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Falls es irgendjemanden in der Weltgeschichte gibt, der alle paar Jahrhunderte den Dekadenzknopf drückt, dann scheint dieser Knopf derzeit wieder eingerastet zu sein.

• Als neue Trendsportart gilt plötzlich, sich wettkampfmäßig Ohrfeigen zu verpassen oder in Käfigkämpfen wie moderne Gladiatoren aufeinander loszugehen.

• Die Pornodarstellerin Bonnie Blue, bekannt geworden durch die Aktion, mit 1.000 Männern nacheinander Geschlechtsverkehr gehabt zu haben, wird schwanger und in Bars beim Trinken fotografiert.

• Gleichzeitig holt sich der Bundespräsident eine überdimensionale Sexpuppe ins Schloss Bellevue. „Muss das sein?“, fragt selbst der “Spiegel”. Offenbar muss es.

Man hat den Eindruck, als müsse den Menschen permanent vor Augen geführt werden, wie verkommen, brüchig, zynisch und heuchlerisch alles geworden ist. Gerade erst hängte Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier seinem Parteifreund und ehemaligen Außenminister Sigmar Gabriel das Bundesverdienstkreuz um. Es fehlt eigentlich nur noch die kollektive Ordensvergabe an langgediente Familienmitglieder des politischen Betriebs. Eine Preisexplosion für all jene, die die Wirklichkeit zuverlässig in die gewünschte Haltungsrichtung biegen – ob ein Claas Relotius beim “Spiege” oder staatlich alimentierte Correctiv-”Rechercheure”, die für Remigrations-Verschwörungstheorien mit Preisen überhäuft wurden.

Zur Dekadenz unserer Zeit gehört, dass sich die Signale nahezu umgekehrt haben. Wer ausgezeichnet und mit Lob überschüttet wird, dem sollte man mit einer gesunden Portion Skepsis begegnen. Wer dagegen gebasht, diffamiert oder etikettiert wird, hat womöglich an irgendeinem Punkt einen wunden Nerv getroffen.

Im Gespräch mit Daniel Stüssi vom Podcast “Klartext Finanzen” geht es deshalb um viele unbequeme Themen: Elitenherrschaft, Epstein-Verbindungen, mögliche Pandemieplanungen, digitale Identitäten, CBDCs, technokratische Kontrolle und die politische Instrumentalisierung von Angst durch immer neue Krisen. Doch das Gespräch bleibt dort nicht stehen.

Es geht ebenso um die Kräfte, die jeder Einzelne in sich trägt, um Dekadenzphänomene umzukehren, sich dem allgemeinen Sog des Nihilismus zu widersetzen und eine persönliche Ascendenz zu entwickeln. Denn jede Dekadenz trägt den Keim ihrer eigenen Auflösung in sich. Die Lüge zerstört sich am Ende selbst. Der Nihilismus verbrennt schließlich in jener Flamme, mit der er alles andere zu versengen versucht.

Dass die etablierten Medien mittlerweile mit spürbarer Nervosität auf den neuen Journalismus reagieren, zeigt, dass sich Machtverhältnisse tatsächlich verschieben können.

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Helfen Sie bei der Verbreitung! Sie möchten ein öffentliches Screening des Films durchführen oder den Film durch Spenden unterstützen? Hier finden Sie alle Informationen.

In “Das verführte Denken” beschreibt der spätere Nobelpreisträger Czesław Miłosz die geistige Machtergreifung der kommunistischen Doktrin im besetzten Polen.

Die Schlüsselszene ist ein Künstlerkongress. Die Säle sind voll von Schriftstellern, Malern, Professoren, Kritikern und Künstlern. Viele haben den Krieg erlebt, einige waren im Widerstand. Viele betrachten sich als unabhängige Geister. Sie sind jedenfalls keine überzeugten Kommunisten.

Plötzlich erscheinen Parteifunktionäre, Kulturfunktionäre oder marxistische Theoretiker und beginnen, die neue Weltsicht zu erklären. Der historische Materialismus wird dabei nicht als Hypothese präsentiert, nicht als interessante Theorie oder möglicher Deutungsansatz, sondern als wissenschaftlich bewiesene Wahrheit. Die Botschaft lautet sinngemäß: Die Geschichte hat ein Gesetz. Dieses Gesetz ist erkannt worden. Der Marxismus hat es entdeckt. Wer diesem Gesetz widerspricht, widerspricht nicht einer Meinung, sondern der objektiven Entwicklung der Geschichte.

Die alte Kategorie von Ästhetik, Logik oder Theorie war verschwunden – man konnte nicht mehr eine Theorie für falsch oder eine Deutung für mehr oder weniger plausibel halten. Die neue Doktrin, die alles durchzieht, lautet: Stehst du auf der richtigen oder auf der falschen Seite der Geschichte?

Czesław Miłosz beschreibt die Einleitung eines Paradigmenwechsel durch einen Moment geistiger Unterwerfung. Zuerst lachten viele Intellektuelle noch innerlich. Die Vorträge wirkten grobschlächtig, dogmatisch, intellektuell irgendwie primitiv. Die Autorität der Parteikader und Provinzfunktionäre, die kaum zu verstehen scheinen, worüber sie sprechen, wird angezweifelt. Und doch: Niemand lacht laut, niemand widerspricht offen, niemand steht auf und verlässt den Saal. Alle haben gleichzeitig bemerkt, dass die Machtverhältnisse sich verschoben haben.

Erst folgt die Ironie, dann Anpassung, dann Selbstzensur, dann die Übernahme der Sprache, schließlich die Übernahme der Denkformen. Man beginnt nicht damit, Marxist zu werden, sondern marxistische Begriffe zu verwenden, sich in ihnen zu Hause zu fühlen. Der Intellektuelle spaltet sich in eine öffentliche und eine private Person, den Ketman. Doch irgendwann verliert man die Fähigkeit, zwischen Maske und Gesicht zu unterscheiden. Die innerliche Umformung beginnt, eine psychologisch billige Anpassung vollzieht sich: War soll ich nicht glauben, was mir nutzt? Damit ist die geistige Landschaft verändert und ein neues epistemisches Betriebssystem installiert.

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Der forcierte Paradigmenwechsel

Wenn man die Corona-Jahre Revue passieren lässt, muss man einen ähnlichen Mechanismus konstatieren. Es gab eine Wissenschaft bis 2020 und eine, die ab 2020 zu gelten schien. Der Intellektuelle wurde vor vollendete Tatsachen gestellt. Die Wissenschaft war plötzlich und erstmals “klar”: The science is settled – trust the experts.

Eine neue Blaupause von Begriffen und Deutungen legte sich über das Land und wurde von Medien und Politik genutzt. Ein neues Anreizsystem begann zu wirken. Schließ’ dich der neuen Wissenschaft an, und deine Karriere geht weiter oder steigt schnell in ungeahnte Höhen. Halte dagegen, und du wirst für radioaktiv erklärt, ausgeschlossen oder lächerlich gemacht.

Ein neuer Film bringt diese Ungereimtheiten jetzt in aller Deutlichkeit zurück vor das geistige Auge. “Der Hype” von Mike Wyninger dreht sich vornehmlich um einen großen Fake und beschreibt den Prozess des forcierten Paradigmenwechsels, der plötzlichen Veränderung der Entscheidungsgrundlage. Die Inthronisation der hygienischen Nomenklatura und die Ausrufung der neuen Doktrin folgte aus dem Nichts.

Die Stunde der Opportunisten und Parvenüs schlägt schnell und kurz: Ein Autor wie Thomas Pueyo steigt in den Sternenhimmel der Medienwelt auf. Ein Wirtschaftsingenieur und Geschäftsmann aus dem Silicon Valley prägt die neue Sprache der Nomenklatura, u.a. in der New York Times: Flatten the curve, hammer and dance. Es sind seine Begriffe, die fortan in den Mündern von Wissenschaftlern der richtigen Seite zur Begründung der schwersten Grundrechtseingriffe in der Geschichte der Demokratie führen. Große Wirkung auf die Politik überspielt fehlende Fachkompetenz.

Dass das Ganze Pseudowissenschaft war, bestätigte auch der Soziologe Heinz Bude, der als Berater der deutschen Regierung unter anderem am Panikpapier mitwirkte und erklärte, dass „flatten the curve“ sich wissenschaftlich anhören sollte, um Folgebereitschaft zu erzeugen.

Ein medial gehypter Influencer für die neue Normalität zieht also den Karren für die neue Pseudowissenschaft von Modellierern und Furchtappelle-Empfehlern.

Ein prägnantes Beispiel für die weitere Konzentration des Expertentums in der Schweiz ist die Personalie Matthias Egger. Dieser war nicht nur der erste Präsident der Swiss National Covid-19 Science Task Force, sondern gleichzeitig auch Präsident des Schweizerischen Nationalfonds, der wichtigsten Institution zur Finanzierung wissenschaftlicher Forschung in der Schweiz.

Die Entstehung der Task Force erfolgte, anders als erklärt, auf Eigeninitiative. Man könnte sagen: Inthronisation. Man begründete dies mit dem Ruf des Bundes, also einer Anfrage. Doch l’état-c’est-moi-mäßig folgte man dem eigenen Ruf lieber gleich selbst. Die schnelle Eingreiftruppe des gesunden Wissenschaftsempfindens legte sich kurzerhand selbst als Überraschungsei neuer Prägung ins fremde Nest der politischen Entscheidungsfindung.

Die Personalie Egger hatte Signalwirkung. Man braucht kein Wissenschaftsexperte zu sein, um sich in die Lage eines Forschers hineinversetzen zu können, der bei öffentlicher Kritik an der wissenschaftlichen Deutung dieses Gremiums sicher eine Neuberechnung seiner Chancen beim Erhalt zukünftiger Forschungsgelder durchführen durfte.

Das große Vertrauensvakuum: Was stimmte denn überhaupt?

Schaut man den Film von Mike Wyniger heute aus eigener Distanz, fragt man sich, was denn überhaupt von dem, was offiziell über Corona, Maßnahmen und Impfungen erzählt wurde, richtig war. Man findet wenig.

• Die BAG-Statistik von 2020 zeigt kein außergewöhnliches Bild im Vergleich zu den Vorjahren bezüglich grippeähnlicher Erkrankungen.

• Der Ausbruch der Pandemie auf der Diamond Princess zeigt, dass sich unter engsten Bedingungen nur etwa 20 Prozent der Passagiere infizierten. Viele dieser Informationen wurden nicht öffentlich.

• Die WHO änderte kurzfristig die Pandemiedefinition, sodass die Gefährlichkeit eines Erregers keine Rolle mehr für die Ausrufung einer Pandemie spielt.

• Mathematische Modelle wie die des Imperial College prognostizierten für Schweden im Frühjahr 100.000 Tote. Tatsächlich waren es etwa 3.000.

• Gleichzeitig wurden derartige mathematische Modelle zum neuen Gral der Wissenschaft erklärt, obwohl sie um den Faktor zehn bis hundert danebenlagen.

• Die Ereignisse in Bergamo dienten als medialer Brandbeschleuniger. Die Bilder von Bergamo beruhten jedoch auf Systemkollaps, Pflegeflucht und Fehlbehandlungen statt allein auf dem Virus.

• Das hinderte die Medien nicht daran, psychologische Kriegsführung in Form von Bildern von Militärkonvois zur Panikerzeugung zu nutzen.

• Was stimmte an der Spitalauslastung, die kaum die wirtschaftliche Mindestauslastung von 85 Prozent erreichte?

• Wozu diente der PCR-Test als Fundament, ohne den es keine Fälle und keine statistische Grundlage für Maßnahmen gegeben hätte? Ein Test, der keine Aussagekraft für Infektiosität oder Erkrankung besitzt und beides nicht diagnostizieren kann.

• Das BAG änderte plötzlich sein Merkblatt von 2020, wonach ein PCR-Nachweis plötzlich eine Infektion belegt.

• Dazu kommen: Fehlende Differentialdiagnosen, also das Testen auf andere Erreger mit ähnlichen Symptomen, übertriebene CT-Werte, das Testen von Gesunden, die Definition von Corona-Toten, Unfallopfer in Statistiken, finanzielle Anreize für Kliniken, keine Science-Task-Force-Protokolle. Warum auch? Wir sind eh die Allerbesten.

• Nicht zu vergessen: Trusted-News-Initiativen, bei denen sich Medienhäuser darauf einigen, keine Kritik am Corona-Narrativ oder an mRNA-Behandlungen zu verbreiten, behauptete Evidenz für Masken. Defizite bei Masken und Studienqualität, Cherry Picking von Wissenschaftlern und Einzelstudien. Vermeidung von Obduktionen. Und all das mündet in einer fehlenden Aufarbeitung, da Corona ja vorbei ist.

Zu welchem anderen Schluss will man kommen? Der Hype war die notwendige Geräuschkulisse für einen gigantischen Wissenschaftsbetrug. Und die Generalprobe für eine zeitweise medizinisch-militärisch-technokratische Machtübernahme.

Ist nach dem Hype vor dem Hype?

Das sind alles nur die Ungereimtheiten, die man aufzählen kann, ohne auf das noch größere, noch viel widersprüchlichere Thema der “Impfungen” zu sprechen zu kommen, denen der Film leider nur eine kleine Rolle einräumt.

Der Sprengkraft des Films nimmt dieser Umstand wenig: Der Zuschauer darf sich den Rest denken, dass ein schon mit dem ersten Knopf falsch zugeknöpftes Hemd am Ende nicht aufgeht.

Corona war somit der große Testdurchlauf, die große Generalprobe für einen in einem fiktiven Ausnahmezustandsszenario vorbereiteten, brachial erzwungenen Paradigmenwechsel. Ein Test darüber, wie schnell es gelingt, die Entscheidungsgrundlagen einer Gesellschaft gänzlich zu verändern und damit ihr Schicksal in eine bestimmte Richtung zu lenken. Alle Institutionen haben sich bei Corona desavouiert: Medien, Wissenschaft, Politik, Justiz. Durch die Bank. Im Gleichschritt. Teils in vorauseilendem Gehorsam.

Der Film „Der Hype“ kommt heute zur rechten Zeit. Man muss nicht naiv sein, um zu sehen, wie an vielerlei Stellen wieder am Equalizer der Panik gedreht wird. Mal Hantavirus, dann Ebola, eine bevorstehende WM als mögliches Superspreader-Event stünde auch schon bereit. Nach dem Hype ist schnell vor dem Hype, vor allem, wenn die WHO wichtige Pandemievorschriften gerne unter Dach und Fach hätte.

Krisen sind nicht unbedingt dadurch charakterisiert, dass es rumst und kracht. In Krisen wird zuerst das soziale Grundkorsett weich, die Maßstäbe verschieben sich. Verbindlichkeit und Verlässlichkeit lassen zu wünschen übrig. Alles geht aus dem Leim. Die Institutionen haben es vorgemacht.

Es ist diese Verflüssigung des Bestehenden, das Ständische und Ständige, das verdampfen muss, welche die Machtergreifung bei Corona dem “verführten Denken” nach angeblich neuen, unausweichlichen Doktrinen so ähnlich macht und damit ein Lehrstück darstellt für einen immer noch ungeaufarbeiteten kollektiven Irrtum, den die Öffentlichkeit vor dem Hintergrund einer Massenpsychose für Wissenschaft halten sollte.

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FREISCHWEBENDE AKADEMIE

In eigener Sache: Wie kommt man stärker, souveräner, sicherer und vernetzter durch diese Zeit? Die Freischwebende Akademie hat seit letzter Woche ihre Pforten geöffnet, meine Lebensschule für Aufgewachte. Jetzt immatrikulieren – oder hier mehr erfahren.

Der schrittweise Abbau der Meinungsfreiheit scheint inzwischen ganz unverhohlen zum Hintergrundrauschen von Unseredemokratie zu gehören. Im Westen allgemein, in Europa besonders und in Deutschland, wie gewohnt, besonders musterknabenhaft.

