungsrecht wurde reformiert und über das novellierte Bundeswehrbeschaffungsbeschleunigungsgesetz und das neue Bundeswehrplanungs- und Beschaffungsbeschleunigungsgesetz beschleunigt. Ziel ist das Hochfahren industrieller Produktion.

• Neuer Wehrdienst: Alle 18-jährigen Männer ab Jahrgang 2008 erhalten einen verpflichtend zu beantwortenden Fragebogen, für Frauen ist er freiwillig. Erste Musterungen 2026, flächendeckend ab Mitte 2027 – eintägig, mit medizinischer Untersuchung, Eignungs- und Persönlichkeitstest.

• Reichen die Freiwilligen nicht aus, kann eine Bedarfswehrpflicht folgen. Darin ist ein Losverfahren als letztes Mittel vorgesehen. Mit welchem Recht kann eine Generation eigentlich die andere per Zufall ausgewählt in den Tod schicken? Jean Giono fragte sich das Gleiche.

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Transparenzhinweis: Dieser Beitrag ist in bezahlter Partnerschaft mit der RealUnit Schweiz AG entstanden und ist zugleich der Beginn einer neuen, dauerhaften Kooperation (anstelle der Relai AG).

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Nur mal ein Szenario:

Stellen Sie sich vor, morgen früh bleiben die Banken für zwei Wochen geschlossen. Oder länger. Das Guthaben auf dem Bankkonto gehört einem gar nicht, sondern ist rechtlich nur ein Auszahlungsanspruch. Ihr Gold liegt im Bankschliessfach: hinter derselben verschlossenen Tür. Ihr ETF ist eine Zahl auf einem Bildschirm, der sich nicht mehr aktualisiert. Ihr Berater ist nicht erreichbar. Ihre Bitcoin liegen zwar sicher auf der Hardware-Wallet, aber der Kurs schwankt, wie er immer schwankt: im Ernstfall am heftigsten.

Krisen sind der Moment der Wahrheit. Sie entblössen am Ende alles, bis auf ihren Kern.

Was ist real und was war Simulation?

Was von meinem Plan war Strategie, was Wunschtraum?

Was in einem solchen Moment bisher fehlte, war eine Brücke zwischen der physischen Welt der echten Werte und der digitalen Welt der Beweglichkeit. Diese Brücke gibt es nun.

Sie ist eine App, sie kostet nichts, und sie reduziert Vermögensschutz auf eine einzige Entscheidung statt zehn: Was Sie damit in Ihrer eigenen Verwahrung tragen, ist verbrieftes Miteigentum an physischem Gold, Silber und Schweizer Franken in Form von Banknoten (ausserhalb des Bankensystems gelagert) und soliden, mehrheitlich Schweizer Unternehmensbeteiligungen, welche die Grundbedürfnisse der Menschen befriedigen: Geschäftsmodelle also, die auch in Krisen funktionieren.

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Jetzt erkläre ich gerne, warum ich das für eines der bemerkenswertesten Werkzeuge monetärer Selbstverteidigung halte, das mir derzeit bekannt ist.

Nicht das Investieren ist schwierig. Die Infrastruktur ist es.

Nehmen wir an, Sie möchten Ihr Vermögen krisenfest strukturieren. Sie tun, was jeder vernünftige Ratgeber empfiehlt: etwas Gold, Silber, ein wenig Bargeld, vielleicht etwas Bitcoin, ein paar defensive Beteiligungen.

Plötzlich brauchen Sie:

• ein Depot.

• Eine Wallet.

• Ein Bankschliessfach.

• Eine sichere Schlüsselverwaltung.

• Eine Dokumentation für den Nachlass.

Sie vergleichen Lagergebühren, lesen sich in Seed-Phrasen ein, überlegen, wem Sie im Todesfall was hinterlegen. Jede dieser Entscheidungen kostet Zeit, Geld und Nerven. Und jede aufgeschobene Entscheidung ist eine Lücke in Ihrer Verteidigung.

Im Ernstfall stellt sich trotzdem die eine Frage: Komme ich an all das überhaupt heran? Kann ich es bewegen? Gehört es faktisch mir?

Sie merken: Nicht das Investieren ist schwierig. Die Infrastruktur ist es. Vermögensschutz beginnt nicht beim Tresor, sondern bei der Frage, wie viele Entscheidungen Sie treffen müssen. Die meisten geben auf halbem Weg auf und bleiben dort, wo jede Extraktion oder das Great Taking sie am leichtesten findet, nämlich vollständig im System. Die Extraktion trifft selten die, die sie beschliessen. Sie trifft die Unvorbereiteten. Das ist der rote Faden der Finanzgeschichte, wenn man sie von unten liest, aus Sicht derer, die den Preis bezahlt haben: Inflation, Währungsschnitte, Bail-ins.

Genau dieses Infrastruktur-Problem können Sie sich abnehmen lassen. Mit einer einzigen Entscheidung.

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Sie öffnen die App. Sie sehen transparent, woran Sie sich beteiligen: eine Anlagestrategie aus überwiegend physischen Sachwerten, gehalten in Schweizer Hochsicherheitslagern, ausserhalb des Bankensystems. Sie erwerben innerhalb weniger Minuten Anteile an einer Schweizer Investmentgesellschaft. Sie werden nach dem Kauf automatisch im Namensregister der Gesellschaft als Eigentümer eingetragen. Das Eigentumsrecht ist in der Schweizer Verfassung verankert.

Kein Bankschliessfach. Keine Goldlogistik. Keine Depotstruktur, keine zehn Passwörter. Und die Kosten? Kauf und Verwahrung sind kostenlos, bei Verkauf fallen 1% Servicegebühr für den Abwicklungsbetreiber an.

Und von diesem Moment an sind Sie nicht Kunde, sondern Mitunternehmer: Aktionär mit Stimmrecht und Fragerecht. Ihren Anteil verwahren Sie selbst, in Ihrer eigenen Wallet. Nicht bei einer Bank. Nicht bei einem Broker. Bei Ihnen.

Investieren können Privatpersonen mit Wohnsitz in der EU, Liechtenstein oder Schweiz sowie Auslandschweizer.

Was Sie da besitzen

Der Fokus bei RealUnit liegt klar auf analogen Sachwerten, die physisch, überwiegend ausserhalb des Bankensystems gehalten werden. Allerdings mit einem Clou: der Portabilität. Vermögenswerte lassen sich digital abbilden, und zwar mit denselben Rechten wie ihre analogen Originale. Der RealUnit-Aktientoken ist nach Schweizer Recht identisch mit der klassischen Aktie: ein digitaler Zwilling, den Sie selbst verwahren, in einer Wallet mit erstklassigem Security-Audit.

Damit entsteht ein besonderer stabiler Vermögenswert, im Grunde eine neue Assetklasse, die komplementär die Lücken der jeweils anderen Welt füllt. Kryptowerte haben für viele eine Vertrauenslücke. Hier steht eine haftbare, auditierte Schweizer Aktiengesellschaft dahinter. Die alte Welt hat eine Komfortlücke bei Verwahrung und Selbstverwaltung sowie das Manko der Portabilität: hier hat man den Gegenwert echter Sachwerte selbstverwahrt in der Hosentasche. Ein “Proteus” der Vermögenswerte. Von vorne betrachtet analog und physisch, von hinten der virtuelle Spiegel.

Ein Bankschliessfach kann geschlossen werden. Die Wallet hingegen liegt selbstverwahrt auf ihrem Handy in der Hosentasche, oder auf ihrer Selbstverwahrungslösung (kalte Wallet, zB. Bitbox), für noch mehr Sicherheit. Verlieren Sie Ihren privaten Schlüssel, greift hier zudem ein Recovery-Prozess: Ihr Eigentum hängt an Ihrer Aktionärsstellung, nicht an einem Zettel mit zwölf Wörtern. Aus meiner Sicht ist das von vorne bis hinten gut durchdacht und massentauglich.

Warum ich RealUnit empfehle

Krisen haben schon immer Innovationen begünstigt. Auch der Realunit entstand vor genau 25 Jahren als Antwort auf systemische Krisen. Gold war jahrtausendelang der sicherste Wertspeicher — aber schwer und teuer zu verwahren. Ein Kilogramm Gold wiegt immer ein Kilogramm. Der digitale Zwilling wiegt nichts. Bitcoin ist federleicht — aber volatil, und die Selbstverwahrung bleibt für viele eine Hürde. Hier verbinden sich beide Welten auf eine Weise, die ich in dieser Form noch nicht gesehen habe: physische Sachwerte, digitale Beweglichkeit, Schweizer Eigentumsrecht, Selbstverwahrung. Dank der breiten Diversifikation und dem aktiven Anlage- und Risikomanagement muss man nicht täglich Börsenkurse checken.

Wer steht dahinter? Initiiert wurde das Konzept vor einem Viertel Jahrhundert von Privatbankier Karl Reichmuth, einem privathaftenden Kaufmann, also jemandem, der mit eigenem Vermögen für seine Entscheidungen geradesteht. Heute ist RealUnit eine selbstverwaltete, auditierte, an der BX Swiss kotierte Aktiengesellschaft in Baar, im Kanton Zug, geführt von kritischen, freiheitsliebenden Menschen mit dem Herz am richtigen Fleck, die ich persönlich kenne (bis hin zum Leiter des Security-Audits). Das Ziel ist nicht Spekulation, sondern Kaufkraftbewahrung über Zyklen hinweg.