Vor ein paar Jahren hieß es „Free Julian Assange“, heute heisst es “Free Hüseyin Doğru”. Inzwischen werden nicht nur er und seine Frau sanktioniert, auch seine Mutter bekam jetzt eine Kontokündigung aus unheiterem Himmel. So sieht das Pendant zu Sippenhaft auf EU-Sanktionsebene aus. Schon das NS-Regime hatte seinen Spaß daran, ganze Familien ins Fadenkreuz zu nehmen. Warum nicht gleich alle sanktionieren, mit denen Doğru jemals Kontakt hatte? Kontaktschuld lässt grüßen.

Apropos Kontaktschuld: Den Westend Verlag haben soeben einige linke Autoren wie Gregor Gysi verlassen, weil ihnen ein Buch von Julian Reichelt und Juliane Voss von Nius missfällt. Dass jeder Autor in einem Verlag zunächst einmal für sich selbst spricht, scheint den Moralwächtern entgangen zu sein. Auch hier wirkt das Prinzip der Kontaktschuld durch die Blume: Das Ganze soll wohl Wanderungsbewegungen auslösen, dem Verlag wirtschaftlichen Schaden zufügen und seinen Ruf beschädigen.

Gelöschte Kanäle, Verfolgung wegen Memes, drakonische Strafen – die ganze Welt schüttelt inzwischen den Kopf über Deutschland und Europa. Weiter kann man sich von den eigenen europäischen Werten kaum entfernen.

Keine Information mehr ohne “Einordnung”?

Wer mit allen spricht oder vielen eine Bühne gibt, muss hingegen mit der Reaktion der kulturellen Hegemonialmächte rechnen. Podcaster Ben Berndt erlebte dies jüngst mit seinem Format „Ungeskriptet“. Er ließ Björn Höcke mehrere Stunden sprechen, was dem Rütteln am Antifa-Schutzwall “Brandmauer” gleichkommt. Umgehend erschien Ex-Spiegel-Frau Melanie Amann, um ihm in der Rolle der Medien-Gouvernante zu erklären, dass das so nicht ginge – und um gleichzeitig ihr Abkupferungsformat “Amann unframed” zu präsentieren.

Das Letzte, woran sich der alte Journalismus klammert, scheint die vermeintlich exklusive Fähigkeit zur „Einordnung“ zu sein und dabei stets richtig zu liegen. Woran man Qualitätsjournalismus erkennt? Bei Amann steht die “Einordnung” in Form von Politikerlobhudelei zur Sicherheit schon in der Überschrift, so erreicht die Botschaft auch die, die sich den Text lieber sparen.

Im Grundgesetz steht etwas von Meinungsfreiheit und freiem Zugang zu Informationen. Aber das ist eben nur das Grundgesetz. Darüber hinaus existieren offenbar die ungeschriebenen Regeln der Meinungsnomenklatura. Sie lauten: Wer gefährlich ist, bestimmen wir. Wer diese Definitionsmacht nicht anerkennt, ist selbst gefährlich. Folgt danach: Wer weitermacht, lebt irgendwann gefährlich? Ben ist jetzt an dem Punkt der neokommunistischen Verfehlungschoreographie, wo die Möglichkeit der Selbstkritik und des Abschwörens noch gewährt wird. Danach wird es meist schmutziger. Die Antifa weiß vermutlich, “wo sein Haus wohnt”.

Immerhin: Wenn sich immer weniger Menschen trauen zu sprechen, werden gleichzeitig mehr und mehr hellhörig. Es bleibt eines der großen Rätsel des modernen Journalismus, woher er seine Gewissheit bezieht, stets besser zu wissen, was gedacht werden darf. Zugleich behandelt er den Leser wie ein unmündiges Objekt, das angeblich nicht in der Lage ist, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen. Oft kommt es gar nicht mehr dazu, dass sich das Publikum selbst ein Bild machen kann. Die Betroffenen werden eingeladen, um sie nicht aussprechen zu lassen. Die „richtige Einordnung“ besteht dann darin, dass der Journalist mehr redet als sein Gast.

Doch die Einhegung hört nicht im Meinungsbetrieb auf. Das gesamte Setting ist zudem noch äusserlich massiv reguliert. Wer bildet die kulturelle Hegemonie? Wer gehört zur Nomenklatura von Unseredemokratie, welche die selbst gezogene Grenze von Denken und Sprechen bewirtschaften?

Mit diesen Fragen hat sich Norbert Häring beschäftigt. Der langjährige Wirtschaftsjournalist, ehemalige Handelsblatt-Redakteur und Betreiber des stets lesenswerten Blogs norberthaering.de gehört zu den profiliertesten kritischen Rechercheuren im deutschsprachigen Raum. In seiner Analyse des sogenannten „Wahrheitskomplexes“ beschreibt er ein Netzwerk aus staatlichen, halbstaatlichen und privaten Akteuren, das zunehmend Einfluss auf den öffentlichen Debattenraum nimmt.

Im Kern läuft das Modell darauf hinaus, dass staatliche Institutionen die Drecksarbeit ungern selbst erledigen und sie deshalb erledigen lassen. Aus dem militärischen Bereich kennt man dafür den Einsatz von Contractors. Im hybriden Informationskrieg heißen diese Akteure dann HateAid, Correctiv, Amadeu Antonio Stiftung und andere. Dabei wird ein grundlegender staats- und verfassungsrechtlicher Gedanke unterlaufen. Die alte Regel lautete: Es gibt keine Flucht ins Privatrecht. Der Staat bleibt verantwortlich für das, was er veranlasst, fördert oder durchsetzen lässt.

Da Verschleierung der staatlichen Implikation Teil des Spiels ist, ist die Liste der Contractors und Auftraggeber naturgemäß lang (und doch unvollständig), viele Namen wird man noch nie gehört haben, andere tauchen schon länger in der kritischen Berichterstattung auf. Es scheint ein lohnendes Geschäftsmodell zu sein als Händchen fürs Grobe durch Faktenchecks, Inhaltekontrolle oder Überwachung des digitalen Raums Einfluss auf die öffentliche Debatte nehmen.

Mit Melanie Amann möchte man fragen: Was habt ihr alle bisher so mit Zensur verdient?

Wer ist der Wahrheitskomplex?

• A4E (Alliance4Europe): Schult Akteure im Umgang mit dem DISARM-Rahmenwerk zur Inhaltekontrolle.

• AAS (Amadeu Antonio Stiftung): Maßgeblich am Aufbau des deutschen Systems zur Bekämpfung von „Hassrede“ beteiligt.

• ATC (Athens Technology Center): Technischer Dienstleister und Entwickler von Überwachungssoftware für den Wahrheitskomplex.

• CAN (Conscious Advertising Network): Vernetzt Werbetreibende und Akteure zur Bekämpfung von Desinformation.

• CASM (CASM Technology): Entwickelt Programme zur Echtzeitüberwachung des Internets.

• CCDH (Centre for Countering Digital Hate): Organisation, die gegen digitale „Hassrede“ vorgeht.

• CEPA (Center for European Policy Analysis): Transatlantisches Institut, das Strategien gegen Desinformation entwirft.

• DFRLab (Digital Forensic Research Lab): Abteilung des Atlantic Council zur Identifizierung von Desinformation.

• DPL (Digital Policy Lab): Gremium zur länderübergreifenden Abstimmung der Inhaltekontrolle.

• DRI (Democracy Reporting International): Beobachtet und beeinflusst politische Diskurse in sozialen Medien.

• EDMO (European Digital Media Observatory): Zentrales EU-Netzwerk zur Koordinierung von Faktencheckern.

• EFCSN (European Fact-Checking Standards Network): EU-Lizenzierungsorganisation für Faktenchecker.

• GADMO (German-Austrian Digital Media Observatory): Regionaler Hub des EDMO für Deutschland und Österreich.

• GDI (Global Disinformation Index): Erstellt schwarze Listen von Webseiten für Werbeboykotte.

• GFCN (Global Fact-Checking Network): Russisches Gegenstück zu westlichen Faktenchecker-Netzwerken.

• IFCN (International Fact-Checking Network): Weltweite Lizenzierungsorganisation für Faktenchecker.

• ISD (Institute for Strategic Dialogue): Zentrale Instanz zur Koordinierung von Maßnahmen gegen „Hass und Extremismus“.

• SOMA (Social Observatory for Disinformation and Social Media Analysis): Frühes EU-Faktenchecker-Netzwerk.

• TNI (Trusted News Initiative): Globales Bündnis großer Medienhäuser und Plattformen gegen Desinformation.

• BKA (Bundeskriminalamt): Arbeitet mit Meldestellen zusammen, um Äußerungsdelikte zu verfolgen.

• BNetzA (Bundesnetzagentur): Koordinator für digitale Dienste in Deutschland und Lizenzgeber für „Trusted Flagger“.

• CIA (Central Intelligence Agency): US-Geheimdienst mit historischen und aktuellen Bezügen zur Informationssteuerung.

• GCHQ (Government Communications Headquarters): Britischer Geheimdienst, der gegen Impfgegner im Netz vorging.

• GEC (Global Engagement Center): Ehemalige US-Regierungsstelle zur Bekämpfung ausländischer Desinformation.

• NSA (National Security Agency): US-Geheimdienst, der die globale Internetkommunikation überwacht.

• NSF (National Science Foundation): US-Behörde, die die Entwicklung von KI-Zensurwerkzeugen finanzierte.

• ZMI (Zentrale Meldestelle für strafbare Inhalte im Internet): Abteilung des BKA für Internet-Meldungen.

• Hybrid CoE (European Centre of Excellence for Countering Hybrid Threats): Zentrum zur Abwehr hybrider Bedrohungen in Helsinki.

• StratCom COE (Strategic Communication Center of Excellence): NATO-Zentrum in Riga für militärische Propaganda und Kommunikation.

• UN (Vereinte Nationen): Beteiligt an Initiativen zur Sicherung der „Informationsintegrität“.

• WHO (Weltgesundheitsorganisation): Überwachte und steuerte massiv die Kommunikation während der Pandemie.

Häring liefert mit dem “Wahrheitskomplex” nun die Kartografie dieses neuen Machtgefüges. Er führt den Leser in einen Kaninchenbau, in dem die Grenzen zwischen Staat, Geheimdiensten, NGOs und digitalen Plattformen systematisch verwischt werden. Programme wie „Demokratie leben!“ oder die massive Förderung einschlägiger Initiativen schaffen eine Infrastruktur, die unter dem Deckmantel der „Zivilgesellschaft“ operiert. Was zivilgesellschaftlich daherkommt, “gehört” nicht dem Staat. Die Raffinesse liegt im Mechanismus: Während ein staatliches Verbot Empörung auslösen würde, erscheint die Intervention einer NGO als Ausdruck gesellschaftlicher Selbstregulierung. Doch genau hier liegt eben die Täuschung.

Corona als Probe aufs Exempel

Die Pandemie war kein Ausnahmezustand im klassischen Sinne – sie war ein Stresstest für das System. Häring zeigt anhand zahlreicher Beispiele, wie abweichende Meinungen systematisch marginalisiert wurden. Die Laborthese zum Ursprung des Virus wurde lange als Verschwörungstheorie gebrandmarkt, obwohl sie in sicherheitspolitischen Kreisen früh diskutiert wurde. Kritik an Impfstrategien wurde delegitimiert, selbst dann, wenn sie sich auf internationale Daten stützte.

Das Muster war stets ähnlich: Nicht die empirische Validität einer Aussage entschied über ihre Sichtbarkeit, sondern ihre Vereinbarkeit mit dem dominanten Narrativ. Spätere Korrekturen änderten zudem nichts am ursprünglichen Umgang mit Kritikern. Der Diskurs war nicht offen, sondern gesteuert. Die Erkenntnisse mögen sich verändert haben, der ideologischen Sanktionenapparat blieb davon unberührt, ebenso wie die Schubladisierungen.

Die Verschiebung endet nicht bei Institutionen, sondern erfasst den Bürger selbst. Mit Begriffen wie „verfassungsschutzrelevante Delegitimierung des Staates“ wird Kritik neu codiert. Was einst als legitimer Bestandteil demokratischer Auseinandersetzung galt, kann nun als sicherheitsrelevantes Risiko interpretiert werden. Die Folge ist eine Dynamik der Eskalation: Je stärker das Vertrauen in Institutionen sinkt, desto intensiver werden die Kontrollmaßnahmen. Und je intensiver diese Maßnahmen werden, desto weiter erodiert das Vertrauen. Ein Kreislauf, der sich selbst verstärkt.

Der Rückzug in die Reservate

Härings Diagnose ist scharf, dringlich aber zugleich nicht fatalistisch. Er fordert eine Rückbesinnung auf grundlegende Prinzipien: die Trennung von Staat und Meinungskontrolle, die Begrenzung informeller Machtstrukturen, die Wiederherstellung echter Meinungsvielfalt. Doch darüber hinaus richtet sich sein Blick auf den Einzelnen.

Meinungsfreiheit ist kein abstraktes Recht, sondern eine gelebte Praxis. Sie existiert nur dort real, wo sie gelebt wird. Die Meinungsfreiheit, diese exotische Pflanze wächst eben auch nur im richtigen Biotop. Gepflanzt während der Aufklärung und in der weiten Welt als Neophyt eingeführt, fehlen ihr gerade sowohl fruchtbarer Boden als auch der Dünger. Im zentralisiert-digitalen Raum wächst nichts mehr. Die echte Freiheit wächst gerade nur noch in Reservaten. Und vielleicht muss im Moment der Krise jeder Einzelne selbst zu so einem Reservat der Meinungsfreiheit werden. Wo der öffentliche Raum stirbt, muss der innere Raum als Konservierungsstelle dienen.

Ein Norbert Häring publiziert noch in einem der wenigen Reservate der deutschen Verlagswelt.

Was dem Verlag gerade wiederfährt, könnte die Notwendigkeit dieses Buches nicht besser unterstreichen.

Norbert Häring, “Der Wahrheitskomplex. Wie NGOs im Staatsauftrag unerwünschte Meinungen bekämpfen”. 300 Seite, 25 Euro, Westend Verlag 2026.

Zum Buch gibt es eine ausführliche Seite mit gutem Überblick über den “Wahrheitskomplex”.

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“Quand la vérité n’est pas libre, la liberté n’est pas vraie.” - (Wenn die Wahrheit nicht frei ist, ist die Freiheit nicht wahr)

- Jacques Prévert

Es ist Zeit, etwas Neues zu beginnen.

Ich bin ein Romantiker des Wortes. Ich glaube, dass Worte und Gedanken die Welt ein Stück weit mitverändern. Da bin ich wohl ein gebranntes Kind des Filmes „Club der toten Dichter“, in dem der inspirierende Lehrer Dr. Keating genau das seinen Schülern mitgab.

Vielleicht dachte ich lange Zeit, dass diese Veränderungen schneller eintreten würden. Inzwischen begnüge ich mich damit, die Frequenz zu verändern, zu dokumentieren und neue Ideen in die Gegenwart zu pflanzen, die sich vielleicht erst in der Zukunft entfalten. Das Potenzial meines Schreibens sehe ich zunehmend nicht in der Missionierung der Andersdenkenden, sondern der Resonanzvermessung mit Gleichgesinnten.

So wichtig es in diesen Zeiten auch ist, informiert zu sein – Information bedeutet immer auch, sich In Formation zu begeben. Bildung heißt im Französischen formation. Aus Wissensdurst kann eine Informationslast werden. Wer überinformiert ist, den schockt in Zukunft zwar wenig – doch ist man dadurch automatisch vorbereitet? Innerlich vielleicht ja, äußerlich nicht automatisch. Wer aus Informationen selbst nichts weiter macht, außer Wissen anzuhäufen, baut inneren Druck auf. Irgendwann stellt sich dann die Frage: Wie geht es weiter? Oder: Was mache ich nun mit all diesen Informationen?