Der Ehrlichkeit halber: Gänzlich dezentral ist diese Lösung nicht, und sie behauptet es auch nicht. Sie vertrauen einer Schweizer Aktiengesellschaft — allerdings als deren Mitaktionär, mit allen Rechten, gegenüber einem rechenschaftspflichtigen, auditierten Unternehmen. Das ist ein anderes Vertrauensmodell als Bitcoin. Kein besseres, kein schlechteres: ein komplementäres. Wer maximale Rendite jagt, ist hier falsch. Wer nicht verlieren will, sollte genauer hinsehen.

Viele von Ihnen erinnern sich an meinen Hinweis auf Relai & Bitcoin. Fast tausend von Ihnen haben die App damals heruntergeladen. Viele haben sich bedankt. Gerade deshalb überlege ich mir sehr genau, wann ich meinen Namen unter eine Empfehlung setze.

Ich bin nach wie vor von Bitcoin überzeugt. Aber nicht für jeden ist Bitcoin etwas. Gerade, wenn man Volatilität schwer erträgt. Und für uns alle gilt die ewige Mahnung, die ich auch an mich selbst richte, weil ich mich oft genug nicht daran gehalten habe: Das Gewinnen ist das eine, und schwierig genug. Das Nicht-Verlieren ist das andere. Vielleicht das Schwerste.

Für dieses zweite Unterfangen ist der RealUnit eine der überzeugendsten Lösungen, die ich derzeit kenne.

Ihr nächster Schritt

Lesen Sie die Beschreibung des RealUnit Aktientokens und in was RealUnit investiert. Ob Sie investieren, entscheiden Sie danach. Für den Kauf der RealUnit Tokens laden Sie am einfachsten die Mobile App herunter. Der Kauf und die Verwahrung sind kostenlos. Die Anleitung führt Sie durch jeden Schritt. Wer lieber klassisch bleibt, handelt die Aktie über jeden Broker. Bei Fragen schreiben Sie mir direkt — ich antworte selbst (milosz@pareto.space).

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Vielleicht kommt die nächste Krise in zwei Jahren. Vielleicht erst in zehn. Vielleicht ganz anders, als wir sie erwarten. Die meisten Menschen beginnen erst dann, über Vermögensschutz nachzudenken. Ich versuche, das vorher zu tun. Deshalb beschäftige ich mich mit solchen Lösungen.

Und Sie?

Dieser Beitrag ist im Rahmen einer bezahlten Partnerschaft entstanden und stellt keine Anlageberatung dar. Sie kennen mich: Ich stelle nichts vor, was ich nicht selbst durchdrungen habe und suche mir meine Werbepartner ausschließlich selbst aus. Sie sollen freiheitsliebend, souveränitätsfördernd sein und alternative Werkzeuge für die Neue Zeit bieten. Das kann ich auch in diesem Fall wieder guten Gewissens unterschreiben.

Den Podcast Klartext Finanzen von RealUnit mit vielen spannenden Gesprächen finden Sie hier.

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Okay, zugegeben: Der Begriff „Neue Zeit“ klingt schnell nach etwas viel Räucherstäbchen und Wassermannzeitalter.

Dabei lässt sich das Phänomen inzwischen ganz nüchtern beobachten: Menschen, die sich in den vergangenen Jahren gedanklich gefunden haben, beginnen, gemeinsam etwas aufzubauen. Aus gedanklicher Verbrüderung wird Vernetzung. Aus Vernetzung entsteht Vertrauen. Aus Vertrauen Kooperation. Und irgendwann greifen die Zahnräder ineinander. Verbindung ist bei allem der Schlüssel.

Ich möchte deshalb einmal ganz subjektiv einige Initiativen vorstellen, die in meinem Umfeld, meiner Leserschaft und unserem Inner Circle auftauchten. Keine vollständige Liste, eher eine Momentaufnahme dessen, was gerade wächst.

(Ich kann mir vorstellen, das regelmäßig zu machen, schicken Sie mir gerne interessante Initiativen, von sich oder anderen: milosz@pareto.space).

1. Menschlich Wirtschaften: Eine eigene Ökonomie aufbauen

Die Genossenschaft Menschlich Wirtschaften versucht, etwas zu tun, woran die sogenannte kritische Szene lange gescheitert ist: vom Reden ins Handeln und Experimentieren zu kommen.

Es geht um Genossenschaft, regionale Kreisläufe, neues Geld, Bildungsprojekte, Vernetzung, Altes Wissen und alternative Formen des Austauschs. Das Entscheidende daran: Wer eine andere Gesellschaft will, muss irgendwann eine andere Ökonomie aufbauen. Souveränität beginnt dort, wo Menschen nicht nur gemeinsam denken, sondern miteinander handeln.

2. Conscious:Love: Die Gegenöffentlichkeit braucht auch Beziehungen

Auch Liebe und Freundschaft sind Infrastruktur. Thomas Becherer gründete Conscious:Love 2021 mit der Idee, Menschen jenseits des Mainstreams zusammenzubringen – für Partnerschaft, Freundschaft und inzwischen auch reale Begegnungen.

Denn das berührt die zentrale Frage: Was nützen alternative Medien, Unternehmen und Lebensmodelle, wenn die Menschen, die ähnliche Werte teilen, einander nicht finden?

Eine neue Gesellschaft entsteht schließlich nicht aus Followern. Sondern aus Beziehungen.

3. AfueraFest: Aus der digitalen Blase ins echte Leben

Vom 24. bis 26. Juli findet das AfueraFest statt, organisiert vom gemeinnützigen Afuera Kulturverein. Inspiriert vom amerikanischen PorcFest, soll hier die freiheitlich-libertäre Szene nicht nur diskutieren, sondern zusammenkommen: Talks, Workshops, Marktplatz, Musik, Lagerfeuer.

Auch ich bin mit dabei und werde über unzensierbares Publizieren, die anstehende Medienrevolution und Nostr sprechen. Vielleicht ein Moment, sich zu begegnen?

4. Geld – Sinn – Frieden: Die Kapitalfrage neu stellen

Nur wenige Tage später, vom 30. Juli bis 2. August, findet auf Schloss Tempelhof die Veranstaltung Geld – Sinn – Frieden statt. Schloss Tempelhof ist das grösste Gemeinschaftsprojekt in Deutschland, mit gegründet von Wolfgang Sechser, einem Visionär der Vernetzung und Praktiker zugleich.

Im Zentrum steht eine der großen offenen Fragen jeder alternativen Bewegung: Wie gehen wir eigentlich mit Geld, Kapital und Eigentum um? Wie lassen sich wirtschaftliche Freiheit, Verantwortung und Gemeinsinn zusammendenken?

6. Morgenland um Mitternacht: Was läuft eigentlich in Syrien?

Das zeigt ihnen Stephanie Doetzer (ehemalige Al-Jazeera Reporterin) auf Telegram: https://t.me/morgenlandummitternacht

Ein humorvoller und trotzdem tiefgründiger Blick auf Syrien und den Nahen Osten. Garantiert anders als in den Nachrichten. Und geeignet für alle, die die Region besser verstehen möchten ohne dass jemand von vornherein festlegt, wer die Guten und die Bösen sind.

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All diese Projekte sind sehr verschieden. Genossenschaft, Datingplattform, Festival, Akademie, Denkraum.

Und doch geschieht überall etwas Ähnliches, Tragendes.

Menschen finden sich. Menschen beginnen, einander zu vertrauen. Sie besuchen sich, empfehlen sich weiter, gründen gemeinsam.

Die kritische Szene wird erwachsen, wenn sie aufhört, nur Gegenöffentlichkeit zu sein, und beginnt, Gegenwirklichkeit zu schaffen.

Vielleicht ist das die Neue Zeit.

Das Gefühl, das sich einstellen wird, wenn genügend Zahnräder ineinandergreifen.

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“Gefangen im Netz, gegen jedes Recht und Gesetz”

- Udo Jürgens, “Der gläserne Mensch”

Wenn in Indien die Mahouts ihre Elefanten trainieren, binden sie die Jungtiere mit dicken Seilen an großen Bäumen fest. Die Tiere sollen sich so nicht losreißen und weglaufen können. Später verwenden die Elefantenführer für ein ausgewachsenes Tier von mehreren Tonnen Gewicht nur noch eine dünne Wäscheleine, ohne dass es flüchtet. Es reißt sich auch dann nicht los, wenn es Hunger oder Durst hat, obwohl die Schnur kein wirkliches Hindernis darstellt.

Schon mal darüber nachgedacht, ob der Kontrollstaat, der jetzt gerade überall die Wände hochfährt, nicht in Wirklichkeit ein Konditionierungsstaat ist? Und vor allem: machen wir es am Ende besser als trainierte Elefanten?

Wenn man die Frage weiter denkt, landet man bei Stirner “Der Einzelne und sein Eigentum” und bei der Kernfrage: Wem gehören Sie eigentlich? Rechtlich und faktisch?

Die Frage klingt absurd, und genau das ist das Problem. Eigentum beginnt nicht beim Grundbuch. Es beginnt bei der Haut und endet bei den Gedanken. Die Datenspur, die wir hinterlassen leitet sich von unserem Höchstpersönlichen ab. Gehört sie uns oder dem, der die Daten erhebt? Juristisch ist das “umstritten”.

Das souveräne Individuum, von dem Davidson und Rees-Mogg vor bald dreissig Jahren schrieben (affiliate-link), ist zuerst einmal dies: ein Mensch, der sich selbst gehört. Und sie schrieben schon 1997, dass die Zeit des Bürgers als Melkkuh – Steuern, Datenextraktion, im Grunde: Ausbeutung – vorbei ist. Grenzen verschwimmen, Werkzeuge der Befreiung demokratisieren sich, und Kontrollversuche scheitern letztlich alle an den Grenzen harter Kryptographie, einem Wissensschatz, der jedem Einzelnen zur Verfügung steht. Das, was wir jetzt also sehen, ist das Aufbäumen, der verzweifelte Versuch, ein Pappgefängnis für Unwissende, Ignorante oder bis zum NPC-Status Konditionierte zu errichten, mit Mauern aus Papier und Gitterstäben aus Wollfäden. Die Melkkuh hat längst Flügel, und kann wegfliegen.