Wer meine Texte seit Jahren verfolgt, hat bestimmt bereits bemerkt, dass ich mich von der bloßen Beschreibung der Gegenwart und der Analyse des Geschehens zunehmend lösungsorientierten Ansätzen zuwende. In allen oppressiven Regimen entstanden Parallelstrukturen. Doch wer baut diese eigentlich?

Mir ist bewusst geworden, dass ich viele Menschen kenne – und noch mehr gerne kennenlernen möchte –, die bereit sind, an dieser neuen Welt zu bauen. Und es würde mich wundern, wenn es keine guten Ideen und tragfähigen Prozesse gäbe, die sich nicht aus dem Kreis der Leser dieser Publikation ergeben könnten.

„Wenn’s keiner sagt, sage ich’s“, war daher ein taugliches Motto für die letzten Jahre. Ich frage mich inzwischen aber auch verstärkt, was wir nicht alles noch bewerkstelligen könnten, wenn wir uns zusätzlich sagen würden:

„Wenn’s keiner tut, tun wir’s!“

Wieso bauen wir nicht mit unserer Vielfältigkeit, unseren Talenten und unserer ohnehin bestehenden Suche nach Vernetzung genau diese neue Welt? Ich habe damit bereits angefangen – gemeinsam mit Lesern aus diesem Kreis im Inner Circle, der stetig wächst. Auch die Warteliste für den nächsten Inner Circle im August ist bereits fast voll.

Da dieser Raum stark begrenzt ist, baue ich nun einen weiteren, potentiell grösseren Ast: die Freischwebende Akademie. Ein besonderes Kurs-, Mentoring- und Coaching-Programm, das – so glaube ich – in dieser Form einzigartig ist.

• Bewusst am Neuen bauend.

• Praktisches Wissen vermittelnd für die Bewältigung dieser Zeit.

• Eine Lebensschule für kritische und aufgewachte Menschen, die weitergehen wollen. Und die aus Phasen der Erschütterung gestärkt hervorgehen möchten.

• Ein wichtiges Element dieser Lebensschule wird die Vernetzung sein – mit Gleichgesinnten, ähnlichen Gruppierungen, dem Inner Circle, aber auch darüber hinaus.

• Im Lokalen wie potenziell Globalen.

Ich habe Leser in 131 Ländern der Welt. Es wäre doch seltsam, daraus nicht etwas wie ein Pilznetzwerk oder ein Myzel guter Intentionen und neuer Möglichkeitsräume entstehen zu lassen.

Die Einschreibung der Akademie beginnt am nächsten Dienstag mit einem Auftaktcall um 19:30 Uhr. Sie können jetzt als Gründungsmitglied mit dabei sein. Das Kollegium der 50 ersten Mitglieder ist die Gründungskohorte und formt diese Lebensschule durch die Themen und Bedürfnisse, die sie mitbringt.

• Der reguläre Preis beträgt 97 CHF/125 USD pro Monat

• Für Gründungsmitglieder beträgt er dauerhaft 79 CHF/ 99 USD pro Monat

• (bei jährlicher Zahlung gibt es 20% Rabatt = 2,4 Monate gratis)

Hier geht es zur Immatrikulation

Was sind Ihre Themen?

Helfen auch Sie als Leser – selbst wenn Sie nicht Teil der Akademie werden –, durch Ihre Auswahl der Themenfelder dabei, Interessen und Bedürfnisse herauszuschälen.

Hier geht es zur Umfrage:

In der Akademie gibt es eine kuratierte Lounge zum gegenseitigen Austausch. Dazu kommen zwei-wöchentlich stattfindende Gruppencalls mit Input zu Themen, wie zB.

• mentale und äußere Resilienz

• digitale und analoge Selbstverteidigung

• Neue Gestaltungsmöglichkeiten und Freiheitsinseln

• Vernetzung

Ich will diesen Kurs aber ganz bewusst anwendungs- und vernetzungsorientiert gestalten und keine Content-Halden anlegen oder vor euch monologisieren.

Das Programm seid letztlich ihr, die freischwebenden Akademiker. Ich sehe mich als Kurator eines Hochvertrauensnetzwerks.

Ich glaube nämlich, dass man sich die wesentlichen Dinge letztlich nur selbst beibringen kann. Was ich deshalb versuchen will, ist, Neugier zu wecken – für unkonventionelle Themen, neue Lösungen und die Schaffung eines einzigartigen Vernetzungsökosystems.

Auch ich bin nur ein kleiner Knoten in einem großen Myzel. Aber als solcher kann ich hier einen Anfangspunkt setzen, der auf Augenhöhe, Vertrauen und gegenseitiger Neugier an der Welt im Außen wirken kann.

Mit diesem Link können Sie zu den ersten 50 Gründungsmitgliedern gehören. Danach erhöht sich der Preis auf die regulären 97 Schweizer Franken beziehungsweise 125 US-Dollar pro Monat.

Werden Sie Mitgründer der Freischwebenden Akademie

Sie erkennen das Potenzial dieser Idee? Ihnen gefällt der Ansatz oder Sie haben eigene Ideen, daran verstärkt mitzuwirken?

Dann gibt es die Möglichkeit, in das Direktorium einzutreten.

• Sie werden damit Mitgründer beziehungsweise Co-Founder der Freischwebenden Akademie, Direktoriumsmitglied und Teil des wissenschaftlichen Beirats

• mit quartalsweisen Strategie-Calls

• Zugang zum gesamten Kursprogramm, Bibliothek, e-books etc.

• Möglichkeit, Freunden und Bekannten kostenlos Zugang zu vermitteln.

• Jährliche Dividende, die in einen gemeinsamen Topf oder an einzelne Mitglieder ausgeschüttet werden kann.

• Bonus-Return on Investment: sofortige Möglichkeit, das eigene Netzwerk zu erweitern und Kontakte zu Gleichgesinnten zu knüpfen

• Aufnahme in den Inner Circle und Zugang zu weiteren analogen Treffen mit Gleichgesinnten

Diese Möglichkeit ist besonders interessant für all jene, die darin auch eine Chance sehen, ihre Themen in die Welt zu bringen – kulturell, sozial oder geschäftlich. Sprechen Sie mich gerne auf eine Kooperation an. Vieles ist möglich, ich sage mal: Es sollte in die “Neue Zeit” und zu diesem Netzwerk passen.

Mit einer Einlage von 7.000 CHF können Sie Co-Founder der Freischwebenden Akademie werden. Das Direktorium ist auf 21 Plätze begrenzt. Buchen Sie hier oder schreiben Sie mich an: milosz@pareto.space

Wenn Sie Ihre eigene Transformation – oder, wie ich es eher nenne, Transmutation – vorantreiben wollen, denn wir wollen aus Blei Gold machen wie die Alchemisten, nur eben im geistigen Bereich, dann könnte dieses Angebot etwas für Sie sein. Es ist nicht für jeden. Aber ich suche die wenigen Richtigen, die es auch beim Inner Circle immer wieder gelungen ist zusammenzubringen.

Ein Teilnehmer des letzten Inner Circles, der besonders intensiv war – im Mai in Braunwald –, zeichnete bei der Abschlussrunde ein schönes Bild. Er meinte, er sehe mich ein wenig als einen Koch, dem es gelungen sei, aus sehr unterschiedlichen Zutaten ein schmackhaftes Gericht zu kreieren. Die “Auswahl” der Zutaten – also der Teilnehmer – gelang nur durch Resonanz, durch Worte.

Genau das wünsche ich mir auch für diese Akademie.

Wenn Sie Gründungsmitglied oder Co-Founder werden wollen, ist jetzt der Moment.

Wir sehen uns in der Schule des Lebens. In einem Setting, das Signal von Rauschen trennt, die Andersartigkeit jedes Einzelnen respektiert und sich vital dem Neuen sowie der Potenzierung von Möglichkeiten zuwendet.

Ich freue mich, euch am Dienstag, den 26.05. um 19:30 Uhr zur Auftaktvorlesung zu begrüßen.

P.S.

Vor etwa acht Jahren verließ ich die Sorbonne, wo ich sechs Jahre lang unterrichten durfte – anfangs mit schlotternden Knien auf Französisch. Einmal quer durch den Gemüsegarten des Deutschen und Europäischen Rechts.

In dieser Zeit hatte ich viel Raum, mich auch mit alternativem Wissen zu beschäftigen. Irgendwann färbte das auf meine Vorlesungen ab, da ich zunehmend auch kritische Inhalte wie das Geldsystem oder die Möglichkeit einer Fassadendemokratie in den Unterricht einbaute. Einige fragten, ob das denn prüfungsrelevant sei. Anderen gefiel es vielleicht.

So will ich neben dem Publizistischen auch im Akademischen ein Grenzgänger sein. Warum darüber jammern, im konventionellen universitären Betrieb keinen Platz zu haben, wenn es inzwischen alle Möglichkeiten gibt, solche Räume selbst zu schaffen? Ich bin gespannt, was daraus wird, und freue mich auf den kleinen, aber feinen Raum mit euch freischwebenden Akademikern, die sich jetzt angesprochen fühlen.

Mit den ersten 50 führe ich ein 20-minütiges Diagnosegespräch über die Frage: Wo stehe ich gerade – und wo will ich hin? Das kann auch rechtliche Aspekte beinhalten.

Auch ein virtueller Raum hat seine Grenzen. Mir geht es nicht um eine Massenveranstaltung. Es geht um Wachstum in die Tiefe und um Bedeutungsdichte, statt schiere Größe. Daher wird die Freischwebende Akademie auf eine bestimmte Anzahl Mitglieder begrenzt sein.

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Ich weiß nicht, wie es Ihnen in diesen Zeiten geht, aber: Wenn es irgendwo eine Elite, eine Gruppe Bösewichte oder schlicht ein paar ziemlich menschenfeindlich eingestellte machtgeile Psychopathen gibt, die an einem großen Krisenrad drehen, dann müssen diese gerade ziemlich verzweifelt sein.

Wie wild drehen Sie an der Kurbel des Krisenrads: III. Weltkrieg, darunter machen wir es gerade nicht! Hantavirus! Seit neuestem habe ich auch noch Ebola zu bieten. Fehlt nur noch die 567. Coronavariante neben Stagflation, KI-Job-Disruption und Bevölkerungskollaps.

Es herrscht irgendwie Kriseninflation – selbst ein Krisenzeichen? Ist die Krise selbst in der Krise? Scheinbar scheint eine Krise ja nicht zu genügen, um ein paar Leute in die Krise zu stürzen. Es muss ein ganzer Clusterfuck an Krisen sein, ineinander verzahnte Polykrisen, die sich gegenseitig hochschaukeln, und zwar von allen Seiten und das auch noch gleichzeitig. Das Klimapaniknarrativ zerfällt derweil wie ein Soufflé unter einem Hochleistungsfön. Den Begriff Polykrise prägte bereits der bevölkerungsreduktionistisch eingestellte Club of Rome, das WEF belebte diesen Zombie 2023 und sieht die Krisenzeit als Blaupause für Investmentchancen.

Die Gewöhnung an neue Normalitäten

„Die Mikrobe ist nichts – das Umfeld ist alles“, wissen wir aus der Virologie. Ähnlich ist es mit der Krisenthematik. Die Krise kann weniger, wenn wir, der Wirt oder Inkubator des Krisenvirus, nicht den Boden dafür liefern. Die Krisitis befällt zuerst das Denken und fräst sich von dort mittels Angst-Superspreading in alle Bereiche des Lebens.

Auf der parallelen Annahme aus der Virologie beruht auch die wohl gerade populärste Krisenentfaltungstheorie der sogenannten „Vierten Wendung“ („4th Turning“) der Autoren Howe und Strauss. Danach wiederholen sich alle ca. 80 Jahre grundstürzende Veränderungen. Diese Theorie beruht nicht auf Kaffeesatzleserei oder Astrologie, sondern auf einer Analyse der gesellschaftlichen Kräfte. Erst wo diese erlahmen, weichgespült oder aufgelöst sind, kann sich das Krisenvirus bestens entfalten. Howe/Strauss hatten konkret bereits 1997 vorausgesagt, dass nach 2020 die nächste Wendung ansteht, durch, u.a. Kriege, Cyberkriminalität, Terrorismus und Pandemien.

Die Krise befällt also einen gesellschaftlichen Körper, der über die letzten Jahrzehnte in einer gewissen Weise geformt (oder sollte man sagen: deformiert?) worden ist. Die Stärke der Krise ist das Spiegelbild der Schwäche dieses organischen Gebildes. Das Kennzeichen moderner Gesellschaften, wenn ich mir diese Vereinfachung erlauben darf, ist für mich: Pseudostärke. Leben wir nicht in Zeiten von angeblich höchster Bildung, höchsten Wohlstands, bester Vernetzung usw.? Ich fürchte nein: Wir leben vor allem in Zeiten süßer Beruhigungspillen, die auch nach Jahrzehnten noch so gut wirken, dass scheinbar keine Krise das Wässerchen des unbeirrten Heile-Welt-Fortschrittsglaubens trüben könnte.

Dieses Phänomen ist als Verschiebung der Referenzwerte aus der Fischereiwirtschaft bekannt („Shifting baselines“). Menschen bewerten eine Situation oder den Zustand der Welt oft nicht aufgrund objektiver Maßstäbe (oder historischer Höchststände) sondern danach, was sie selbst als normal kennengelernt haben. Auf diese Weise werden Verluste unsichtbar, sinken Erwartungen und kommen Veränderungsanstrengungen in der Regel zu spät. Wir sehen es im Fall von Datenschutz, Überwachung, Meinungsfreiheit und politischen Standards seit Jahrzehnten. Die Masse merkt es erst, wenn es zu spät ist, man lamentiert, steuert aber nicht um – der Krug geht solange zum Brunnen bis er bricht. Die Gewöhnung an neue Normalitäten: eine Schwachstelle des menschlichen Geistes die mit immer neuen sozialingenieurischen Neuerungen ausgenutzt werden kann?

INNER CIRCLE & Freischwebende Akademie

Nur Erkenntnis mit Handlung ist Transformation.

Mehr Raum für analogen Austausch zur Vernetzung Gleichgesinnter gibt es beim zweiten Inner Circle noch dieses Jahr.

• Wo? Braunwald, Glarus

• Wann? 28.-30.08.2026

• Die Plätze sind begrenzt. Bei Interesse schreiben Sie mir gerne und lassen Sie sich auf die Warteliste setzen.

Da der analoge Raum begrenzt ist, starte ich zusätzlich die Freischwebende Akademie – einen virtuellen Raum für Erkenntnis, Verbindung und Transformation.

Eine Gemeinschaft von Menschen, die an Herausforderungen wachsen und dieses Wachstum gemeinsam verstärken wollen. Eine besondere Mischung aus Kurs, Mentoring und Coaching. Der erste Einstiegscall findet bereits im Mai statt.

Die Teilnehmerzahl ist auch hier begrenzt. Für die ersten 50 gibt es Sonderkonditionen – für alle, die bereits informiert sind und jetzt handeln wollen.

Warteliste: Schreiben Sie mir für Inner Circle und Freischwebende Akademie an:

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Lernen von Frankl, Nietzsche und Timmy

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Erst dachte man bei Corona, es sei eine Komödie, dann stellte man fest, dass es eine Tragödie ist. Jetzt sind wir bei der Groteske angelangt.

Wie soll man diese definieren? Groteske entsteht wohl dort, wo Macht sichtbar wird, aber nicht mehr erklärbar ist. Im Absolutismus war der Herrscher das Gesetz. Ab-solutus, los-gelöst von Bindungen, von Regeln, von Einschränkungen. Die Ordnung ging von ihm aus, nicht umgekehrt. Im Absurditismus geht dieser Prozess einen Schritt weiter. Hier löst sich nicht nur der Akteur von den Regeln, sondern die Realität selbst löst sich von den Regeln der Logik, der Vernunft, des gesunden Menschenverstandes. Kaum ein Land bringt diesen Zustand derzeit so zuverlässig zur Anschauung wie Deutschland, wo eine Pandemie der Selbstsabotage grassiert.

UnsereDemokratie: Kein Herz für die Meinungsfreiheit?

Soeben fand die Woche der Meinungsfreiheit statt. Eigentlich ein symbolischer Moment und eine Gelegenheit, der Welt zu zeigen, dass dieses Grundrecht nicht nur auf dem Papier existiert. Von den Politikern, die sonst allem und jedem fröhlichen Ramadan oder schönes Chanukka wünschen, meldete sich quasi niemand zur Meinungsfreiheit. Immerhin: dem Herz der Demokratie, ihrem Taktgeber, aber auch ihrer aktuellen Sollbruchstelle. Hat die UnsereDemokratie etwa kein Herz für die Meinungsfreiheit? Auch die Indikatoren zeigen längst in eine andere Richtung: sinkendes Vertrauen, steigende Selbstzensur, ein Abstieg in internationalen Vergleichen der Pressefreiheit. Stimmen aus Institutionen wie dem Europarat mahnen, dass der Raum für freie Meinungsäußerung enger wird. Wir sind auf dem absteigenden Ast, und doch sind es nicht Einzelereignisse, sondern ein Muster.

Wenn die Meinungsfreiheit regieren würde, bräuchte man nicht ständig über sie diskutieren. Doch sie regiert eben nicht. Aber wer dann? Die Kuratoren.

Und sie tun es durch eine neue Form der Machtausübung, die sich der direkten Verantwortung entzieht. Der Staat delegiert seinen Zensurapparat nicht offiziell oder transparent, sondern indirekt an NGOs, an Faktenchecker, an private Akteure. Die klassische staatliche Handlung wird ersetzt durch eine Flucht ins Private. Der Staat stiehlt sich aus seiner Verantwortung. Nachzulesen in Norbert Härings neuem Buch “Der Wahrheitskomplex”. Wer wird als nächstes mit diesem Komplex Bekanntschaft machen? Ben ungeskripted?

INNER CIRCLE & Freischwebende Akademie

Sie sind bereits auf Ihrem Weg und suchen Austausch mit Wegbegleitern – eine Seilschaft der Mutigen?

Mehr Raum für analogen Austausch zur Vernetzung Gleichgesinnter gibt es beim zweiten Inner Circle noch dieses Jahr. Die Plätze sind begrenzt. Schreiben Sie mir und lassen Sie sich auf die Warteliste setzen.

Da der analoge Raum begrenzt ist, starte ich zusätzlich die Freischwebende Akademie – einen virtuellen Raum für Erkenntnis, Verbindung und Transformation.

Eine Gemeinschaft von Menschen, die an Herausforderungen wachsen und dieses Wachstum gemeinsam verstärken wollen. Eine besondere Mischung aus Kurs, Mentoring und Coaching. Der erste Einstiegscall findet bereits im Mai statt.

Die Teilnehmerzahl ist auch hier begrenzt. Für die ersten 50 gibt es Sonderkonditionen – für alle, die bereits informiert sind und jetzt handeln wollen.

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Mehr zu beidem hier:

Haunted by Hanta

Besonders grotesk geht es gerade an der pandemischen Front zu.

• Während in den USA die rechte Hand von Anthony Fauci verhaftet wird, werden in Deutschland Ärzte weiter wegen falschen Maskenattesten verfolgt.

• Das Kaleidoskop wird weitergedreht: hier laufen sich Pharmahersteller für die nächste Runde warm, die alte Riege der Coronisten windet sich derweil in Enquete-Kommissionen.

• Hinter uns liegt die Dämmerung von BioNTech. Das Unternehmen schmiert ab. Erst war Bill weg, dann die Gründer. Jetzt gibt der Bundesgerichtshof Auskunftsverlangen statt.

Die WHO braucht einen Booster

• Nun kommt Moderna um die Ecke: Moderna und einige weitere Hersteller arbeiten bereits an einem mRNA-Impfstoff gegen das Hantavirus.

• 2023 wurde bereits an einem Patent gearbeitet, das 2025 eingereicht wurde.

• Das Hantavirus findet sich auf der Nebenwirkungsliste von Pfizer, die das Ergebnis eines Menschenversuchs ist (man nennt es “postmarketing-studie”, und sich vermutlich aus Pfizer-Sicht liest wie eine Vorschlagliste neuer Geschäftsfelder.

Oder braucht die WHO schlicht einen Booster? Die Pandemieverträge sind alles andere als unter Dach und Fach. Tedros beschwört derweil auf den Kanaren gerade eine moralische Pflicht zur Einhaltung der Regeln.

Die aktuelle Aufarbeitung sieht also so aus, dass die potentiellen Schädiger jetzt also das Gegenmittel gegen die Nebenwirkungen entwickeln. Der Dealer händigt gegen die Droge noch das Linderungsmedikament aus. Bei Biontech versteifte man sich zuletzt auf Krebs. Moderna setzt auf Hanta. Noch geht es nur darum, Kontakte zu minimieren. Wann geht es in die Kontaktnachverfolgung? Wann kommen Lockdown-Maßnahmen? Allenorts wird noch beschwichtigt. Mensch-zu-Mensch-Übertragung bei selten. Doch was ist, wenn sich plötzlich eine Variante herausschält, vielleicht auch durch Gain-of-Function-Forschung? Schließlich vermisst man ja auch seit ein paar Jahren ein paar Proben.

Dann sieht die Sachlage gleich anders aus, und wir sind bei dem, was Bill Gates einmal als die nächste, noch schlimmere Pandemie angekündigt hat. Geschichte wiederholt sich. Man tarnt es erneut als öffentliche Gesundheit, während die Patente von Wissenschaftlern stammen, die eine Nähe zur militärischen Forschung in den USA haben. Erneut wird Ivermectin unterdrückt. Auch die ganze Ökonomie der mRNA-Impfstoffe ist fraglich. Bei einer derart extrem geringen Fallzahl eigentlich wirtschaftlich unsinnig – es sei denn, man hofft auf mehr.

Die Groteske scheint Teil des Absurditismus zu sein, denn sie hat eine Funktion. Sie produziert zuerst Empörung, dann Zynismus, schließlich Rückzug. Die Gesellschaft teilt sich auf in Aktive und Passive. In jene, die noch versuchen zu verstehen und zu handeln, und jene, die sich abwenden. Das ist der Punkt, an dem Systeme kippen können.

Historisch gesehen war die Groteske oft ein Vorzeichen. Nicht unbedingt für den Zusammenbruch, aber für eine Phase der Neuordnung. Wenn die Diskrepanz zwischen offizieller Realität und gelebter Erfahrung zu groß wird, entsteht Druck.

Die Frage ist dann nur noch, ob man den Untergang von Absurdistan miterleben muss oder ob man sich dagegen wappnet.

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“Wenn die Sonne untergeht” von Florian Illies ist ein packend erzähltes Buch, in welchem man sich gedanklich gleich festbeisst. Besonders in diesen Zeiten. Die Fluchtgeschichte der Familie Mann aus Deutschland wirkt auf eine seltsame Weise aktuell und zugleich aus der Zeit gefallen. Sie wäre heute tatsächlich Stoff für Romane, denn nach Südfrankreich flieht heute wohl niemand mehr. Und trotzdem lässt sich an der Familie Mann mit all ihren Brüchen, Süchten, Widersprüchen und Geheimnissen das Panorama der Jetztzeit in romantisierter Form spiegeln und dadurch fassbarer machen.

Soll ich gehen oder bleiben? Gerade stellt sich diese Frage nämlich für immer mehr Menschen erneut. Europa zieht die Schlinge enger, oft merklich, doch immer stetig. Der technokratische Zugriff wächst. Daten fließen, Profile verdichten sich, der Bürger wird lesbar gemacht. EU-ID, Vermögensregister, Neubewertungen – die Architektur der Kontrolle steht. Der Staat beginnt, den Bürger nicht nur zu organisieren, sondern zu durchdringen. Und man spürt: Die Zwischenräume werden schmaler. Die Lücken, durch die man sich noch bewegen konnte, schließen sich langsam. Eine Zeit, in der man an Wasserqualität genauso denken muss, wie an Benzinkanister – während man einen Generator mit Solarpanels aufspannt.

Geht das heute überhaupt noch: “Flucht aus dem System”? Kann man sich abmelden – nicht nur administrativ, sondern existenziell? Als freier Vogel, ungebunden, vielleicht sogar außerhalb steuerlicher Reichweite. Ein verlockendes Bild. Doch ein Bild ist oft nur eine Vorstellung – die Realität zeigt gerade: Wenn “sicher” nur die Unsicherheit ist, ist die Lösung oft Teil des Problems.

Denn die entscheidende Frage liegt tiefer. Sie liegt im Mindset, unserer Produktionsstätte der Zukunft, also im Zusammenspiel von Kopf und Herz.

• Gehe ich aus Angst? Dann bleibe ich gebunden an das, wovor ich fliehe.

• Gehe ich als Suchender? Als jemand, der neue Räume erschließen will? Dann ist die Bewegung schon die Veränderung. Dann wird aus dem Weggehen ein Hinwenden.

Das Tessin, wo ich heute leben darf, spiegelt die Sehnsüchte der Ankommenden und Abreisenden schon im Landschaftsbild wider. Auch die Familie Mann führte die Flucht hier durch (mit Zwischenstop bei Hermann Hesse). Das Tessin war immer wieder Sehnsuchtsort für manche großen Geister, wie den Morgenlandfahrer aus Montagnola, Erich Fromm oder Stefan George. Und zugleich ein Ort, der für viele Ausgangspunkt einer Emigrationsgeschichte war. Mal trieb der Goldrausch in Kalifornien, mal der Hunger. Zurück geblieben sind oft nur die “Villen der Emigranten”. So entstanden Orte, welche die Geschichte von Bewegung erzählen, vom Ankommen und Weggehen. Vielleicht auch von neuen, ungenutzten Potentialen?

Der freigewählte oder erzwungene Aufbruch ins Ungewisse ist oft kein Upgrade, sondern in der Regel ein Austauschgeschäft: Man tauscht das Bekannte gegen das Unbekannte, alte Freunde gegen neue Bekanntschaften, alte Probleme gegen neue Probleme, alte Unverträglichkeiten gegen neue Sehnsüchte. Wer sich ein neues Leben in der Ferne aufbauen will, sollte wissen, dass dafür die Chancen erst mal nicht allzu gut stehen. Viele gehen mit übertriebenen Erwartungen, viele “gewinnen an Erfahrung”, also scheitern. Viele kehren zurück.

All das zeigt:

• Es geht nicht vor allem um die Frage: Wohin?

• Sondern um die Frage: Wozu?

• Oder mit Christian Morgenstern gefragt: Wo werde ich verstanden?

Der Ruf der positiven schwarzen Schwäne

Was kann man überhaupt tun in in Zeiten, in denen man zunehmend mit allem rechnen muss? Was ist das beste Risiko-Setup? Nassim Taleb hat den Begriff des schwarzen Schwans geprägt, um unbekannte Risiken zu beschreiben. Unvorhergesehene Ereignisse, mit denen niemand gerechnet hat, können alles auf den Kopf stellen. Es zählt dann nicht, was man in guten Zeiten gewinnt, sondern was man in schlechten Zeiten verliert. Das ist sozusagen die Basisabsicherung nach unten.

Dann gibt es aber auch noch positive schwarze Schwäne. Wer nach Möglichkeiten sucht und sich in bestimmten Feldern und Frequenzen bewegt, schafft nicht-lineare Ereignisse. Ein Taxifahrer verdient jeden Tag mehr oder weniger das Gleiche. Mal hat er gute Tage, mal hat er schlechte Tage. Ein Autor oder ein Musiker können zehn Jahre Flops produzieren, aber mit nur einem Erfolg ihr Leben verändern. Das sind positive schwarze Schwäne.

In Zeiten wie diesen, glaube ich, sollte man sich beiden Schwänen zuwenden: sich nach unten absichern, aber zugleich die Skalierung nach oben ausbauen. Für eine solche Skalierung braucht es Verbindungen, Netzwerke und Gemeinschaften. Die Verbindung von Energien, die auf Positivität, Aktivität und Möglichkeiten gerichtet sind, ist selbst ein Energieträger. Ich spreche aus jüngster Erfahrung: Richtige Begegnungen laden auf und energetisieren.

Am letzten Wochenende – Tanz in den Mai, Walpurgisnacht, Vollmond – traf sich der nunmehr größte Inner Circle mit gut 40 Menschen in der herrlichen Bergkulisse der Glarner Alpen. Erneut freue ich ich mich, dass tatsächlich wieder die richtigen Menschen ihren Weg an diesen Ort gefunden haben. Es ist eben was dran am Manifestieren. Die letzten Tage waren so ereignisreich, dass wohl vielen Teilnehmern jetzt noch der Kopf brummt, vor Input, Panels und intensiven Einzelgesprächen: Stiftungsrecht und Gestaltungsplanung für Vermögensschutz, Auswandererprojekte im Ausland, Tiny-Haus-Konzepte, da kamen zusätzlich Techniken der Stärkung des Nervensystems wie der ehrlichen Kommunikation genau richtig. Einige meinten, darauf hätte man auch gut 5 Tage verwenden können.

Ich spürte bei diesem Treffen die Magie des Aufbruchs und das gemeinsame Ziehen an einem Strang innerhalb einer starken Seilschaft. Ich finde: Es genügt am Ende nicht, nur ein Kollektiv der besser Informierten zu sein, wenn daraus keine Aktivität folgt. Und gemeinsame Vernetzungs-Aktivität war in schwierigen Zeiten stets unabdingbar. Eine Teilnehmerin hat einen schönen Erfahrungsbericht auf Pareto darüber geschrieben, Stichwort: Frequenzerhöhung.

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Inner Circle & Freischwebende Akademie

Ich gehe an Krisen, persönliche wie kollektive, gerne stoisch heran. Ich konzentriere mich auf Dinge, die ich verändern kann, und arbeite mich nicht an Unveränderlichem ab. Ich will die Krise als Chance nutzen – zur Herausbildung jener Fähigkeiten und Kenntnisse, die ich erlernen muss und die ich ohne diese Situation vielleicht nie erlernt hätte. Egal, wie diese Krise ausgeht: Damit habe ich das Rüstzeug, um jede andere besser zu bestehen.

Es gibt viel alternatives Wissen, das in den letzten Jahren leichter zugänglich geworden ist. Vieles schlummert sicher noch im Verborgenen. Der französische Philosoph Pierre-Simon Ballanche hat gesagt, eine neue Ordnung entstehe nur dann, wenn eine Gruppe von Menschen die Arkana der alten Ordnung verstanden hat. Diesem Verstehen und der Stärkung der Kräfte will ich mich gerne weiter widmen.

Aufgrund der hohen Nachfrage eröffne ich hiermit offiziell die Warteliste für einen weiteren Inner Circle noch dieses Jahr. Schreiben Sie mir gerne an milosz@pareto.space, wenn Sie darüber informiert werden wollen.

Für diejenigen, die die diese Form der analogen Vernetzung nicht wahrnehmen können, starte ich in Kürze zusätzlich online die “Freischwebende Akademie” – mit Gruppenaustausch, zwei-wöchentlichen Gruppencalls und möglichem Einzelcoaching. Eine besondere Mischung aus Mentoring, Kursprogramm und Vernetzung.

• Was muss man wissen?

• Was muss man können?

• Welche Optionen haben wir?

• Wie müssen wir vorbereitet sein – technologisch wie mental?

• Wie kann Vernetzung optimal gelingen?

Ziel muss es sein, nicht nur zu reagieren, sondern besser durch diese Zeit zu kommen.