Wenn Sie denn will.

Selbsteigentum hat eine Bedingung, und die heisst immer Privatsphäre. Wer alles über Sie weiss, besitzt Sie ein Stück weit. Er kann Sie berechnen, bepreisen, erpressen, aussortieren. Privatsphäre ist kein Hobby für Leute mit dunklen Geheimnissen. Sie ist die Zellwand der Souveränität. Ohne Membran kein Innen. Ohne Innen kein Selbst. Wem Privatsphäre egal ist, der sieht sich als wandelnde, fremdbestimmte Datenressource.

Udo Jürgens, ausgerechnet, hat das gewusst. In einem seiner letzten Lieder, «Der gläserne Mensch» von 2014, besang er den total durchleuchteten Bürger — gefangen im Netz, gegen jedes Recht. Ein Entertainer am Ende seines Lebens, der klarer sah als ganze Parlamente. Und der eine Hoffnung hinterliess, die heute wie ein Auftrag klingt: dass die Mächtigen irgendwann merken, dass Glas zerbrechen kann.

Zehn Jahre später ist aus der Ahnung Architektur geworden.

Das Netz, Masche für Masche

Diese Woche hat das EU-Parlament die Verlängerung der «freiwilligen» Chatkontrolle durchgepeitscht — im Eilverfahren, kurz vor der Sommerpause, per Verfahrenstrick. Merken Sie sich die Methode, sie ist wichtiger als der Inhalt: Wenn der ordentliche Weg nicht klappt, dreht man die Sache auf dringlich. Und im Dringlichkeitsmodus kippt die Logik der Demokratie: Es braucht nicht mehr eine Mehrheit dafür — plötzlich muss sich eine Mehrheit dagegen organisieren, in Tagen, mitten im Ferienbeginn. Wer die Verfahrensordnung beherrscht, braucht keine Argumente mehr. Chatkontrolle 2.0, die verpflichtende Version mit Client-Side-Scanning direkt auf Ihrem Gerät, liegt derweil im Rat und wartet auf den nächsten günstigen Moment.

Man kennt das Muster. Die EU ist die Nomenklatura, wo jedes schön klingende Prinzip mit drei Ausnahmen geliefert wird. Briefgeheimnis — ausser beim Scannen für den Kinderschutz. Keine Monetarisierung der Verschuldung — ausser bei «Notprogrammen». Keine Zensur — nur «Moderation illegaler Inhalte» durch Trusted Flaggers und Faktenprüfer, denen der DSA das Wahrheitsministerium ins Outsourcing gegeben hat. Das Prinzip ist die Fassade, die Ausnahme das Geschäftsmodell.

Grossbritannien zeigt die Endstufe: Millionen Altersverifikationen pro Tag, Pass-Selfies fürs Internet, ein Datenleck mit zehntausenden Ausweisfotos inklusive. Als die Briten zu VPNs griffen, kam die nächste Masche — VPN-Empfehlungen verboten, VPN-Beschränkungen in Prüfung. Erst verifiziert man die Identität, dann schliesst man die Fluchtwege. Das ist keine Verschwörungstheorie. Das sind drei Nachrichtenzyklen in der richtigen Reihenfolge gelesen.

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Die Konzerne liefern die Blaupause.

• Der Fall Flo bringt es auf den Punkt: Millionen Frauen vertrauten der Zyklus-App ihre intimsten Daten an. Eine kalifornische Jury befand 2025 einstimmig: Meta hat diese Daten jahrelang illegal abgegriffen und zu Werbung verarbeitet. Google und Flo kauften sich per Millionenvergleich frei. Der Klick auf «möchte schwanger werden» — als Werbesignal verkauft. Der gläserne Mensch ist keine Dystopie. Er ist ein Geschäftsmodell, das der Staat gerade nationalisiert: Family-Apps liefern die Bewegungsprofile, Big Tech die Methodik, Brüssel den Zwang.

  

• Und jetzt kommen die tragenden Wände. DAC8: Ab 2026 melden sämtliche Krypto-Dienstleister der EU jede Transaktion an die Steuerbehörden.

• EUDI-Wallet: bis Ende 2026 in allen Mitgliedstaaten, der Generalschlüssel, der jede Online-Handlung an eine verifizierte Person kettet.

• Digitaler Euro: programmierbares Zentralbankgeld, jede Zahlung sichtbar, im Prinzip konditionierbar. Man wird Garantien beteuern. Man hat auch beteuert, die Chatkontrolle sei befristet. Befristungen in Brüssel sind Verlängerungen mit Ablaufdatum.

Kommunikation, Identität, Geld: drei Schichten, ein Netz. Und zur Tragödie die Farce: die digitale Patientenakte. In Deutschland stolpert die ePA von Leck zu Leck. In der Schweiz hat nach zehn Jahren und hunderten versenkten Millionen rund ein Prozent der Bevölkerung ein EPD; die Post beerdigt ihr Dossier-Geschäft per Ende 2026. Die Antwort der Verwaltung? Umbenennen, zentralisieren, verpflichten: Aus dem Patientendossier wird das «Gesundheitsdossier» — ein zentrales Bundessystem, Opt-out statt Freiwilligkeit, automatisch eröffnet für alle. Was freiwillig niemand will, wird obligatorisch. Was dezentral scheitert, wird zentralisiert. Was einen schlechten Ruf hat, bekommt einen neuen Namen.

Die Lücken, die es angeblich nicht gibt

Und nun das, was man Ihnen verschweigt: Das Kontrollnetz ist löchrig. Es war es immer, es wird es bleiben. Man tut nur so, als gäbe es die Löcher nicht — denn ein Panoptikum funktioniert nur, solange die Insassen es für lückenlos halten. Überwachung ist zur Hälfte Technik und zur Hälfte Theater.

Die Wahrheit ist unbequem für jede Behörde: Das Netz hängt an Engpässen. Identitätsanbieter, Zahlungsdienstleister, App-Stores, zentrale Server. Und gegen jeden dieser Engpässe existiert ein kryptographischer Loophole — Mathematik, die sich nicht auf dringlich drehen lässt, für die es keine drei Ausnahmen gibt, die keine Sommerpause kennt. Eine Kurve rechnet in Brüssel wie in Lugano gleich. Verschlüsselung ist das einzige Grundrecht, das sich selbst durchsetzt.

Unsere Engpässe sind unsere Baustellen, die den Tunnel in die Freiheit graben:

Kommunikation. Ende-zu-Ende-Verschlüsselung, richtig gemacht: Signal als Basis, SimpleX oder Session, wo nicht einmal Metadaten anfallen sollen. Gegen Client-Side-Scanning hilft ein Betriebssystem, das Ihnen gehört — GrapheneOS, in einer Stunde installiert. Der Leitfaden exitchatcontrol.org/de führt Sie Schritt für Schritt durch alles. Private & verschlüsselte Chaträume gibt es ohne Mail-Login oder Telefonnummer, zB. auf Nostr, mit Whitenoise.

Identität. Auf Nostr ist Ihre Identität ein Schlüsselpaar, das Sie selbst erzeugen. Niemand hat es ausgestellt, also kann es niemand entziehen. Das bricht das Verifikationsregime an der Wurzel.

Geld. Bitcoin, selbst verwahrt. Eigentum im ursprünglichen Sinn: Ihres, weil Sie den Schlüssel halten — nicht, weil eine Institution es gestattet.

Infrastruktur. Ein eigener Server für fünf Dollar im Monat, notfalls ein Mesh-Netz, das ohne Internet läuft. Wie das konkret geht, zeigt Derek Ross in «How to Disappear From the Surveillance Internet» — Pflichtlektüre.

Führen Sie parallel den politischen Kampf, fightchatcontrol.eu hat die Chatkontrolle schon einmal beinahe gestoppt. Aber delegieren Sie Ihre Freiheit nicht an Abstimmungen, die man auf dringlich drehen kann. Souveränität ist keine Meinung. Sie ist eine Praxis.

Der gläserne Mensch ist zerbrechlich, gewiss. Aber Jürgens’ Warnung gilt in beide Richtungen: Das Panoptikum ist es auch. Es ruht auf Engpässen, und jeder selbst erzeugte Schlüssel, jede verschlüsselte Nachricht, jede selbst verwahrte Satoshi ist ein Riss in der Scheibe. Sie tun so, als gäbe es keine Lücken. Beweisen wir das Gegenteil — nicht mit Petitionen, sondern durch die Kraft des Faktischen.

Die Werkzeuge liegen bereit. Was fehlt, sind Sie — und ein Nachmittag im Monat, um in die eigene Souveränität zu investieren.

Davor kommt aber noch die Entscheidung: konditionierter Elefant oder Kuh mit Flügeln?

INNER CIRCLE & Freischwebende Akademie

Wie wird man ein souveränes Individuum? Darum geht es u.a. beim nächsten Inner Circle-Gipfeltreffen vom 28.-30.08 in Braunwald (Early bird Tickets sind ausverkauft, reguläre Restplätze sind noch erhältlich).

Praktische Souveränitäts-Werkzeuge erlernen und sich vernetzen: Wer gemeinsam mit Gleichgesinnten am Neuen bauen will, kann dies jetzt auch in der Freischwebenden Akademie tun, meiner Lebensschule für Aufgewachte.

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“Action is eloquence.”