Wenn Sie diese Möglichkeit interessiert, aktiv mit dieser Situation umzugehen, können Sie sich schon jetzt auf die Warteliste eintragen. Das Ganze wird auf der Plattform Skool stattfinden – wo auch Sie ihre eigene Online-Community oder Kurse erstellen können.

Schreiben Sie mir gerne und sichern Sie sich einen Platz im ersten Auftaktgruppencall der freischwebenden Akademie. Auch die Freischwebende Akademie wird zahlenmäßig begrenzt sein.

Eine frühe Anmeldung auf die Warteliste ist daher ratsam: milosz@pareto.space

Schon im Mai geht es los.

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Ebenfalls können Sie mich unterstützen, wenn Sie bei Firmen aus meinem Vertrauensnetzwerk einkaufen. Sie erreichen mich unter milosz@pareto.space

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Ich kannte Patrick Fischer bis vor kurzem nicht. Ich bin auch nicht sehr im Eishockey bewandert. Joshua Kimmich kannte ich vor Corona ebenfalls nicht – ich bin auch nicht sehr fußballbewandert. Doch beide Fälle verlaufen ähnlich asynchron in zwei Ländern: eine mehr oder weniger funktionierende direkten Demokratie, die de facto eine Bundesratsherrschaft mit öffentlich-rechtlichem Rundfunk SRF darstellt, und einer Failed Democracy in Deutschland.

Da war der öffentliche Impfzwang gegen Kimmich, der sich verweigerte und öffentlich in die Mangel genommen wurde. Hier ist nun Patrick Fischer, der in einem Gespräch mit einem SRF-Redaktor zugibt, mit falschen Impfausweis zur Olympiade gereist zu sein – mit den bekannten Folgen: Verurteilung wegen Urkundenfälschung, nun Veröffentlichung, Rauswurf, Karrierebruch, kurz vor der Eishockey-WM im eigenen Land. Zwei Fälle, ein Muster: hinzukommt das Aufeinanderprallen zweier Weltbilder aufgrund fehlender Aufarbeitung.

Hier greift die Sündenbocktheorie von René Girard: In Krisenzeiten wird ein Einzelner symbolisch verantwortlich gemacht, um kollektive Spannungen zu stabilisieren. So wird Fischer zum Träger eines Konflikts, der längst größer ist als er selbst – und der zeigt, dass zwei konkurrierende Wirklichkeiten auf Dauer nicht nebeneinander bestehen können. Fischer, ein spätes Covid-Regime-Opfer, vorgeführt von einer Institution, die journalistische Rügen deswegen bekommen hat, dass sie nicht mal über die RKI-Files berichtet hat. Stoff für ein modernes Drama.

Corona war ein Betrug am Bürger, ein Biowaffenangriff mit Zertifikatspflicht, der auf den Einzelnen zielte. In einem solchen Fall ist es ein Akt nicht nur des zivilen Ungehorsams, sondern auch von Notwehr und Notstand, sich zu verweigern: die eigene körperliche Integrität muss höher gewichtet werden dürfen, als das Vertrauen in eine Urkunde, deren Existenz auf Basis eines staatlichen Betruges verlangt wird.

Die öffentliche Opferung von Patrick Fischer (wie schon von Kimmich) hat erneut Symbolcharakter. “Bestrafe einen, erziehe Hunderte” (Mao). Bei Kimmich ging es um die Verteidigung der medialen Einheitsfront in Sachen Impfstoffbejubelung und das Ersticken von Zweifeln, die schon damals jeder haben hätte können, der sich vertiefter mit modRNA-Impfungen auseinandergesetzt hat.

Wie kann es sein, dass die mRNA-”Impfstoffe” überhaupt noch zugelassen sind? Helmut Sterz, Sucharit Bhakdi & Co. legen neue Beweise für die Schädlichkeit der Covid-Impfungen vor.

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Bei Patrick Fischer ist es nach nunmehr sechs Jahren ein öffentliches Ritual der Fremderniedrigung zum Versuch der Selbststabilisierung auf der Flughöhe der offiziellen Rechthabenwoller. Es ist der letzte Verteidigungsversuch einer alten Ordnung, die selbst in letzter Glaubwürdigkeits-Agonie noch öffentliche Hinrichtungen einzuleiten vermag. Allerdings sind es solche, die dem Volk nicht gefallen, da sie das Gerechtigkeitsgefühl verletzen. Es entstand der Eindruck, Fischer werde auf dem Altar einer überkommenen Doktrin geopfert. Inzwischen ist der Journalist, der die Fischer-Story veröffentlichte, selbst unter Beschuss und aktuell nicht mehr auf Sendung.

Was den Steuerzahler wirklich hätte empören sollen

All das passiert interessanterweise, während der Skandal an allen Bürgern in den Impfstoffverträgen sichtbar wird, die der Bund aufgrund eines verwaltungsgerichtlichen Urteils offenlegen musste. Was dabei ans Licht kam, ist bemerkenswert – und zugleich bemerkenswert wenig beachtet.

Die Verträge wurden aufgegleist, noch bevor weltweit eine Pandemie ausgerufen wurde. Basierend auf dem vorliegenden Kaufvertrag allein zwischen Moderna und der Schweizerischen Eidgenossenschaft lassen sich mehrere Bestimmungen identifizieren, die für den Hersteller vorteilhaft und für den Käufer – das heißt: für uns – potenziell nachteilig sind.

Was sehen die Verträge vor?

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"Zwei junge Fische schwimmen nebeneinander her und begegnen zufällig einem älteren Fisch, der ihnen entgegenkommt, ihnen zunickt und sagt:
„Morgen, Jungs. Wie ist das Wasser?“
Die beiden jungen Fische schwimmen noch eine Weile weiter, und schließlich schaut der eine den anderen an und sagt:
„Was zum Teufel ist Wasser?“

David Foster Wallace, “This Is Water”

Was ist Wasser? Diese Frage sollten sich nicht nur Fische stellen, sondern auch wir. Und vor allem: Was ist da eigentlich genau drin, und wie wirkt es auf uns?

Alle Welt spricht vom Öl, von dessen Preis und von der Frage, ob wir in zwei Monaten noch in den Urlaub fliegen können. Das, was uns wie selbstverständlich umgibt, was wir täglich brauchen, verschwindet oft aus dem Blickfeld und taucht erst wieder auf, wenn wir einen Qualitätsabfall feststellen.

In den Schweizer Bergen fragen sich wenige, wie die Luft eigentlich ist. Sie ist da, und sie atmet sich rein und klar. Wer in Delhi landet, merkt die fehlende Luftqualität ziemlich bald in Lungen und Augen. Die Verunreinigungen am Himmel, die sich angeblich als bloße Kondensstreifen hinter Flugzeugen bilden, sehen wir. Was im Wasser ist, sehen und schmecken wir in der Regel nicht.

Was also ist im Wasser? Im Grunde jede Menge:

• Landwirtschaftliche Einträge wie Nitrat und Pestizide/Herbizide (Glyphosat etc.)

• Rückstände von Industrie- und Haushaltschemikalien, sogenannte Ewigkeitschemikalien, also per- und polyfluorierte Alkylsubstanzen

• Phthalate (Weichmacher) aus Kunststoffen

• (Schwer-)Metalle aus Umwelt und Leitungen

• Medikamentenrückstände und hormonaktive Stoffe (EDC, endokrine Disruptoren)

• Mikroplastik

• etc. pvc, pardon, pp.

Je nach Ort und Land gibt es hier große Unterschiede. In Deutschland ist eher Nitrat ein Thema, in der Schweiz sind es Pestizid-Metaboliten, in Österreich punktuell Arsen. Chlorierung ist in Europa selten, dafür in den USA, Kanada, Australien und Großbritannien quasi Standard. Fluoridierung (zur Kariesprophylaxe) wird flächendeckend in den USA, in Irland und regional im Vereinigten Königreich eingesetzt. Dazu kommen noch Chloramine, Ozon, UV-Bestrahlung und die Zugabe von Kalk. Mikroplastik ist weltweit nachweisbar und ein zunehmendes Thema, da sich Rückstände im Gehirn anreichern.

Viele der 85 000 Chemikalien, die seit 1976 produziert worden sind, wurden nie getestet oder reguliert. Sie gelten als sicher, bis das Gegenteil bewiesen ist.

Die Menschheit ist im Dauer-Experiment-Modus.

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Unfruchtbar durch Mikroplastik?

Was all das auf langfristige Sicht für Folgen hat, ist mit harter Kausalität oft nur schwer nachzuweisen; Grenzwerte lassen sich politisch verschieben, Mensch und Tier entwickeln Deformationen vielleicht erst nach Jahrzehnten der Exposition. Ein großes Thema sind endokrine Disruptoren, also Chemikalienrückstände, die sich auf die natürliche Hormonproduktion auswirken.

Gerade bekommt das Thema durch den Netflix-Film („The Plastic Detox“) größere Aufmerksamkeit. Die Forscherin Shanna H. Swan hatte vor kurzem zudem einen vielbeachteten Auftritt bei Joe Rogan.

Der Elefant im Raum ist die Auswirkung all dieser Stoffe auf die Reproduktionsfähigkeit. Immer mehr Paare mit Kinderwunsch scheitern auf natürlichem Wege. Die Geburtenrate in den USA ist seit 1960 um etwa die Hälfte gefallen; vor allem in westlichen Ländern sehen wir historisch tiefe Geburtenzahlen teils weit unter der Reproduktionsschwelle.

Diese Werte sind nicht nur niedrig, sondern so niedrig, dass eine Erholung kaum mehr realistisch erscheint. Die Folge: Bevölkerungskollaps. Eine Metastudie belegte in westlichen Ländern den Rückgang der Spermienanzahl um 52 % zwischen 1973 und 2011. Hinzu kommen: früherer Pubertätseintritt bei Mädchen, Zunahme von Fehlgeburten; selbst die Veränderung der Geschlechtswahrnehmung (“gender fluidity”) kann auf Umweltgifte zurückzuführen sein. Bei Fischen sind mehr Fälle von Intersexualität bekannt geworden.

In der Anekdote von David Foster Wallace müsste die Frage der Fische also inzwischen nicht nur lauten: „Was ist Wasser?“ Sondern auch: „Wen meint der mit ‘Jungs'??“

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Wir sind alle strukturiertes Wasser

Wasser ist der Baustoff des Lebens, der Hauptbestandteil unserer Zellen. Im Grunde sind wir alle strukturiertes Wasser. Fragen wir uns selbst: Halten wir diese Struktur mit lebendigem Baustoff am Leben, oder „nähren“ wir uns durch eine technokratische Wasserleiche aus dem Hahn, Rohr oder der Plastikflasche?

Wir blicken auf Trinkwasser und sehen die chemische Verbindung H₂O. Wir schauen auf Flüsse und sehen Transportwege. Der „Wasserzauberer“ Viktor Schauberger betrachtete Wasser als lebendigen Organismus, der am Leben erhalten werden muss – sonst vergiften wir uns auf Dauer selbst. Wir betrachten Wasser oft als Industrieware, die durch kilometerlange, schnurgerade Eisen- oder Betonrohre gepresst zu uns kommt: Die natürliche Energie ist zerstört, der Charakter des Wassers gebrochen. Schauberger war ein Pionier in der Betrachtung des Wassers als Energiequelle und Lebensstoff. Egal, was man von seinen Erfindungen heute halten mag: Er sah schon 1933 voraus, dass der Konsum von energetisch totem Wasser zu einem Rückgang der „geistigen, physischen und sexuellen Potenz“ führen müsse.

Noch einen Schritt weiter geht der japanische Wasserpionier und Parawissenschaftler Masaru Emoto. Er will gezeigt haben, dass Wasser ein Stoff ist, der mit Frequenzen „aufgeladen“ und veränderbar ist. Wasser als Energie- und geheimer Informationsträger. Die kristalline Struktur des gefrorenen Wassers verändere sich je nach positiven oder negativen Einflüssen.

• Positiv beeinflusstes Wasser (Liebe, Dankbarkeit, Gebet, klassische Musik) zeige harmonische, symmetrische Kristalle

• Negativ beeinflusstes Wasser (Hass, Aggression, negative Gedanken, Heavy-Metal-Musik) hingegen chaotische, unregelmäßige Formen.

Interessant zu sehen, dass offenbar sogar Schwermetall in der Musik schädlich fürs Wasser ist.

Denken Sie daran, wenn Sie demnächst während eines Streits bei schlechter Musik zum Wasserglas greifen…

Was kann man tun?

Wasser ist mehr als ein Lebensmittel, es ist ein Vitalitätswerkzeug. Lernen wir, es wieder als solches zu entdecken, zu respektieren und zu revitalisieren.

• Lernen wir von den Tieren: Katzen trinken ungern stehendes Wasser aus Gefäßen.

• Vermeiden wir Wasser aus Plastikflaschen und damit Phthalate, BPA, PVC. Die Entscheidung sollte sein: Öl (Plastik) oder Wasser – nicht in Kombination.

• Stellen wir konsequent das beste Wasser selbst her, z. B. mittels eines Umkehrosmosegeräts und/oder Aktivkohlefiltern.

• Eine Revitalisierung des gefilterten Wassers kann durch Zugabe von (gereinigten) Steinen wie Rosenquarz, Bergkristall oder Amethyst erfolgen.

„Du bist, was du isst“, weiss bereits der Volksmund.

Mehr noch ist man, was man trinkt.

Vielleicht lässt sich daraus ein neues Lebensmotto in verrückten Zeiten ableiten:

Sprich, was wahr ist,
zahl, was bar ist –
und trink, was klar ist.

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Wenn Sie Gastronom sind, wissen Sie vermutlich, wie schnell Sie Ihre Lizenz los sein können. Von jedem Gastgewerbetreibenden, der Essen verkauft und Getränke ausschenkt, wird „persönliche Zuverlässigkeit“ gesetzlich verlangt: Kenntnis von Brandschutz- und Hygienevorschriften, Einhaltung des Sozialversicherungsregimes, Verbot der Schwarzarbeit, korrekte Abrechnungen etc. Wer zB. Sozialabgaben für Mitarbeiter nicht abführt, kann die Lizenz schnell los sein.

Wie sieht es bei Firmen aus, die konkret Produkte verkaufen, die Menschen gesund machen sollen? Nun, scheinbar gelten hier ganz andere Regeln. Der Pharmakonzern Pfizer musste wegen unterschiedlicher Vergehen in 108 Fällen über 11 Milliarden Dollar an Strafen zahlen. Lizenzentzug? Aufspaltung des Unternehmens? Staatliche Kuratel? Nichts von alldem. Man verfehlt sich, man zahlt, man operiert weiter. Darunter eine Rekordverurteilung von 2.3 Milliarden wegen betrügerischem Marketing. Pfizer Verfehlungs-Liste kann man hier einsehen.

Ab wann spricht man von organisiertem Verbrechen?

Bei dem einen beendet das Vergehen den Gewerbebetrieb. Beim anderen gehört das Vergehen zum Gewerbetrieb, die Strafen sind unternehmerische Kosten. Wer während Covid auch schon mal gut 60 Milliarden einsackte, den schmerzen 11 Milliarden verteilt auf 25 Jahre nicht mehr ganz so sehr. Besser kann man Anreize für Lug und Betrug nicht setzen. Die eigentlichen Kosten des Weitermachens tragen die geschädigten Patienten, während staatliche Haftungsübernahmen die Pharmafirmen vor dem Prozessrisiko schützen.

Ab wann spricht man von organisiertem Verbrechen? Was hat der Staat für Maßnahmen ergriffen, um Verfehlungen von Pharmafirmen zu verhindern? Gibt es nach der ersten Milliardenverurteilung eine Art Monitoring? Gibt es verstärkte Kontrollbefugnisse des Staates? Gibt es erhöhte Transparenzpflichten, Vorprüfungen, zusätzliche Genehmigungspflichten, ja, überhaupt irgendeine staatliche Vorkehrung, die Pharmafirmen bei Auffälligkeiten besser überwacht? Mir ist nichts dergleichen bekannt. Man verfehlt, man bezahlt, man verfehlt und bezahlt weiter.