- aus: Coriolanus v. William Shakespeare

Ich habe in meiner Autorenlaufbahn nur zwei Theaterrezensionen veröffentlicht. Einmal über eine Aufführung von Thomas Bernhards “Meine Preise” in Paris und über Ayn Rands “Atlas Shrugged” in Zürich.

In Ayn Rands „Atlas Shrugged” verschwinden eines Tages die Produktiven. Die Erfinder, die Ingenieure, die Unternehmer — sie treten in den Streik, den niemand als Streik erkennt. Sie tragen keine Transparente. Sie stellen keine Forderungen. Sie gehen einfach. Zurück bleibt ein Staat, der Verordnungen über Verordnungen türmt und sich wundert, warum die Lichter ausgehen.

Man muss Rand nicht in allem folgen. Ihre Helden sind gerne holzschnittartig, oder gleich aus Granit, ihre Dialoge für mich oft wie eine Mischung aus Beton und Sägespäne. Die Diagnose bleibt: Wenn ein System die Produktiven behandelt wie eine unerschöpfliche Ressource, wird es eines Tages feststellen, dass die Ressource Beine hat. Frei nach dem Motto einer Auswanderungberatung: “Gehe dorthin, wo man dich am besten behandelt.”

Niemand muss sich zum Opfer der Umstände machen lassen.

Deutschland führt diesen Feldversuch gerade in Echtzeit durch. Es gehen die Ärzte, die Ingenieure, die Facharbeiter, die Unternehmer. Es gehen die, die überall gebraucht werden — und deshalb nirgendwo bleiben müssen. Der Soziologe nennt es Braindrain. Rand hätte es einen Streik genannt. Ich nenne es: Exit. Und der interessanteste Exit unserer Zeit ist gar nicht geografisch. Er findet auf einer Ebene statt, die in keiner Auswanderungsstatistik auftaucht: auf der Ebene der Standards.

Denn: In einer Zeit, in der alle Standards aufgeweicht oder zur Disposition gestellt werden, bilden sich neue.

Wer den Standard kontrolliert, kontrolliert die Epoche

Es mag nerdy klingen, aber: Die Geschichte der Freiheit ist eine Geschichte der Protokollwechsel. Man erzählt sie uns gern als Geschichte großer Männer und großer Schlachten, aber darunter, im Maschinenraum, ist sie eine Geschichte der Formate.

Gutenberg hat nicht „ein Buch gedruckt”. Er hat das Monopol der Skriptorien gebrochen, und damit das Protokoll der Wissensvervielfältigung von der Kirche entkoppelt. Fünfzig Jahre später war die Reformation nicht mehr aufzuhalten. Nicht weil Luther so laut war, sondern weil das Kopieren so billig geworden war. Der Buchdruck war das “Vibecoding” des 15. Jahrhunderts: Plötzlich konnte jeder publizieren, der eine Presse mieten konnte.

Es folgten: der Brief, den kein Fürst mehr mitlesen konnte, sobald es Chiffren gab. Der Telegraf, der Information von der Geschwindigkeit des Pferdes entkoppelte. Und dann, im Jahrhundert der Zentralisierung, das Wunder von 1969 bis 1983: TCP/IP. Ein Protokoll, das niemandem gehört. E-Mail über SMTP: ein Standard, der jeden Anbieter überlebt hat, der je auf ihm aufbaute. Compuserve ist tot, AOL ist tot, Yahoo ist ein Museum — die E-Mail lebt. Merken Sie sich diesen Satz, er ist das ganze Argument in einer Nussschale: Plattformen sterben, Protokolle bleiben. Juristen kennen es in der Spielart: “Verfassungsrecht vergeht, Verwaltungsrecht besteht.”

Dann kam die große Rückeroberung. Web 2.0. Die umzäunten Gärten der Techgiganten. Facebook, Twitter, YouTube, App Stores: alles Plattformen, die das offene Netz umarmten, erweiterten und erwürgten. Wir tauschten Souveränität gegen Bequemlichkeit, und es schien ein guter Tausch zu sein, bis wir merkten, dass wir nicht die Kunden waren, sondern das Inventar. Der Account gehörte nie uns. Die Reichweite gehörte nie uns. Selbst die eigenen Follower waren nur geliehen und machten jeden zu einer Geisel des Algorithmus.

Jack Dorsey, der Mann, der Twitter mitgegründet hat, hat dazu den bemerkenswertesten Satz der jüngeren Techgeschichte gesagt: Twitter hätte nie ein Unternehmen sein dürfen. Ein Kommunikationsmedium mit Konzern-Incentives ist ein Widerspruch in sich — es will Protokoll sein und muss Quartalszahlen liefern. Also hat es seine Nutzer verkauft. Immer. Zwangsläufig. Das ist keine moralische Verfehlung einzelner CEOs, es ist Systemlogik.

Die Rache der Protokolle

Und jetzt geschieht das, was in der Geschichte der Standards immer geschieht, wenn die Gatekeeper zu gierig werden: Das offene Format kehrt zurück. Bitcoin war der Anfang — Geld als Protokoll, das keine Zentralbank braucht. Nostr ist die Fortsetzung: soziale Medien als Protokoll, das keinen Konzern braucht. Deine Identität ist ein Schlüsselpaar. Deine Inhalte liegen auf Relays, die jeder betreiben kann. Kein Kundendienst kann dich löschen, weil es keinen Kundendienst gibt. Es gibt nur Mathematik, und Mathematik kennt keine Compliance-Abteilung.

„Software is eating the world”, schrieb Marc Andreessen 2011. Das war richtig — und unvollständig. Der zweite Akt lautet: Protokolle fressen Plattformen. Langsam, von unten, so wie die E-Mail einst die geschlossenen Mailbox-Systeme gefressen hat. Nicht durch einen großen Knall, sondern durch stille Abwanderung der Werthaltigen.

Vibecoding: Die Produktionsmittel für alle

Nun fehlte diesem zweiten Akt lange etwas Entscheidendes: die Apps. Protokolle sind Infrastruktur, und Infrastruktur begeistert nur Ingenieure. Der Rest der Welt will Produkte. Und Produkte bauten bisher nur die, die sich Heerscharen von Entwicklern leisten konnten — also die Plattformen. Das war ihr eigentlicher Burggraben: nicht die Idee, sondern die Armee.

Dieser Burggraben ist gerade trockengelegt worden, und zwar in einem Tempo, das selbst Optimisten verblüfft. Anfang 2024 prägte Andrej Karpathy den Begriff „Vibe Coding” halb im Scherz: Man beschreibt der KI, was man will, und schaut zu, wie Code entsteht. Damals schafften die besten Modelle 38 Prozent der realen Software-Aufgaben im Branchen-Benchmark. Heute liegen sie über 80. Im Y-Combinator-Jahrgang Winter 2025 bestanden die ausgelieferten Produkte zu 95 Prozent aus KI-generiertem Code. Selbst Linus Torvalds, der Hohepriester des handgeschriebenen Kernels, vibecoded inzwischen seine Visualisierungen.

Was das bedeutet, begreift man erst, wenn man es mit den Protokollen zusammendenkt. Denn Vibecoding hat einen berüchtigten Makel: Der Code, den die Maschine schreibt, ist oft Spaghetti — schnell gekocht, schwer zu warten. Auf einer Plattform ist das tödlich. Auf einem Protokoll ist es egal. Auf Nostr leben die Daten auf den Relays, nicht in der App. Die App ist nur eine Ansicht, ein Fenster, ein Vibe. Wird sie unwartbar, wirft man sie weg und baut sie neu — die Daten, die Identität, die Follower überleben. Das Protokoll ist die Architektur. Die App ist Verhandlungsmasse.

Genau dafür existiert inzwischen ein ganzes Werkzeug-Ökosystem:

• Mit Shakespeare.diy baut man Nostr-Anwendungen im Browser, per Konversation, bezahlt pro Minute Rechenzeit in Dollar oder Satoshis, ohne Abo, ohne Konzernkonto, Login per kryptografischem Schlüssel.

• Finanziert wird diese Bewegung nicht von Risikokapital, sondern von einer neuen Art Mäzenatentum: Dorseys Non-Profit „and Other Stuff” hat zehn Millionen Dollar in offene Werkzeuge gesteckt, OpenSats verteilt laufend Förderwellen an Entwickler von Messaging bis Video-Infrastruktur. Keine Board Seats. Keine Exit-Fantasien. Die Medici des Protokoll-Zeitalters finanzieren keine Kathedralen, sondern Standards.

• Getragen ist dies vom Gedanken, dass ein besseres Internet möglich ist, weil es das ja schon mal gab. Und diesmal bitte mit Privatsphäre. Denn, wie Eric Hughes im Cypherpunk Manifesto von 1993 beschrieben hat, muss man sich diese (wie alles andere auch) selbst zurückholen. Freiheit ist eine Holschuld.

• Die Rückeroberung der digitalen Sphäre ist in vollem Gange. Es entsteht bereits eine digitale Parallelwelt, in der weder Zensur noch Ausschluss möglich, Altersverifizierung unbekannt und sowohl Geld- als auch Informationsaustausch ohne Zwischenhändler möglich sind. Es gibt nicht nur E-ID, CBDCs und Controllgrid. Es gibt auch das Gegenteil davon. Die Frage ist immer auch, was man selbst sehen und sichtbar machen will: Die Probleme – oder die Lösungen?

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Das Silicon-Valley-Playbook — jetzt für Jeden

Jede Entwicklung wird irgendwann demokratisiert und privatisiert. Vom Theater ins Heimkino. Ganz geheim waren auch die Gründer-Weisheiten des Silicon Valley nie. Y Combinator predigt seit zwanzig Jahren dieselben schlichten Sätze. Make something people want. Do things that don’t scale — geh zu deinen ersten hundert Nutzern persönlich. Sei „ramen profitable”, also so schnell wie möglich unabhängig von fremdem Geld, denn wer nichts braucht, kann nicht erpresst werden. Kenne jederzeit deine Zahl: default alive oder default dead?