Sind die Strafzahlungen nur der Blutzoll für pharmakologische Experimente, für die Staat, Medien und „Experten“ regelmäßig willige Vollstrecker spielen?

Und es ist nicht nur Pfizer: Von 1991 bis 2018 zahlten Pharmafirmen und Medikamentenhersteller in 412 Verfahren 38.6 Milliarden Dollar für Strafen an den Staat. Fast könnte man auf den Gedanken kommen, Pharmavergehen könnten eine willkommene staatliche Einnahmequelle sein.

What comes up, must come down

Was schnell steigt, fällt auch gerne mal schnell. Der Aufstieg von Biontech erfolgte im gleichen „Lichtgeschwindigkeitstempo“ (Warp-Speed), wie die ungenügenden Test der Gentherapien. Seitdem hat sich der Wind spürbar gedreht.

Es begann mit Überschwang und endet jetzt im Katzenjammer. Eine Hersteller ohne jede Herstellungserfahrung sollte mit einem Verfahren ohne Verfahrenserfahrung die Welt vor einem Labor-Virus retten. Bill Gates investierte 55 Millionen Dollar im August 2019, also kurz vor Börsengang und Planspiel 201, es regnete Preise auf das Biontech-Gründerpaar, Bild-Chef Reichelt wollte 20 Biontechs bauen, Baerbock weihte steuerlich geförderte (wieso eigentlich?) Betriebsstätten in Afrika ein, Benjamin Netanyahu stellte sein gesamtes Volk samt elektronischer Patientdaten für den Feldversuch zur Verfügung, in seinem Büro ist eine Spritze ausgestellt, wie ein Preis.

Die Begeisterung für Biontech ist seitdem bei manchen erkaltet, die Begeisterung für Bibi könnte folgen.

Den Preis zahlten seitdem die Milliarden Menschen, die über Effektivität der modRNA-Spritzen getäuscht wurden (denn diese wurden nie auf Verhinderung der Weitergabe des Virus getestet) und alle, die daran gestorben sind oder schlimme Nebenwirkungen davon getragen haben. Erschreckend viele laborieren an ihrem Turbokrebs.

Gates verkaufte seine Aktien mit hübschem Gewinn, die Biontech-Aktie fällt seitdem, man versucht sich nunmehr an neuen modRNA-basierten Krebsmedikamenten, dilettiert also weiter fröhlich vor sich hin. Galt der Biontech-Stoff mal als der „heiße Scheiß“, um den manche sich unter der Ladentheke balgten, bekommt man gerade nicht mal mehr genug Probanden für die Testung der neuesten Booster zusammen und muss Studien abbrechen. Ist das Vertrauen und die Glaubwürdigkeit erst mal dahin, bleibt eigentlich nur noch die Flucht.

Die Goldgrube ist inzwischen von einige bösen Geistern verlassen. Erst zog sich Gates heraus, jetzt auch das Gründerpärchen. Man arbeite schon an einem neuen Start-up. Gates ist bereits interessiert. Vielleicht gelingt der Coup ja ein zweites Mal, jetzt unter einem neuen Mäntelchen? Was die Pharma kann, darf der Gastwirt nicht: einfach das Lokal umbenennen und das Gleiche in grün weiter machen. Wird die Öffentlichkeit diesmal in eigenem Interesse genauer hinschauen? Oder macht Schaden am Ende doch nicht klug?

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„Wenn die Welt in Flammen aufginge, würde man die Dinge an ihrem Rauch unterscheiden können.“

- Heraklit

Wie oben, so unten. In der großen Welt spiegelt sich die kleine Welt oder die Vielzahl der Welten. Was im Großen passiert, ist also immer auch schon das, was im Kleinen ist.

Die Chiffre unserer Zeit gerade lautet: Unsicherheit, Ungewissheit, Unzuverlässigkeit.

Die neue Unübersichtlichkeit mag gewollt sein. Vielleicht ein Ablenkungsmanöver? Das Netz spottet schon: Die Epstein Files haben es doch tatsächlich geschafft, sich selbst unsichtbar zu machen, den III. Weltkrieg auszulösen und eine weitere fake Mondmission zu starten.

Wer im aktuellen Gebaren des Westens einen genialen Plan vermutet, würde das nach den Aussagen des Präsidenten der USA der letzten Wochen wahrscheinlich bei jeder seiner Aussagen tun.

Die Rhetorik der Verwirrung

Wenn der “Artist of the Deal” mit dem Erzfeind spricht, dann klingt das in etwa so (zusammengetragen von einem “Reddit-User”):

3. März: „Wir haben den Krieg gewonnen.“

4. März: „Wir haben den Iran besiegt.“

5. März: „Wir müssen den Iran angreifen.“

6. März: „Der Krieg ist nahezu vollständig und sehr schön beendet.“

7. März: „Man sagt nie gern zu früh, dass man gewonnen hat. Wir haben gewonnen. In der ersten Stunde war es vorbei.“

8. März: „Wir haben gewonnen, aber noch nicht vollständig.“

9. März: „Wir haben den Krieg gewonnen.“

10. März: „Bitte helft uns.“

11. März: „Wenn ihr uns nicht helft, werde ich mir das ganz sicher merken.“

12. März: „Eigentlich brauchen wir überhaupt keine Hilfe.“

13. März: „Ich habe nur getestet, wer mir zuhört.“

14. März: „Wenn die NATO nicht hilft, wird sie etwas sehr Schlimmes erleben.“

15. März: „Wir brauchen weder noch wollen wir die Hilfe der NATO.“

16. März: „Ich brauche keine Zustimmung des Kongresses, um aus der NATO auszutreten.“

17. März: „Unsere Verbündeten müssen bei der Wiederöffnung der Straße von Hormuz zusammenarbeiten.“

18. März: „Die US-Verbündeten müssen sich zusammenreißen – sie sollen mithelfen, die Straße von Hormuz zu öffnen.“

19. März: „Die NATO ist feige.“

20. März: „Die Straße von Hormuz muss von den Ländern geschützt werden, die sie nutzen. Wir nutzen sie nicht, wir müssen sie nicht öffnen.“

21. März: „Das ist das letzte Mal. Ich gebe dem Iran 48 Stunden. Öffnet die Meerenge.“

22. März: „Der Iran ist tot.“

23. März: „Wir hatten sehr gute und produktive Gespräche mit dem Iran.“

24. März: „Wir machen Fortschritte.“

25. März: „Sie haben uns ein Geschenk gemacht, und das Geschenk ist heute angekommen. Und es war ein sehr großes Geschenk von enormem Wert. Ich werde euch nicht sagen, was dieses Geschenk ist, aber es war ein sehr bedeutender Preis.“

26. März: „Macht einen Deal, oder wir werden sie einfach weiter bombardieren.“

27. März: „Wir müssen für die NATO nicht da sein.“

28. März: Kein bedeutendes Zitat

29. März: Behauptete, die Gespräche würden voranschreiten

30. März: „Öffnet die Straße von Hormus sofort, oder stellt euch verheerenden Konsequenzen.“

31. März: Behauptete, ein Deal sei „sehr nahe“ und Iran werde „das Richtige tun”

Im April ging es so weiter:

1. April: „Wir werden sehr bald sehen, was passiert.“

2. April: Wiederholte, dass ein Deal wahrscheinlich sei, warnte jedoch vor weiteren Angriffen.

3. April: „Etwas Großes wird passieren.“

4. April: Sagte, Iran müsse „sofort“ nachgeben, sonst drohten weitere Konsequenzen.

5. April: „Öffnet die verdammte Straße, ihr verrückten Bastarde, oder ihr werdet in der Hölle leben – WARTET ES NUR AB! Gelobt sei Allah.“

Der Weltgeist reitet heute nicht mehr zu Pferde, sondern vollführt eine Reality-Seifenoper in unmittelbarer Nähe des nuklearen Knopfs. In einem unübersichtlichen Tohuwabohu nach Sinn suchen zu müssen, gleicht dem Versuch, in Exkrementen nach Goldstücken zu stochern. Die Sprache des Krieges des US-Präsidenten ist der Aufstieg provinzieller Kneipenprovokationsrhetorik auf der Weltbühne. Das lässt die angeblichen Weihen der höheren Sendung der Weltgeschichte wie die Rufe eines Fieberträumigen erscheinen.

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Der Sinn des Unsinns

Das heißt nicht, dass Chaos keinen Sinn machen muss. Ist nicht auch Schall und Rauch ein mächtiger Verbündeter, wenn es um Machtinteressen geht? Doch die Verwirrtaktik ist eben auch friendly fire auf den Geist der Weltgemeinschaft, ein weiterer Angriff auf das Immunsystem von Mensch und Gesellschaft.

Nach dem Angriff durch Corona auf das körperliche Immunsystem folgt nun ein fortgesetzter Angriff auf das geistige Immunsystem. Wenn die Realität nur noch wirkt wie ein Verwirrspiel, entsteht genau die Gemengelage, die es braucht, um alles, was bisher gewachsen war oder institutionell verkörpert wurde, vollständig auszuhöhlen – und schließlich zu ersetzen.

So zieht man erst die Substanz aus allem und hinterlässt eine leere Hülle, eine Simulation. In einer Zeit, in der alles entwertet wird – vom Geld über Diplome, über Berufsethik, moralische Maßstäbe, die Beweiskraft der Bilder, ja von Information generell –, schafft die Rhetorik auf der Weltbühne eine Ruinenlandschaft, deren Erhaltung sich am Ende kaum mehr jemand wünschen will. Die nächsten Wehrpflichtigen sollen mit dem Palaver im Ohr von Kreuzrittern, Glücksrittern und Maulhelden für die gute Sache sterben. Am Ende sind sie alle Ritter von der traurigen Gestalt.

Erst Sinnentzug, dann Obsolenz, dann Disposition und Ersatz. All das zwingt auch zur Überlegung, wie sich Wert so leicht entziehen lassen kann – und das einfach nur durch Banalisierung. Worin bestand dann dieser Wert, und durch wen wurde er stabilisiert? Die Kräfte des Destruktiven haben eben auch die Funktion eines Statusmelders, nämlich zu zeigen, was intrinsisch stark genug ist, dass es Erschütterungen standhält. Die Zertrümmerung ist ein Test der Robustheit. Sie verrät die Stärke der noch vorhandenen Elemente und hebt diese hervor.

Das Gegenprogramm des Einzelnen

Die Situation mahnt somit jeden Einzelnen dazu, sein Gegenprogramm zu formulieren. Dieses könnte auf “Antifragilität” lauten, ein Kunstwort von Nassim Taleb, der den Prozess beschreibt, wie Dinge durch Erschütterung, Chaos und Stress besser und stärker werden.

Die grassierende Entwertung ruft auf zur Wiederbelebung der Werte, ja zu einem ganz neuen, werthaften Bewusstsein allgemein. Denn wo sich Wertlosigkeit von allem durchsetzt, dort kollabiert der Sinn. Dort schwächt sich die Grundspannung, die einer vitalen Gesellschaft innewohnt. Dort erlahmt der élan vital (Henri Bergson).

Sind das die Vorzeichen der neuen Welt? Kommt jetzt ein Zeitalter der Ungewissheit, in der sich alles täglich neu sortiert? Die Reihenfolge der Gunst immer wieder anders aussieht? Jeder neue Umkehrschwung als Prinzip ausgegeben wird, das wiederum gleich für obsolet erklärt wird? Was bedeutet das für alle, die sich den Reim auf diese Zeit machen wollen?

In Zeiten wie diesen versperrt Verwirrung zunächst den Blick auf Handlungsoptionen und zwingt vermeintlich zum Verharren im neutralen Zustand. Wenn unklar ist, was zu tun ist, tut man besser nichts. Die Unsicherheit zwingt also in die Ohnmachtsfunktion, im Grunde nichts tun zu können, da jeder Schritt das Risiko birgt, ein falscher zu sein. So gibt die Verbreitung von Unsicherheit allein schon denjenigen, die diese vorantreiben, einen Vorsprung, weil es andere erst einmal in die Verharrung zwingt.

In dem Maße, wie die Verwirrung zunimmt, muss die Suche nach den besten Lebensoptionen forciert werden und kristallklarer hervortreten. Verwirrung ist dann nicht nur Zersetzungsmethode, sondern Gelegenheit zur ehrlichen Neukonfiguration, ja zur Emergenz des Neuen.

• Die verwirrende Eskalationsdynamik der letzten Wochen müsste jetzt jedem klargemacht haben, dass es ohne eigene Gestaltung der Lebensumstände nicht mehr geht.

• Sie zwingt dazu, selbst unter unklaren Wetterverhältnissen zu versuchen, einen eigenen Kurs einzuhalten, diesen herauszukristallisieren und zu stärken.

• Verwirrung kann größere Entscheidungen vertagen, aber dafür viele kleinere Entscheidungen hin zu mehr Optionen forcieren.

• Handlung jeglicher Art bedeutet materialisierte Entscheidung. Der Maßstab kann jedoch nur eine “imperfekte Aktion” sein.

• Mobilität zählt mehr, als das perfekte Setup: Zuflucht ist vielleicht kein Ort. Ein Setup kann auch ein Gefängnis sein. Wer vor Kurzem noch für Dubai schwärmte, fand sich inmitten von Raketeneinschlägen wieder. Was wird in Südamerika und Mittelamerika passieren nach der Beschlagnahme der Ölvorräte von Venezuela?

• Stärkung der persönlichen Verbindungen: Wenn die Welt überall ein bisschen brennt, verlässt der atomisierte Mensch automatisch sein (digitales) Isotop und muss sich an den Pilzen und ihrer Vernetzungssprache orientieren. Wer nicht Beobachter einer Katastrophenstatistik sein will, setzt der Unsicherheit der Beziehungen auf der Weltebene die Stärkung der Bindung auf persönlicher Ebene entgegen.

Ein Abnabelungsprozess von den Institutionen beginnt. Das ist auch ein Reifeprozess, eine Form der Individuation und Initiation in einen erwachsenen Umgang mit der Welt.

Sicherheit, auf die man sich im Außen verlässt, ist Abhängigkeit.

Sicherheit, die man selbst erschafft und aus dem Inneren aufbaut, ist Unabhängigkeit.

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Warten auf Godot. Zwei Männer stehen da, irgendwo an einem Weg, neben einem Baum, der kaum einer ist. Sie warten. Godot soll kommen. Aber Godot kommt nicht. Das Leben ist absurd, und muss doch Sinn ergeben. Also warten wir. Wir hoffen. Wir machen irgendwie weiter.

Heute warten wir nicht mehr nur auf Godot. Wir warten auf Armaggodot. Das Weltuntergangsereignis. Die Katastrophe. Den großen Einschnitt.

Wir schauen hin, oft etwas zu gebannt. Warten, hoffen, weitermachen. Und irgendwo dazwischen versuchen wir, einen Sinn zu finden. Denn vielleicht kommt das Armageddon ja (wieder mal) nicht. Der Bannstrahl der katastrophischen Aufmerksamkeitskaperung ist der eigentliche Vertriebsweg für das Gift des Nihilismus. Das Armageddon erscheint als Multi-Krise auf dem Weltenplan: Ölpreisschock. Einschränkung des Bewegungsradius. „Energie-Lockdown“. E-ID und CBDCs. Düngemittelmangel. Missernten. Rationierung. Die Liste ist offen.

Mit der Angst vor der nächsten großen Katastrophe wird jedoch schon der erste geistige Käfig gebaut. Man wartet auf das Ereignis Armaggodot — und es fühlt sich an wie das Zusteuern auf eine Gabelung, ohne dass man die Weichenstellung erkennen kann. Gerade ist Godot keine Figur mehr, sondern eine näher rückende Linie. Ein Erwartungshorizont. Ein Möglichkeitsraum. Oder Unmöglichkeitsraum.