Diese Regeln waren immer richtig. Aber sie waren Regeln für Leute, die eine Million Anschubfinanzierung und drei Mitgründer aus Stanford hatten. Vibecoding plus offene Protokolle ändern die Adressaten: Das komplette Playbook funktioniert jetzt für eine einzelne Person mit einem Laptop. Die 90/10-Lösung — mit zehn Prozent Aufwand neunzig Prozent des Werts — baut dir heute die Maschine, während du dich um das kümmerst, was keine KI kann: wissen, was Menschen wollen. Der Entwickler wird zum Produzenten, wie im Musikstudio: Er spielt nicht mehr jedes Instrument, er hat Geschmack, Richtung, Urteilskraft. „Ramen profitable” heißt auf einem Protokoll: Ein paar hundert Menschen, die dich per Lightning direkt bezahlen, ohne dass Stripe, Apple oder ein Plattform-Konzern dreißig Prozent Wegzoll erheben. Hundert Nutzer, die dich lieben, schlagen zehntausend, denen du egal bist — und auf einem Protokoll gehören dir diese hundert wirklich.

Ich nenne das eine Revolution auf Steroiden. Und man muss für diese nicht einmal schreiben, lesen oder rechnen, nur sprechen können. Gegen Vibecoding war die Gutenberg-Revolution elitär.

Meine Freiheit nehm ich mir

Und damit zurück zu Rand, zurück zu Deutschland. Die Leistungsträger, die gerade gehen, fliehen ja nicht vor dem Wetter. Sie fliehen vor einem System, das sie als Gebührenzahler ohne Stimme betrachtet — vor der Plattform Deutschland, wenn man so will: hohe Abgaben, undurchsichtiger Algorithmus, Kundendienst antwortet nicht, Deplatforming per Kontokündigung inklusive.

Rands Helden zogen sich in ein verstecktes Tal in Colorado zurück. Das war 1957 die einzig denkbare Form des Exits: physisch, total, endgültig. Die Pointe unserer Zeit ist, dass der Exit granular geworden ist. Man muss nicht mehr auswandern, um auszuwandern. Man verlässt zuerst die Plattformen, dann die Zahlungsschienen, dann die Abhängigkeiten — Stück für Stück, Protokoll für Protokoll. Der Souveräne Individualist des Jahres 2026 hat keinen Bunker, er hat ein Schlüsselpaar. Sein Verlagshaus ist ein Relay. Seine Bank ist ein Seed. Seine Softwarefirma ist ein Browserfenster und ein guter Prompt.

Atlas muss nicht mehr mit den Schultern zucken. Er forkt.

Die alte Welt wird das lange nicht bemerken, so wie die Skriptorien den Buchdruck lange für eine Spielerei hielten. Plattformen messen ihren Erfolg in Aufmerksamkeit, und Protokolle machen keinen Lärm. Aber wer genau hinsieht, erkennt das Muster, das sich seit Gutenberg wiederholt: Erst wandern die Werkzeuge, dann die Produktiven, dann der Wert. Die Verordnungen bleiben zurück und verwalten sich selbst.

Wer ist John Galt? Falsche Frage. Die richtige lautet: Was hat er diese Woche gebaut?

Die Neue Welt entsteht aus Gedanken. Und wer präzise formulieren kann, kann sich jetzt seine eigene kleine Welt bauen.

Jeder Teenager, der halbwegs die Sinne beisammen hat, weiss, was er jetzt zu tun hat.

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Der Podcaster Ben Berndt (“Ben ungeskripted”), der im Mainstream spätestens seit dem Höcke-Podcast als neue Reizfigur aufgebaut wird, bekam vor kurzem eine Korrekturaufforderung der Landesmedienanstalt NRW. Er möge den Podcast bezüglich bestimmter Aussagen Höckes selbst zensieren. Ansonsten? Nun ja, macht man es vermutlich bald selbst.

Geht es nur um bestimmte Aussagen oder um etwas ganz anderes? Die Mainstream-Nomenklatura hatte sich so schön auf eine Ächtung bestimmter Personen geeinigt. Dann kommt da ein Nicht-Journalist und Babytragetaschenunternehmer mit Millionenpublikum daher und stört den Brandmauer-Burgfrieden. Höcke ist Tabu!Wer das nicht einhält, wird bestraft.

Und Ben Berndt ist nicht der Einzige.

Tabu: Die Geschichte von Julian Assange

Stellen Sie sich vor, Sie sind Filmemacher. Sie machen einen Film, arbeiten teilweise Jahre daran. Der Film wird auf Festivals gezeigt und gewinnt sogar Preise. Danach ist der Weg in der Regel dafür geebnet ein großes Publikum zu erreichen. Verleiher und Vertriebe reißen sich um den Film. Oder doch nicht?

So geschehen beim Film „The Six Billion Dollar Man“ von Eugene Jarecki über Julian Assange. Der Film hatte gestern Premiere. Er wurde einem ausgewählten Bitcoin-Publikum gezeigt. Ein Verleiher für den Film fand sich nicht. Scheinbar fanden die normalen Verleiher, dass ein preisgekrönter Film, dem auch keine Fehler nachzuweisen sind, den Menschen nicht zumutbar ist. Oder wahrscheinlicher: es gab politischen Druck. Wer die Wahrheit sagt, braucht nicht nur ein schnelles Pferd, sondern zunehmend auch Einfallsreichtum, wenn das, was gesagt werden muss, auch gehört werden soll. Der neue Verleiher ist in diesem Fall keiner sondern heißt Primal und ist eine Twitter-ähnliche Social-Media-App, die auf dem Nostr-Protokoll beruht, einer dezentralen, unzensierbaren Infrastruktur.

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Der Vertrieb eines Kunstwerks gilt als inhärenter Teil der grundgesetzlich geschützten Kunstfreiheit. Art. 5 Abs. 3 des Grundgesetzes schützt den Werkbereich, also die Entstehung, Ausarbeitung und Schaffung des Werks, genauso wie den Wirkbereich, also den Vertrieb und die Verbreitung. Kunst ist etwas, das nicht nur im stillen Kämmerlein für einen persönlich produziert wird, sondern darüber hinaus in Resonanz gehen soll. Wo das nicht erlaubt ist oder unterbunden wird, ist die Kunstfreiheit verletzt.

Im Fall Assange wird ein Tabu berührt. Das Tabu nämlich, dass Staaten konzertiert gegen Dissidenten vorgehen, bis hin zur Planung, diese töten zu wollen, damit eigene Verfehlungen, wie Kriegsverbrechen (siehe “Collateral Murder”) nicht ans Licht kommen, ganz nach dem Motto: Kill the messenger. Die Wahrheit über Themen von öffentlichem Interesse auszusprechen ist im “freien Westen” ein Lebensrisiko geworden. Und allen, die unterstützend helfen, dass die Bevölkerung davon erfährt, werden maximal viele Steine in den Weg gelegt.

Das Tabu der migrantischen Gewalt

Ein weiteres Beispiel für das moderne Bilderverbot ist der Film von Uwe Boll, „Citizen Vigilante“. In dem Film geht es um einen Rachefeldzug eines Mannes, dessen Mutter von einem Migranten in Europa getötet worden ist. Die Freiwillige Selbstkontrolle FSK in Deutschland hat diesem Film die Altersfreigabe verweigert, was diesen faktisch unter die Ladentheke verbannt und einer Art Zensur gleichkommt. Begründung: Der Film hetze die Zuschauer zu Gewalt gegen Migranten auf. Der Film lief trotzdem vor kurzem für 48 Stunden in voller Länge auf X beziehungsweise Twitter.

Ist das der Hauptgrund oder geht es hier nur fadenscheinig um Strafrecht und Jugendschutz und primär um das Tabu, nicht massentauglich am Thema migrantischer Gewalt zu rütteln, das offensichtlich geworden ist und ebenso offensichtlich medial unter den Teppich gekehrt wird? Schon George Orwell hatte es beschrieben. “Die Partei” verlangt, der eigenen Wahrnehmung und den eigenen Sinnen weniger zu trauen als der offiziellen Linie.

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INNER CIRCLE

Wer, wenn nicht wir? Ich lade zum nächsten Gipfeltreffen im August: Handlungsoptionen entdecken, Erkenntnisse gewinnen, Vernetzung schaffen. Die early bird tickets sind bereit fast ausverkauft. Mehr Informationen finden Sie hier:

“Jede ausreichend fortgeschrittene Technologie ist von Magie nicht zu unterscheiden.”

- Arthur C. Clarke

Kennen Sie das Gefühl? Sie wissen über ein Thema bereits Bescheid und fangen an zu glauben, irgendwie alles darüber zu wissen und sich daher weniger dafür interessieren zu dürfen.

Man nennt es auch die Illusion des Wissens und der Weg von dort ist leider nicht weit zum Dunning-Kruger-Effekt, der das Phänomen der Wissens-Selbstüberschätzung beschreibt. Vor dieser Situation stand ich letzte Woche. Die Bitcoin-Konferenz in Prag stand an und ich fragte mich nach immerhin zehn Jahren Beschäftigung mit Bitcoin, ob ich hinfahren soll und “ob mir das etwas bringt”. Genug anderes zu tun hätte ich immer und gut zehn Stunden Autofahrt sind schließlich auch nicht zu vernachlässigen.

Immer wenn dieses Gefühl „kenne ich doch schon jetzt genug” in mir auftaucht, ist es ein Alarmzeichen. Das Alarmzeichen, noch einmal in sich zu gehen, genauer hinzuschauen und die eigenen Vorurteile zu widerlegen. Ich fuhr also nach Prag und wurde nicht enttäuscht. Es ging nicht um den einen Vortrag, das eine Seminar oder den einen Stand, den ich besuchte, sondern ich setzte mich bewusst auch in Vorträge, die mich auf den ersten Blick nicht interessierten und ließ meine Gedanken schweifen.

Vorträge über Evolution, über die Explosion des Wissens, über die Cypherpunk-Bewegung oder über das souveräne Individuum der Zukunft; neue Produkte, die rund um Bitcoin entstehen. So saß ich in einem Vortrag über dezentrale Netzwerke und KI und dachte mir spontan: „Das probierst du jetzt einmal aus.”

Und dann fuhr ich in mein Hotelzimmer, das ich in den nächsten 24 Stunden nicht mehr verlassen sollte und warf den Rechner an.

“It’s a kind of magic”

Was dann geschah, verrate ich am Ende des Textes. Kurz gesagt: Abrakadabra. Es geschieht, während ich spreche. Die Maschinen mit ihrer eigenen abweisenden Code-Sprache, die mir bisher verschlossen waren, haben nun eine Schnittstelle für menschliche Sprache, dank KI. Ich spreche meine Wünsche, meine Vorstellungen in ein Programm hinein und dieses Gerät baut mir eine Softwareanwendung in wenigen Stunden, teils nur Minuten. Die technischen Hürden sind gefallen, eine weitere Bastion von Experten kann nun von findigen Laien gestürmt werden. Wahrlich der Beginn einer neuen Zeitrechnung. Nahezu alle App-Ideen, dich ich teils schon seit 10 Jahren habe, könnte ich nun wohl im Grunde selbst bauen.

Der Prometheus-Mythos erzählt von einem Titanen, der sich gegen Zeus stellt und den Menschen das Feuer bringt. Das Feuer steht für Wissen, Technik, Schöpferkraft und die Fähigkeit, die Welt selbst zu gestalten. Göttliche Eigenschaften. Weil Prometheus den Menschen diese göttliche Macht zugänglich macht, wird er von Zeus hart bestraft. An einen Felsen gekettet, wird ihm jeden Tag die Leber von einem Adler herausgerissen, die über Nacht wieder nachwächst.

Im Zeitalter der künstlichen Intelligenz erhält dieser Mythos eine neue Bedeutung. Bitcoin, KI, dezentrale Kommunkikationsprotokolle sind das neue Feuer im Raum. Sie verleihen einzelnen Fähigkeiten, die früher Institutionen, Konzernen oder Staaten vorbehalten waren. KI demokratisiert geistige Produktivität, offene Protokolle verschieben Machtverhältnisse, hin zu unzensierbarem Geld und unzensierbarer Information. Jede Neuerung ist ein ambivalentes Geschenk, sicher. Feuer kann wärmen oder zerstören. KI kann Kreativität und Freiheit fördern, aber auch die Überwachung, Manipulation und Abhängigkeit verstärken. Die eigentliche Frage lautet nicht, ob das wieder weg soll, sondern vielmehr, ob wir lernen, Werkzeuge in unserem Sinne verantwortungsvoll einzusetzen.

Wie wäre es mit mehr Prometheischem Stolz?

Ja, die KI nivelliert Bildungsunterschiede teilweise massiv. Spezialkenntnisse stehen jetzt Laien zur Verfügung. Ein Nicht-Akademiker kann jetzt schreiben wie ein Akademiker. Und wie so oft hängt es von unserer Einstellung ab, was wir daraus machen. Blicken wir auf das Schreckensszenario grassierender Arbeitslosigkeit oder beginnen wir, uns selbst zu fragen, ob wir und wie wir diese Technologie zur Hebelung der eigenen Kräfte nutzen können? Mit der KI wächst dem Menschen eine Art technologisches Exoskelett an Werkzeugen hinzu, getragen von einem zugeschalteten Megagehirn.

Der Technikphilosoph Günther Anders hat von der “prometheischen Scham” gesprochen, in die uns Technologie versetzt: wir fühlen uns in den Schatten gestellt von perfekten Maschinen. Wann sprechen wir von “prometheischem Stolz”? Dem Gefühl nämlich, nun ein stückweit mehr an Souveränität von Staat und Industrie zurückzubekommen? Wir müssen nicht maschinenähnlicher werden oder gar zum Maschinenmenschen von La Mettrie, sondern sollten uns darauf konzentrieren, das menschliche Bedürfnis nach Freiheit, Souveränität und Kreativität als Ausgangspunkt dieser Entwicklung zu definieren – mit Technologie als ihr natürlich-artifizieller Hebel. Der Unterschied zwischen Wollen und Können wird nun Zug um Zug eingedampft. Das ist die technologische Entwicklung. Und die Geistige? Wenn die Hürden fallen zählt nur noch der Wille und entscheidet über den Weg, den die Menschheit in dieser Entwicklung gehen will.

Im Grunde erleben wir gerade die Fortsetzung des ewig gleichen Spiels, der Demokratisierung von Produktionsmitteln. Vor dem Buchdruck wurden Bücher noch von Mönchen kopiert. Die Herstellung dauerte Monate und man musste sich einen Mönch leisten können. Der Buchdruck senkte die Grenzkosten dramatisch. Plötzlich konnte eine größere Schicht von Menschen publizieren. Es folgten Reformation, Renaissance, wissenschaftliche Revolution, Alphabetisierung und Explosion neuer Ideen. Es war nicht nur eine technologische Neuerung, es war eine Demokratisierung. Jeder konnte plötzlich drucken.

Ähnlich in der Fotografie, übrigens erfunden nicht von einem Ingenieur, sondern von einem Maler: Daguerre. Davor waren Porträts nur für Reiche, Gemälde kosteten Vermögen. Spätestens durch Kodak wurde es demokratisiert. Du drückst den Knopf, wir machen den Rest. Millionen Menschen wurden Fotografen. Kodak verpasste den Sprung ins neue Zeitalter und wurde von Digitalkameras auf Handys ersetzt.

Was bedeutet all das für das Arbeiten der Zukunft? Ich glaube nicht an die Abschaffung der Arbeit durch Technologie. Vielmehr sehe ich eine komplette Neuinterpretation ihrer Organisation, der Arbeitsteilung und das Entstehens einer neuen Klasse. Damit wären wir bei Marx: Morgens jagen, nachmittags fischen, abends Viehzucht betreiben und nach dem Essen kritisieren, ohne ausschließlich Jäger, Fischer, Hirte oder Kritiker zu sein. Das ist quasi die Aufhebung der starren Arbeitsteilung, die der Soziologe Emile Durkheim beschrieben hat. Der Mensch wird nicht länger auf eine einzige ökonomische Funktion reduziert, sondern kann seine vielfältigen Fähigkeiten entfalten.

Es ist die Befreiung auch des Arbeiters aus der Einbindung in die Produktion für andere, wo er, wie Ernst Jünger in seinem Buch „Der Arbeiter“ beschreibt, durch Funktionalität, Disziplin und Einbindung in den Prozess der industriellen Mobilmachung als eigener Akteur in den Raum tritt, jedoch nur als Typus, ohne Individualität. Der Mensch wird zum Träger einer technischen Form und gewinnt Macht nur durch Unterordnung.

Morgens Softwareentwickler, mittags Komponist, abends Consultant?

Wie wird der Mensch der Zukunft aussehen und arbeiten? Müssen wir uns einen Homo faber digitalis vorstellen, der morgens Software entwickelt, mittags ein Musikstück komponiert, nachmittags ein Buch illustriert und abends einen internationalen Marketing Plan entwirft?

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Heute entscheidet die Schweizer Stimmbevölkerung darüber, ob sie den Zuzug in die Schweiz auf 10 Millionen Menschen kappen will. Egal, wie es heute ausgeht, das Thema wird in den nächsten Jahren nicht verschwinden. Manchen Staaten laufen gerade die Bürger weg – den Schweizern wird es bei fast 30% Ausländerquote irgendwann einfach zu viel.

Im letzten Jahr sind so viele Menschen wie noch nie aus Deutschland ausgewandert: 289 000 Menschen, die sich ins Ausland begeben haben, um der nahenden Wehrpflicht zu entgehen, ihr Vermögen zu sichern, wieder Freiheit zu spüren, Steuern zu sparen. Es gibt viele legitime Gründe. Niemand verlässt seine Heimat einfach so und gerne. Doch die Zeiten werden absurder, die Räume werden enger – und die Lebenszeit nimmt auch nicht zu.

Eine Seilschaft der Mutigen und Inspirierten

„Geh dorthin, wo man dich am besten behandelt”, ist deswegen der passende Claim einer Auswanderungsberatung. Ich denke, es sollte noch darüber hinausgehen und auch unabhängig von Auswanderungsplänen gelten: „Suche dir stets die Umstände und die Menschen, mit denen du dich am besten entfalten kannst.” Das gilt schon in normalen Zeiten. Noch wichtiger ist ein Netzwerk der richtigen Menschen natürlich in Krisenzeiten.

Doch: wie finden ich die richtigen Menschen um mich herum? Diejenigen, die nicht nur reden sondern auch handeln? Diejenigen, die inspiriert und mutig sind, die bei sich selbst anfangen, statt auf andere zu warten? Und was könnte man gemeinsam alles erreichen, wenn die Inspiriertesten und Entschlossensten ihre Kräfte bündeln?