Jedes Regime hat seine Codesprache. Victor Klemperer nannte sie die Lingua Tertii Imperii. Eine Sprache, die nicht erklärt, sondern formt. Jede Diktatur lebt davon, dass man ihre Hieroglyphen noch nicht entziffern kann, fand auch Ernst Jünger. Sie arbeitet nicht mit klaren Befehlen. Sondern mit Zeichen. Bei Corona waren es Kinderimpfungen. Öffentliche Beschämung. Exempel für Einzelne auf der Bühne vor Vielen: “Wir zeigen euch etwas. Ihr erduldet den Anblick des Störfalls. Und dürft euch euren Reim darauf machen.” Es war die Codesprache des Exempels.

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Exemplarisch geht es in die nächste Runde: Das nihilistische Exempel unserer Zeit ist der Journalist Hüseyin Doğru aus Berlin. EU-Sanktionen haben ihn und seine Frau alle Konten gekostet. Der Familie bliebt nicht mal ein Existenzminimum, zudem kann bestraft werden, wer ihnen hilft. Was darf eigentlich EU-Recht, wenn es um die Menschenwürde geht? Die Menschenwürde ist zu achten und zu schützen. Zur Menschenwürde gehört die Sicherung eines Existenzminimums. Wieso darf die EU etwas nehmen, was die emblematische Menschenwürdegarantie des Grundgesetzes gibt? Wenn das Grundgesetz noch etwas wert ist, müssten lokale Sozialbehörden hier und jetzt ihrer Schutzpflicht nachkommen.

Der Nihilismus geht dem Einzelnen ans Leder und trifft ihn unmittelbar. Doch er gewinnt erst, wenn dieses unmenschliche Exempel unwidersprochen oder folgenlos bleibt. Ein Verbot basaler menschlicher Hilfe: einem Hungernden ein Stück Brot zuzustecken. Derartiges wurde in Lagern und Gefängnissen schlimmster Diktaturen verboten. Vorgeführt wird nicht nur das Exempel des Entrechteten, sondern auch die Entsolidarisierung der Öffentlichkeit als Verrat am Mitbürger. Das vorläufige Nichtbetroffensein reicht schon für die Einübung von duckmäuserischem Verhalten. So arbeitet der Nihilismus. Nicht mit Gewalt. Sondern mit Gewöhnung.

Nihilismus ist Schwund. Reduktion. Er nimmt alles und zwar Stück für Stück: Das romantische Gefühl und die Lust auf Überhöhung. Die Hoffnung. Die Kraft zur Transzendenz. Die Fähigkeit zur Manifestation neuer Umstände. Was bleibt, ist Funktion. Und eine seltsame Leere. Auch die Medizin kann nihilistisch werden. Dann heilt sie nicht mehr, sondern verwaltet. Dann wird der Mensch nicht mehr gesehen, sondern behandelt. Dann kippt Fürsorge in Kontrolle. Eine Perversion, die sich nicht laut ankündigt, sondern leise etabliert und sich schließlich als “State of the Art” präsentiert.

Was setzt man dem entgegen?

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Darf der Staat unmoralisch handeln? Die eigentliche Provokation liegt woanders: Wann hat er es je nicht getan? Und wäre es nicht schon ein zivilisatorischer Fortschritt, wenn er sich wenigstens ans eigene Recht hielte?

Doch hinter aller Polemik lauert die entscheidende Frage: Gibt es für die Macht eine andere Moral als für den Einzelnen? Einen Rabatt auf das Gewissen? Eine Lizenz zur Ausnahme?

Hannah Arendt hat den Gehorsam entzaubert: „Es gibt keine moralische Pflicht zu gehorchen.“ Wenn das stimmt, dann folgt daraus die unangenehme Gegenfrage: Wer verleiht dann das moralische Recht zu herrschen?

Vielleicht ist genau das der blinde Fleck moderner Gesellschaften: dass sie Macht für notwendig halten — und ihr deshalb mehr erlauben, als sie jemals einem Menschen zugestehen würden.

Wer noch einen passenden Buchtipp zum Thema sucht, findet hier einiges an Material (affiliate link, ich bekomme eine Beteiligung, Ihnen entstehen keine Kosten).

Dieses Streitgespräch setzt hier an. Nicht bei der Tagespolitik, nicht bei Empörung oder Parteilichkeit, sondern bei der nackten Frage nach den Bedingungen von Herrschaft selbst.

Was meinen Sie? Darf der Staat im Ausnahmefall die Regeln brechen oder zeigt sich gerade darin seine Grenze? Gibt es eine Moral der Macht oder nur die Moral, die auch für alle anderen gilt?

Es diskutieren: Ralf & Rico.

Aber zuvor dürfen Sie abstimmen:

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Zur Debatte:

Darf der Staat unmoralisch handeln?

PRO: Ralf

CONTRA: Rico

Und nun zur Gegenabstimmung:

Biografie:

Ralf und seine Frau sind schon vor sieben Jahren ausgewandert. Sie leben seitdem in einem Dorf in den Bergen im Süden Bulgariens. Von dort arbeiten sie mit ihren Kunden online und offline daran, die Arbeit im Office mit zeitgemäßen Methoden und digitalen Werkzeugen (dazu gehört natürlich auch KI) flüssiger und entspannter zu machen.

Rico lebt seit mehreren Jahren auf Mallorca und entwickelt von dort aus intelligente, geodatenbasierte Systeme. Nach über drei Jahrzehnten in Softwareentwicklung, Softwarearchitektur und Unternehmertum baut er leistungsfähige B2B APIs und Plattformkomponenten für Geofencing, Geocoding und räumliche Entscheidungsmodelle. Gleichzeitig unterstützt er Organisationen dabei, komplexe Geodaten und große Datenbestände in belastbare, performante Spatial-Intelligence-Systeme zu überführen – klar gedacht, pragmatisch umgesetzt, ergebnisorientiert. Mehr auf seiner Homepage.

Sie wollen auch debattieren oder sogar jemanden herausfordern? Mehr zum Format gibt es hier, schreiben Sie an milosz@pareto.space

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Es scheint als bringen kriegerische Zeiten als kollateralen Nutzen der Rüstungsindustrie auch mehr friedensliebende Bücher heraus.

Geopolitisch werden die Karten gerade neu gemischt. Auch um Deutschland wird verhandelt nur nicht durch uns selbst. Was bedeuten die geopolitischen Veränderungen ganz konkret für uns, für unser Selbstbild?

„Deutschland neutral! – Mit Sicherheit für Frieden“ will darauf eine Antwort geben. Es ist weniger ein geschlossenes Werk als ein vielstimmiger Chor, weniger ein Argument als eine Reibungsfläche. Und genau darin liegt seine Qualität. Denn es zwingt den Leser nicht, zuzustimmen – sondern, sich zu positionieren.

Und das ist heute bereits eine Zumutung.

Der Tabubruch im Tarnmantel der Vernunft

Neutralität. Ein Wort, das einmal nach Schweiz, nach diplomatischer Finesse und nach staatsmännischer Nüchternheit klang. Heute hingegen wirkt es wie ein ideologischer Sprengsatz. Warum?

Weil Neutralität nicht nur eine außenpolitische Option ist, sondern eine stille Anklage. Wer Neutralität fordert, stellt implizit die Frage: Warum sind wir es nicht? Und diese Frage führt direkt ins Herz der westlichen Selbstbeschreibung.

Das Buch stellt sie – und zwar aus verschiedenen Richtungen gleichzeitig.

Wolfgang Bittner etwa beginnt mit einer fast schon altmodischen Frage: Ist Deutschland souverän? Eine Frage, die im offiziellen Diskurs längst als erledigt gilt, hier aber wieder geöffnet wird wie eine Wunde, die nie ganz verheilt ist. Seine Antwort ist wenig überraschend und gerade deshalb so irritierend: formal ja, faktisch nur bedingt.

Und plötzlich steht der Leser vor einer unbequemen Möglichkeit: Dass politische Realität und politische Erzählung nicht deckungsgleich sind.

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Der Elefant im Raum: NATO

Mathias Bröckers spricht es aus, wo andere noch um den heißen Brei kreisen: Neutralität bedeutet NATO-Austritt. Punkt.

Damit ist der Kernkonflikt benannt. Denn Neutralität ist kein dekoratives Add-on, sondern eine Systementscheidung. Man kann nicht gleichzeitig Teil eines Militärbündnisses sein und sich als neutral verstehen – genauso wenig wie man gleichzeitig im Wasser und trocken sein kann.

Das Buch insistiert auf dieser logischen Klarheit. Und genau darin liegt seine Provokation. Es zwingt dazu, Kategorien zu überprüfen, die man bisher für unantastbar hielt.

Besonders interessant wird es dort, wo das Buch nicht nur geopolitisch, sondern anthropologisch argumentiert. Dietrich Brüggemann beschreibt die deutsche Gesellschaft als „nicht mehr kriegstauglich“. Das ist keine moralische Bewertung, sondern eine Diagnose. Jahrzehnte der Friedenserziehung haben ein kulturelles Immunsystem gegen Militarisierung geschaffen. Man könnte sagen: Deutschland hat sich selbst entmilitarisiert – und versucht nun, diesen Zustand rückgängig zu machen.

Das wirkt in etwa so überzeugend wie der Versuch, einem Vegetarier plötzlich Lust auf Fleisch einzureden, indem man ihm die Notwendigkeit erklärt.

Die Friedenstaube vereint alle Stimmen und ist ein Sprachrohr der Friedensbewegung. Sie fliegt auch bei Substack in Ihr Postfach (als Teaser). Unzensierbare Volltexte via Abo gibt es nur auf Pareto.

Die Friedenstaube

Die unzensierbare Stimme für den Frieden.

Von Milosz Matuschek

Neutralität als Haltung, nicht als Flucht

Ein häufiger Vorwurf lautet: Neutralität sei feige. Ein Ausweichen, ein Sich-Heraushalten, ein moralisches Wegducken. Das Buch widerspricht dem – und das ist vielleicht seine stärkste Leistung. Jens Fischer Rodrian formuliert es prägnant: Neutralität heißt nicht Gleichgültigkeit. Sie ist keine Abwesenheit von Haltung, sondern eine andere Form von Haltung. Eine, die sich dem Automatismus der Parteinahme entzieht. Das ist ein feiner, aber entscheidender Unterschied. Denn wer nicht automatisch Partei ergreift, muss genauer hinschauen. Und genau das ist heute eine seltene Fähigkeit.

Lisa Fitz spricht von einem „Deutschland im Wahn“. Das klingt zunächst wie Kabarett – ist aber im Kontext des Buches eine ernsthafte Diagnose. Gemeint ist ein Zustand moralischer Überhitzung, in dem Differenzierung als Verrat gilt und Komplexität als Schwäche. Ein Zustand, in dem man nicht mehr fragt: Was ist wahr?, sondern: Auf welcher Seite stehst du? Neutralität wird in einem solchen Klima fast zwangsläufig als Provokation wahrgenommen. Nicht, weil sie falsch wäre, sondern weil sie sich dem binären Denken entzieht.

Die List der Vernunft

Eine der überraschenderen Perspektiven liefert Roberto De Lapuente mit seinem Verweis auf Donald Trump. Trump, so die These, habe – möglicherweise unbeabsichtigt – die transatlantische Ordnung erschüttert und Europa gezwungen, sich neu zu orientieren. Eine Art hegelianische „List der Vernunft“, bei der das Chaos zum Katalysator wird. Man muss dieser Interpretation nicht zustimmen, um ihren Reiz zu erkennen. Sie öffnet einen Raum, in dem Geschichte nicht als linearer Prozess erscheint, sondern als ein Geflecht von Umwegen und unbeabsichtigten Konsequenzen.

Rolf Gössner bringt eine juristische Dimension ins Spiel, die im politischen Diskurs oft erstaunlich unterbelichtet bleibt: das Völkerrecht. Seine Diagnose ist ernüchternd: Deutschland verstrickt sich zunehmend in völkerrechtlich fragwürdige Konstellationen – etwa durch die Rolle von Ramstein bei US-Militäroperationen. Hier zeigt sich ein zentrales Spannungsfeld: Zwischen normativer Selbstbeschreibung und praktischer Politik klafft eine Lücke. Und diese Lücke wird größer.

Interessant ist auch der leise, fast unscheinbare Beitrag von Madita Hampe. Sie spricht über das Persönliche in der Diplomatie – und trifft damit einen Nerv. Denn während große geopolitische Analysen oft abstrakt bleiben, erinnert sie daran, dass Frieden letztlich zwischen Menschen verhandelt wird. Vertrauen, Sympathie, persönliche Beziehungen – das sind keine weichen Faktoren, sondern die eigentliche Infrastruktur der Diplomatie. Neutralität erscheint hier nicht als Strategie, sondern als Beziehungskompetenz.

Der große Verdacht

Was dieses Buch im Kern auslöst, ist ein Verdacht.

Der Verdacht, dass die gegenwärtige Ordnung weniger alternativlos ist, als sie erscheint. Dass es Denk- und Handlungsspielräume gibt, die systematisch ausgeblendet werden. Und genau deshalb wird das Buch für viele Leser unbequem sein. Nicht, weil es extreme Positionen vertritt – sondern weil es Fragen stellt, die man sich selbst nicht mehr gestellt hat.

Neutralität als Stresstest

Am Ende ist „Deutschland neutral“ kein Fahrplan. Es ist ein Test. Ein Test dafür, wie viel Ambiguität eine Gesellschaft aushält. Wie offen sie für unbequeme Gedanken ist. Und wie bereit sie ist, ihre eigenen Grundannahmen zu hinterfragen. Neutralität ist dabei weniger das Ziel als der Prüfstein. Denn wer ernsthaft über Neutralität nachdenkt, muss zwangsläufig über Macht, Abhängigkeit, Sicherheit und Identität nachdenken. Und genau das ist der eigentliche Gewinn dieses Buches.

Fazit: Ein notwendiges Ärgernis

Man wird dieses Buch kritisieren können. Man wird ihm Naivität vorwerfen, geopolitische Blindheit oder moralischen Idealismus. Aber man wird ihm eines nicht vorwerfen können: Irrelevanz. In einer Zeit, in der der Diskurs zunehmend verengt wird, wirkt dieses Buch wie ein intellektueller Störfall. Und genau das macht es wertvoll. Es ist kein Buch für Gewissheiten. Es ist ein Buch für Zweifel. Darüber, wer wir glaubten zu sein und darüber, wer wer in Zukunft sein wollen. Wie kommen wir raus aus dem “Stockholm-Syndrom” (Ulrike Guérot)?

Unbequeme Fragen zu steillen ist in einer Welt der schnellen Urteile und klaren Lager die radikalste Form von Aufklärung.

Uli Gellermann, Arnulf Rating, Jens Fischer Rodrian (Hrsg.), Deutschland neutral! Mit Sicherheit für Frieden (Westend Verlag), 24 Euro. (affiliate link, ich erhalte eine Beteiligung, Ihnen entstehen keine weiteren Kosten).

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“Kein Ereignis ist so unglücklich, dass kluge Leute nicht irgendeinen Vorteil daraus zögen und keins so glücklich, dass es ein Dummkopf nicht zu seinem Nachteil kehren könnte.”

- La Rochefoucauld

“Das Regime der telekratischen Öffentlichkeit ist die unblutigste Gewaltherrschaft und zugleich der umfassendste Totalitarismus der Geschichte. Es braucht keine Köpfe rollen zu lassen, es macht sie überflüssig.”

“(….)die Sinne lassen sich nur betäuben, nicht abtöten. Irgendwann wird es zu einem gewaltigen Ausbruch gegen den Sinnenbetrug kommen.”

- Botho Strauß (“Anschwellender Bocksgesang”)

Im Krieg stirbt die Wahrheit als Erste.