Eine Rückmeldung begegnete mir in den letzten Jahren immer wieder:
„Ich kenne kaum Menschen, mit denen ich all das teilen kann.“

Genau dafür gibt es den Inner Circle. Es ist mehr als eine Konferenz. Mehr als ein Networking-Event. Mehr als ein Seminar. Sondern eine auf Dauer angelegte Seilschaft und vielleicht der Beginn einer gemeinsamen Reise mit vielen gleichgesinnten Weggefährten. Fakt ist: Wer informiert ist, aber nicht danach handelt, ist nicht besser dran, als derjenige, der gar nicht informiert ist.

• Die Reise beginnt mit drei Tagen in den Glarner Alpen zusammen mit Menschen, die ähnliche Fragen bewegen und die nicht nur analysieren, sondern gestalten wollen.

• Im Mittelpunkt stehen diesmal Verbindung und Vernetzung und der Aufbau von Communities und paralleler Strukturen – aber auch ganz praktische Themen: Vermögensschutz in unsicheren Zeiten, Auswanderung sowie konkrete Erfahrungen und Strategien für mehr Souveränität. Dazu wie immer: Kunst & Kultur in höhenluftiger Atmosphäre.

• Persönliche Erstberatung inklusive: Wer will, bekommt bereits vor dem Treffen eine persönliche 1:1-Erstberatung zu praktischen und rechtlichen Aspekten von Auswanderung und Vermögenssicherung.

Was mich nach den letzten Gipfeltreffen am meisten bewegt hat, war das, was danach entstand: Freundschaften, Geschäftsideen, gemeinsame Projekte, lokale Vernetzung.

Veranstaltungen enden. Diese Verbindung soll bleiben.

Die Zeit der Vernetzung ist jetzt!

Wann: 28.08.-30.08.2026 (Beginn: Freitag 15 Uhr, Ende: Sonntag Mittag)

Wo: Braunwald, Glarus (CH)

Reguläres Ticket:

2.250 CHF pro Person
3.900 CHF (Paarpreis)

Für die schnellsten gibt es Early Bird-Tickets (limitiert):

1.650 CHF pro Person (ausverkauft)
2.900 CHF (Paarpreis) (ausverkauft)

Im Preis enthalten sind Unterkunft (2 Nächte) im Châlet-Hotel, biologisch-regionale Vollverpflegung, das gesamte Programm sowie die persönliche Erstberatung vorab. (Du kannst auf eigene Kosten Nächte davor und/oder danach über mich hinzubuchen: 155 CHF pro Person/Nacht incl. Verpflegung. Ich selbst bleibe ca. 2 Tage länger. So haben wir auch nach der Veranstaltung noch Zeit für genug Austausch.)

Nach dem Treffen geht es niedrigschwellig weiter. Mit deiner Teilnehme wirst du Teil eines wachsenden Kreises von 100+ Menschen:

• Regelmäßige Inner Circle-Calls

• Eine unzensierbare, geschützte Chat-Gruppe

• Eine eigene Vernetzungsplattform im Aufbau

• Selbstorganisierte Treffen einmal jährlich (zum Selbstzahlerpreis, nächstes Treffen im November)

• Und alles, was jeder privat daraus macht

Ich öffne gerne diesen Raum der Möglichkeiten.

Wenn du spürst, dass jetzt der richtige Zeitpunkt ist, freue ich mich, dir dort zu begegnen. (Buche bitte nur, wenn du dir ganz sicher bist, Rückabwicklung macht Arbeit und ist nur in den ersten zwei Wochen möglich (abzüglich 5% Stripegebühr), danach nur Einlösung beim nächsten Inner Circle möglich).

Herzlich,

Milosz

P.S.: Dieser Inner Circle ist (ja, wirklich) der letzte dieser Art, der in diesem Jahr stattfindet. Wenn das Angebot für dich stimmig ist, buche lieber gleich. Beim letzten Mal waren die Tickets in wenigen Tagen ausverkauft.

Wenn du nicht kommen kannst, aber trotzdem an Vernetzung und Ausbildung der eigenen Souveränität in Krisenzeiten interessiert bist, dann immatrikuliere dich gerne in der Freischwebenden Akademie, hier erfährst du mehr:

Herzlichen Dank, dass Sie meine Arbeit unterstützen!

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Falls es irgendjemanden in der Weltgeschichte gibt, der alle paar Jahrhunderte den Dekadenzknopf drückt, dann scheint dieser Knopf derzeit wieder eingerastet zu sein.

• Als neue Trendsportart gilt plötzlich, sich wettkampfmäßig Ohrfeigen zu verpassen oder in Käfigkämpfen wie moderne Gladiatoren aufeinander loszugehen.

• Die Pornodarstellerin Bonnie Blue, bekannt geworden durch die Aktion, mit 1.000 Männern nacheinander Geschlechtsverkehr gehabt zu haben, wird schwanger und in Bars beim Trinken fotografiert.

• Gleichzeitig holt sich der Bundespräsident eine überdimensionale Sexpuppe ins Schloss Bellevue. „Muss das sein?“, fragt selbst der “Spiegel”. Offenbar muss es.

Man hat den Eindruck, als müsse den Menschen permanent vor Augen geführt werden, wie verkommen, brüchig, zynisch und heuchlerisch alles geworden ist. Gerade erst hängte Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier seinem Parteifreund und ehemaligen Außenminister Sigmar Gabriel das Bundesverdienstkreuz um. Es fehlt eigentlich nur noch die kollektive Ordensvergabe an langgediente Familienmitglieder des politischen Betriebs. Eine Preisexplosion für all jene, die die Wirklichkeit zuverlässig in die gewünschte Haltungsrichtung biegen – ob ein Claas Relotius beim “Spiege” oder staatlich alimentierte Correctiv-”Rechercheure”, die für Remigrations-Verschwörungstheorien mit Preisen überhäuft wurden.

Zur Dekadenz unserer Zeit gehört, dass sich die Signale nahezu umgekehrt haben. Wer ausgezeichnet und mit Lob überschüttet wird, dem sollte man mit einer gesunden Portion Skepsis begegnen. Wer dagegen gebasht, diffamiert oder etikettiert wird, hat womöglich an irgendeinem Punkt einen wunden Nerv getroffen.

Im Gespräch mit Daniel Stüssi vom Podcast “Klartext Finanzen” geht es deshalb um viele unbequeme Themen: Elitenherrschaft, Epstein-Verbindungen, mögliche Pandemieplanungen, digitale Identitäten, CBDCs, technokratische Kontrolle und die politische Instrumentalisierung von Angst durch immer neue Krisen. Doch das Gespräch bleibt dort nicht stehen.

Es geht ebenso um die Kräfte, die jeder Einzelne in sich trägt, um Dekadenzphänomene umzukehren, sich dem allgemeinen Sog des Nihilismus zu widersetzen und eine persönliche Ascendenz zu entwickeln. Denn jede Dekadenz trägt den Keim ihrer eigenen Auflösung in sich. Die Lüge zerstört sich am Ende selbst. Der Nihilismus verbrennt schließlich in jener Flamme, mit der er alles andere zu versengen versucht.

Dass die etablierten Medien mittlerweile mit spürbarer Nervosität auf den neuen Journalismus reagieren, zeigt, dass sich Machtverhältnisse tatsächlich verschieben können.

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In “Das verführte Denken” beschreibt der spätere Nobelpreisträger Czesław Miłosz die geistige Machtergreifung der kommunistischen Doktrin im besetzten Polen.

Die Schlüsselszene ist ein Künstlerkongress. Die Säle sind voll von Schriftstellern, Malern, Professoren, Kritikern und Künstlern. Viele haben den Krieg erlebt, einige waren im Widerstand. Viele betrachten sich als unabhängige Geister. Sie sind jedenfalls keine überzeugten Kommunisten.

Plötzlich erscheinen Parteifunktionäre, Kulturfunktionäre oder marxistische Theoretiker und beginnen, die neue Weltsicht zu erklären. Der historische Materialismus wird dabei nicht als Hypothese präsentiert, nicht als interessante Theorie oder möglicher Deutungsansatz, sondern als wissenschaftlich bewiesene Wahrheit. Die Botschaft lautet sinngemäß: Die Geschichte hat ein Gesetz. Dieses Gesetz ist erkannt worden. Der Marxismus hat es entdeckt. Wer diesem Gesetz widerspricht, widerspricht nicht einer Meinung, sondern der objektiven Entwicklung der Geschichte.

Die alte Kategorie von Ästhetik, Logik oder Theorie war verschwunden – man konnte nicht mehr eine Theorie für falsch oder eine Deutung für mehr oder weniger plausibel halten. Die neue Doktrin, die alles durchzieht, lautet: Stehst du auf der richtigen oder auf der falschen Seite der Geschichte?

Czesław Miłosz beschreibt die Einleitung eines Paradigmenwechsel durch einen Moment geistiger Unterwerfung. Zuerst lachten viele Intellektuelle noch innerlich. Die Vorträge wirkten grobschlächtig, dogmatisch, intellektuell irgendwie primitiv. Die Autorität der Parteikader und Provinzfunktionäre, die kaum zu verstehen scheinen, worüber sie sprechen, wird angezweifelt. Und doch: Niemand lacht laut, niemand widerspricht offen, niemand steht auf und verlässt den Saal. Alle haben gleichzeitig bemerkt, dass die Machtverhältnisse sich verschoben haben.

Erst folgt die Ironie, dann Anpassung, dann Selbstzensur, dann die Übernahme der Sprache, schließlich die Übernahme der Denkformen. Man beginnt nicht damit, Marxist zu werden, sondern marxistische Begriffe zu verwenden, sich in ihnen zu Hause zu fühlen. Der Intellektuelle spaltet sich in eine öffentliche und eine private Person, den Ketman. Doch irgendwann verliert man die Fähigkeit, zwischen Maske und Gesicht zu unterscheiden. Die innerliche Umformung beginnt, eine psychologisch billige Anpassung vollzieht sich: War soll ich nicht glauben, was mir nutzt? Damit ist die geistige Landschaft verändert und ein neues epistemisches Betriebssystem installiert.

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Der forcierte Paradigmenwechsel

Wenn man die Corona-Jahre Revue passieren lässt, muss man einen ähnlichen Mechanismus konstatieren. Es gab eine Wissenschaft bis 2020 und eine, die ab 2020 zu gelten schien. Der Intellektuelle wurde vor vollendete Tatsachen gestellt. Die Wissenschaft war plötzlich und erstmals “klar”: The science is settled – trust the experts.

Eine neue Blaupause von Begriffen und Deutungen legte sich über das Land und wurde von Medien und Politik genutzt. Ein neues Anreizsystem begann zu wirken. Schließ’ dich der neuen Wissenschaft an, und deine Karriere geht weiter oder steigt schnell in ungeahnte Höhen. Halte dagegen, und du wirst für radioaktiv erklärt, ausgeschlossen oder lächerlich gemacht.

Ein neuer Film bringt diese Ungereimtheiten jetzt in aller Deutlichkeit zurück vor das geistige Auge. “Der Hype” von Mike Wyninger dreht sich vornehmlich um einen großen Fake und beschreibt den Prozess des forcierten Paradigmenwechsels, der plötzlichen Veränderung der Entscheidungsgrundlage. Die Inthronisation der hygienischen Nomenklatura und die Ausrufung der neuen Doktrin folgte aus dem Nichts.

Die Stunde der Opportunisten und Parvenüs schlägt schnell und kurz: Ein Autor wie Thomas Pueyo steigt in den Sternenhimmel der Medienwelt auf. Ein Wirtschaftsingenieur und Geschäftsmann aus dem Silicon Valley prägt die neue Sprache der Nomenklatura, u.a. in der New York Times: Flatten the curve, hammer and dance. Es sind seine Begriffe, die fortan in den Mündern von Wissenschaftlern der richtigen Seite zur Begründung der schwersten Grundrechtseingriffe in der Geschichte der Demokratie führen. Große Wirkung auf die Politik überspielt fehlende Fachkompetenz.

Dass das Ganze Pseudowissenschaft war, bestätigte auch der Soziologe Heinz Bude, der als Berater der deutschen Regierung unter anderem am Panikpapier mitwirkte und erklärte, dass „flatten the curve“ sich wissenschaftlich anhören sollte, um Folgebereitschaft zu erzeugen.

Ein medial gehypter Influencer für die neue Normalität zieht also den Karren für die neue Pseudowissenschaft von Modellierern und Furchtappelle-Empfehlern.

Ein prägnantes Beispiel für die weitere Konzentration des Expertentums in der Schweiz ist die Personalie Matthias Egger. Dieser war nicht nur der erste Präsident der Swiss National Covid-19 Science Task Force, sondern gleichzeitig auch Präsident des Schweizerischen Nationalfonds, der wichtigsten Institution zur Finanzierung wissenschaftlicher Forschung in der Schweiz.

Die Entstehung der Task Force erfolgte, anders als erklärt, auf Eigeninitiative. Man könnte sagen: Inthronisation. Man begründete dies mit dem Ruf des Bundes, also einer Anfrage. Doch l’état-c’est-moi-mäßig folgte man dem eigenen Ruf lieber gleich selbst. Die schnelle Eingreiftruppe des gesunden Wissenschaftsempfindens legte sich kurzerhand selbst als Überraschungsei neuer Prägung ins fremde Nest der politischen Entscheidungsfindung.

Die Personalie Egger hatte Signalwirkung. Man braucht kein Wissenschaftsexperte zu sein, um sich in die Lage eines Forschers hineinversetzen zu können, der bei öffentlicher Kritik an der wissenschaftlichen Deutung dieses Gremiums sicher eine Neuberechnung seiner Chancen beim Erhalt zukünftiger Forschungsgelder durchführen durfte.

Das große Vertrauensvakuum: Was stimmte denn überhaupt?

Schaut man den Film von Mike Wyniger heute aus eigener Distanz, fragt man sich, was denn überhaupt von dem, was offiziell über Corona, Maßnahmen und Impfungen erzählt wurde, richtig war. Man findet wenig.

• Die BAG-Statistik von 2020 zeigt kein außergewöhnliches Bild im Vergleich zu den Vorjahren bezüglich grippeähnlicher Erkrankungen.

• Der Ausbruch der Pandemie auf der Diamond Princess zeigt, dass sich unter engsten Bedingungen nur etwa 20 Prozent der Passagiere infizierten. Viele dieser Informationen wurden nicht öffentlich.

• Die WHO änderte kurzfristig die Pandemiedefinition, sodass die Gefährlichkeit eines Erregers keine Rolle mehr für die Ausrufung einer Pandemie spielt.

• Mathematische Modelle wie die des Imperial College prognostizierten für Schweden im Frühjahr 100.000 Tote. Tatsächlich waren es etwa 3.000.

• Gleichzeitig wurden derartige mathematische Modelle zum neuen Gral der Wissenschaft erklärt, obwohl sie um den Faktor zehn bis hundert danebenlagen.

• Die Ereignisse in Bergamo dienten als medialer Brandbeschleuniger. Die Bilder von Bergamo beruhten jedoch auf Systemkollaps, Pflegeflucht und Fehlbehandlungen statt allein auf dem Virus.

• Das hinderte die Medien nicht daran, psychologische Kriegsführung in Form von Bildern von Militärkonvois zur Panikerzeugung zu nutzen.

• Was stimmte an der Spitalauslastung, die kaum die wirtschaftliche Mindestauslastung von 85 Prozent erreichte?

• Wozu diente der PCR-Test als Fundament, ohne den es keine Fälle und keine statistische Grundlage für Maßnahmen gegeben hätte? Ein Test, der keine Aussagekraft für Infektiosität oder Erkrankung besitzt und beides nicht diagnostizieren kann.

• Das BAG änderte plötzlich sein Merkblatt von 2020, wonach ein PCR-Nachweis plötzlich eine Infektion belegt.

• Dazu kommen: Fehlende Differentialdiagnosen, also das Testen auf andere Erreger mit ähnlichen Symptomen, übertriebene CT-Werte, das Testen von Gesunden, die Definition von Corona-Toten, Unfallopfer in Statistiken, finanzielle Anreize für Kliniken, keine Science-Task-Force-Protokolle. Warum auch? Wir sind eh die Allerbesten.

• Nicht zu vergessen: Trusted-News-Initiativen, bei denen sich Medienhäuser darauf einigen, keine Kritik am Corona-Narrativ oder an mRNA-Behandlungen zu verbreiten, behauptete Evidenz für Masken. Defizite bei Masken und Studienqualität, Cherry Picking von Wissenschaftlern und Einzelstudien. Vermeidung von Obduktionen. Und all das mündet in einer fehlenden Aufarbeitung, da Corona ja vorbei ist.

Zu welchem anderen Schluss will man kommen? Der Hype war die notwendige Geräuschkulisse für einen gigantischen Wissenschaftsbetrug. Und die Generalprobe für eine zeitweise medizinisch-militärisch-technokratische Machtübernahme.

Ist nach dem Hype vor dem Hype?

Das sind alles nur die Ungereimtheiten, die man aufzählen kann, ohne auf das noch größere, noch viel widersprüchlichere Thema der “Impfungen” zu sprechen zu kommen, denen der Film leider nur eine kleine Rolle einräumt.

Der Sprengkraft des Films nimmt dieser Umstand wenig: Der Zuschauer darf sich den Rest denken, dass ein schon mit dem ersten Knopf falsch zugeknöpftes Hemd am Ende nicht aufgeht.

Corona war somit der große Testdurchlauf, die große Generalprobe für einen in einem fiktiven Ausnahmezustandsszenario vorbereiteten, brachial erzwungenen Paradigmenwechsel. Ein Test darüber, wie schnell es gelingt, die Entscheidungsgrundlagen einer Gesellschaft gänzlich zu verändern und damit ihr Schicksal in eine bestimmte Richtung zu lenken. Alle Institutionen haben sich bei Corona desavouiert: Medien, Wissenschaft, Politik, Justiz. Durch die Bank. Im Gleichschritt. Teils in vorauseilendem Gehorsam.

Der Film „Der Hype“ kommt heute zur rechten Zeit. Man muss nicht naiv sein, um zu sehen, wie an vielerlei Stellen wieder am Equalizer der Panik gedreht wird. Mal Hantavirus, dann Ebola, eine bevorstehende WM als mögliches Superspreader-Event stünde auch schon bereit. Nach dem Hype ist schnell vor dem Hype, vor allem, wenn die WHO wichtige Pandemievorschriften gerne unter Dach und Fach hätte.

Krisen sind nicht unbedingt dadurch charakterisiert, dass es rumst und kracht. In Krisen wird zuerst das soziale Grundkorsett weich, die Maßstäbe verschieben sich. Verbindlichkeit und Verlässlichkeit lassen zu wünschen übrig. Alles geht aus dem Leim. Die Institutionen haben es vorgemacht.

Es ist diese Verflüssigung des Bestehenden, das Ständische und Ständige, das verdampfen muss, welche die Machtergreifung bei Corona dem “verführten Denken” nach angeblich neuen, unausweichlichen Doktrinen so ähnlich macht und damit ein Lehrstück darstellt für einen immer noch ungeaufarbeiteten kollektiven Irrtum, den die Öffentlichkeit vor dem Hintergrund einer Massenpsychose für Wissenschaft halten sollte.

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