Im Iran-Israel-USA-Konflikt kann man sagen, dass auch die Bilder als Kategorie der Wahrheitsfindung sterben. Zum einen gibt es kaum welche. Es ist ein Konflikt, der bislang auffallend bildarm ist, der quasi im Verborgenen vor der Weltöffentlichkeit stattfindet. In Israel ist eine Nachrichtensperre verhängt. Das Verbreiten von Handybildern und Videos wird sanktioniert. Bürgerjournalismus steht damit unter Strafe. So viel zur einzigen Demokratie im Nahen Osten. Im Iran ist es nicht viel besser.

Kriegsberichterstattung besteht in diesem Konflikt weitgehend aus der Kolportierung von Lageeinschätzungen von Militärs sowie theoretischen Analysen und Gewichtungen – die allerdings oft sehr lesens- und hörenswert sind. Dem gegenüber steht das Gerücht vom Tod Netanyahus im Raum, und die Welt rätselt, ob die Bilder, die seine Lebendigkeit bezeugen sollen, womöglich KI-generiert sind. Netanjahu ist inzwischen vierzehn Sicherheitsratssitzungen ferngeblieben. Sein Sohn Yair Netanjahu, ein zionistischer Influencer, der zuvor dreißig bis vierzig Tweets abgesetzt hatte, ist seit über einer Woche verstummt.

Erleben wir einen “KI-onoklasmus"?

Die Macht der Bilder und Symbole ist groß. Das Gehirn denkt in Bildern. Bilder sind der Weg, der dem Denken am gerechtesten wird – das liebste Häppchen des Geistes. Der Welt wird also der Glaube an das Bild genommen sowie die unschuldige Beweisführung durch das Bild. Erleben wir einen Bildersturm durch KI, einen KI-onoklasmus? Stattdessen erhält die Welt etwas anderes in die Hände: die Möglichkeit, die Echtheit eines Bildes zu überprüfen. Somit hat nun jeder – auch dank KI – ein Fact-Check-Instrument in seiner Werkzeugbox.

Das wird Retuschierungen auf höchster Ebene vermutlich nicht aufhalten, denn Propaganda war und ist oft plump. Die Bildbearbeietungskünste der stalinistischen Ära war aus heutiger Sicht Erinnerungsauslöschung (damnatio memoriae) als Slapstick. Doch zugleich dürfte Plumpheit die Vertrauenswerte heute schneller und weiter in den Keller treiben und von der Öffentlichkeit als Schwäche wahrgenommen werden. Das beste Mittel der Machtschrumpfung ist die Selbstlächerlichmachung eines Regimes.

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Derzeit wird viel von Endzeitsekten gesprochen: Chabad-Lubawitsch, Sabbatisten, Frankisten. Es gibt christliche, wie satanische Endzeitbewegungen, und vielleicht trägt jede Bewegung (auch die kritische Szene?) ihren eigenen Erlösungs- und Endglauben in sich oder konstruiert entsprechende Narrative.

Der zusätzliche alltägliche Aberglaube des Medienmenschen besteht im Glauben an die Untrüglichkeit der Bilder – und damit an die Qualität des Gesendeten als Grundlage des Gesagten. Was er sieht, kann er es sich vorstellen, er bewegt sich irgendwo zwischen “pic or didn’t happen”, “what you see is what you get” und dem naiven Realismus, dass nichts außerhalb der eigenen Erfahrungswelt sicher existieren könne. Wenn diese Basis erodiert – was geschieht dann?

Diese Situation hat Botho Strauß in seinem Essay „Anschwellender Bocksgesang“ (1993) gewissermaßen vorweggenommen. Menschen beginnen, das Gesendete zu belächeln, denn sie tragen nun einen anderen Glauben in sich.

“Wenn man nur nicht mehr von Medien spräche, sondern von einem elektronischen Schaugewerbe, das seinem Publikum die Welt in dem äußersten Illusionismus, der überhaupt möglich ist, vorführte. Aber eines Tages geschähe es eben über Nacht wie in einer universellen Mutation, dass alle Welt plötzlich den Glauben an den Schein verlöre. Auf dem Bildschirm würden noch fortgesetzt die erbittertsten Anstrengungen unternommen, um das Publikum wieder einzufangen, es erneut zu illusionieren, abzurichten auf die moderierten Frequenzen, doch sie würden nicht mehr empfangen. Das Weltschaugewerbe wirkte auf einmal wie ein verstaubter Zirkus. Es hätte auf einen Schlag alle suggestive, realitätszersplitternde Macht verloren, die in den Kästen wirbten und lockten immer noch. Doch das Publikum lächelte jetzt befremdet und milde zugleich. Es glaubt einen anderen Glauben.”

Doch wohin führt dieser neue Glaube? Oder wird er bald von einem weiteren abgelöst?

Der Vorteil des Zweifelns

Wer sich einem Dogma anschließt, landet im Zynismus. Er weiß, dass es nicht stimmt, lebt aber weiter in der Lüge. Die Folge ist Ohnmacht, Apathie, Ablenkung und das Gefühl einer Auflösung aller Werte. Der Zyniker wählt den Weg des Opportunismus und des Arrangements. Für den Komfort bezahlt er mit einem galligen Gefühl.

Der Zweifler hingegen beginnt, den Blick nach innen zu richten und auf seine Intuition zu vertrauen. Er unterscheidet immer wieder neu zwischen echt und falsch. Er muss nicht alles misstrauisch sehen, doch er hat sich über die Jahre ein Sensorium angeeignet, das im Standby-Modus bereitliegt, um auf die größten Täuschungen nicht mehr so leicht hereinzufallen.

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Der Zweifler sucht den Diskomfort. Er sucht die Reibung mit dem Wirklichen. Und er wagt es, Tabus auszusprechen – Tabus, die es in einer offenen Gesellschaft bei Themen von öffentlichem Interesse eigentlich nicht geben sollte.

Auch der Zweifler ist vor Momenten der Ver-zweif-lung nicht geschützt – im Gegenteil. Er nimmt sie frühzeitig in Kauf, bleibt geistig beweglich und wird von seiner Vorstellungskraft nicht im Stich gelassen, wenn sich Befürchtetes in der Realität wiederholt. Nur ist er nun vorbereitet.

Der Zweifler erspart sich die Überraschung im letzten Moment. Er kann Systemkrisen besser bewältigen, weil er innerlich auf sie eingestellt ist.

Der Zweifler nimmt Schmerz auf sich – und erhält dafür eine Realitätsdividende als Ertrag seiner geistigen Anstrengung.

Wichtig ist dabei zu sehen: Die wirkliche Welt gehört am Ende demjenigen, der ihr in seiner Erkenntnissuche am nächsten gekommen ist. Für alle anderen bleibt diese Realität fremd.

Im Streit zwischen Zyniker und Zweifler geht es also darum, welcher Blick und welche Haltung gegenüber der Welt letztlich zu einem gelingenden Leben führen. Die Frage nach dem Glück ist dabei nicht leicht zu beantworten. Sie verweist vielmehr auf den faustischen Charakter eines Lebensdeals, den man eingeht: Zieht man den Komfort vor und bezahlt den Preis erst am Ende – mit seiner Seele –, dafür, dass man in der Lüge gelebt, aber gut funktioniert hat? Oder sucht man die Nähe zur Wahrheit, nimmt den Diskomfort in Kauf – und gewinnt dafür die Beweglichkeit des Geistes, Integrität und eine Form von innerem Stolz?

Der Zweifel führt in die Aktivität, der Zynismus in die Passivität. In der Aktivität kann sich Sinn ausdrücken; in der Passivität verharrt man in einer Haltung zum Unsinn – einer trägen Anpassung an das, was ist.

Die Haltung zur Welt, zu Informationen und zu Bildern – und der Umgang damit mittels unseres Geistes – gehört zu den grundlegenden Fähigkeiten, die der moderne Mensch entwickeln muss. Der Geist ist das eigentliche Schlachtfeld des modernen Krieges. Wer sein Denken noch nicht ausreichend im Griff hat und damit auch nicht Herr über seine Gefühlswelt ist, sollte sich diese Fähigkeiten eher früher als später aneignen.

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Verbunden in den richtigen Frequenzen

Doch der eigentliche Siegeszug des Zweifels wird sich erst materialisieren, wenn es ein echtes Netzwerk der Zweifler gibt. Ein solches Netzwerk wäre von enormer Stärke, und erste Strukturen in diese Richtung sind in der kritischen Szene bereits erkennbar. Denn ein Zweifler ist nicht mehr so leicht durch Täuschung umkehrbar oder erschütterbar. Er ist durch eine Art Geistesprüfung gegangen und hat damit eine Form von Charakterstärke bewiesen – zugleich eine natürliche Form der Initiation. Ein Netzwerk von Menschen, in denen die Sehnsucht nach Wahrheit größer ist als die Furcht um Gesundheit oder Wohlbefinden, und welche dies bereits bewiesen hat, ist bereits den Schritt vom Zweifeln zum Handeln gegangen. Denn der Zweifler muss seinen eigenen Kopf gegen die Mehrheit erst beweisen, er muss sich sprichwörtlich “be-haupten”.

Wer sich in aller Unerbittlichkeit dem Strom der Zeit entgegenstellt, geht stets zwei Risiken ein: Er kann sich zur Witzfigur machen, zum Häretiker werden – oder zu beidem. In solchen Fällen wird ein Mensch von einem System nach mehr oder weniger fadenscheinigen Kriterien aussortiert.

Wer dieses Aussortiertwerden jedoch nicht als nach innen gerichtete Wut verarbeitet, nicht als Schmach oder Beschämung empfindet, sondern als Aufruf, ins Außen zu gehen und sich mit Gleichgesinnten zu vernetzen, wird den Verlust von Zugehörigkeit durch die Präsenz des Echten kompensieren können.

Es wird Zeit – und das das sage ich nach einem Besuch des Panaceha-Kongresses und der Freiheitsparty von Daniel Stricker – dass sich alle aktiv Zweifelnden erkennen – an ihren Taten.

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“Noch nie haben so wenige über so viele geherrscht.”

Dieser Satz klang schon bei Aldous Huxley vor achtzig Jahren wahr. Heute klingt er noch wahrer.

Huxley schrieb seinen Essay Science, Liberty and Peace im Jahr 1946, kurz nach Hiroshima. Die Welt hatte gerade erlebt, dass technischer Fortschritt nicht nur Glühbirnen und Antibiotika hervorbringt, sondern auch Pilzwolken. Der Mensch hatte die Natur nicht nur zu seinem Werkzeug gemacht – er hatte auch entdeckt, dass er damit sich selbst auslöschen kann.

Huxleys Buch ist deshalb kein Zukunftsroman wie Brave New World, sondern eine nüchterne Analyse der politischen Konsequenzen des Fortschritts. Die Frage, die ihn umtreibt, lautet:

Was passiert mit der Freiheit, wenn Technologie die Macht konzentriert?

Eine Frage, die heute dringlicher wirkt als damals.

Denn in den letzten Wochen ist mehr passiert, als in alle Zeitungen der Welt passen würde. Gerade in Zeiten des Krieges – oder des beginnenden Konfliktes, wie jetzt im Iran – werden die Machtstrukturen besonders sichtbar. Plötzlich scheint jedes Ereignis Teil eines größeren Spiels zu sein.

Wovon sollen die Epstein Files ablenken?
Wovon soll der Iran-Krieg ablenken?

Die Gegenwart ist voller solcher Fragen. Als wäre jedes Ereignis nur noch als Ablenkung denkbar, nicht mehr als Ereignis. Als würde die Wirklichkeit hinter einem permanenten Vorhang aus Narrativen stattfinden.

Und doch ist genau diese Fragestellung der Schlüssel zum Verständnis.

Denn nur wenn man versucht, alles gleichzeitig zu betrachten, beginnt sich ein Muster abzuzeichnen.

Geht es am Ende um das Öl der Daten, das zu Firmen wie Oracle wandert? Um das Gold der Personaldaten von Facebook, das sich ideal für digitale Identitäten eignet? Geht es um programmierbares Geld, um CBDCs, um den Aufbau eines medizinalhygienischen Überwachungsstaates, der jeden Schritt des Bürgers registrieren kann?

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Huxley erinnert uns daran, dass die größte Schwachstelle moderner Gesellschaften nicht die Technologie ist, sondern der Glaube an den Fortschritt durch Technologie.

Dieser Glaube wirkt wie ein religiöses Dogma. Man nimmt an, dass jede technische Innovation automatisch eine Verbesserung bedeutet. Dass mehr Effizienz auch mehr Freiheit bringt.

Huxley widerspricht.

Er weist darauf hin, dass technologischer Fortschritt ungleichmäßig sein kann. Es kann Phasen geben, in denen die Machthaber ein überproportionales Arsenal an technischen Mitteln besitzen – Mittel der Kontrolle, der Überwachung, der Propaganda. Der normale Bürger hat dem wenig entgegenzusetzen.

In früheren Jahrhunderten war Herrschaft erstaunlich ineffizient. Könige konnten Befehle erteilen, aber sie hatten kaum Mittel, jeden Untertan tatsächlich zu kontrollieren. Verwaltung war langsam, Kommunikation begrenzt, Gewalt schwer zu koordinieren. Diese Ineffizienz war paradoxerweise ein Schutz der Freiheit.

Moderne Technologie hat dieses Schutzschild zerstört. Panzer, Bomber, Überwachungstechnologien – Huxley nennt sie nüchtern. Sie ermöglichen eine Form der Herrschaft, die früheren Tyrannen unmöglich gewesen wäre. Wenn Macht heute zentralisiert wird, kann sie mit einer Präzision ausgeübt werden, die beunruhigend ist.Hinzu kommt eine zweite Macht: die Macht der Presse.

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Huxley beschreibt bereits in den vierziger Jahren, dass Medien selten völlig unabhängig sind. Sie hängen entweder vom Staat ab oder von industriellen Sponsoren. In beiden Fällen spiegeln sie letztlich eine gewollte Realität wider.

Die Nachrichten werden nicht unbedingt erfunden – aber sie werden kuratiert. Der Bürger erhält ein Abbild der Wirklichkeit, das den Interessen der Macht nicht widerspricht.

Die Schweiz hat sich kürzlich entschieden, diese Realität besonders komfortabel zu finanzieren. Die Mehrheit scheint es vorzuziehen, ganze Lügen nicht einmal zum halben Preis zu bekommen – sondern zum vollen Tarif eines journalistischen Konglomerats, das handwerklich wie intellektuell zunehmend defizitär wirkt. In solchen Zeiten ist Huxleys Buch eine Art Fernrohr.

Es erlaubt, aus der turbulenten Gegenwart herauszuzoomen und größere Maßstäbe zu betrachten. Es stellt die Frage, wie wir unter diesen Bedingungen leben und arbeiten können. Während viele moderne Bücher nur das Problem beschreiben, wagt Huxley auch einen Blick auf die Lösung. Und diese Lösung ist erstaunlich unspektakulär.Sie heißt Dezentralisierung.

Huxley erkennt, dass jede Bewegung zur Zentralisierung früher oder später eine Gegenbewegung hervorruft. Geschichte bewegt sich selten linear. Sie schwingt wie ein Pendel. Je größer und mächtiger zentrale Systeme werden, desto stärker wächst irgendwann das Bedürfnis nach Autonomie. Die Dezentralisten treten auf den Plan.

Für Huxley besteht der wirksamste Widerstand nicht im gewaltsamen Aufstand. Die technische Überlegenheit moderner Machtapparate macht solche Revolten aussichtslos. Die Alternative ist eine andere Form des Widerstands: gewaltfreier Widerstand und der Aufbau von Parallelstrukturen. In dieser Hinsicht wirkt Huxley wie ein geistiger Vorläufer von Václav Havel. Auch Havel glaubte, dass die stärkste Opposition gegen ein System nicht im Kampf gegen es liegt, sondern im Aufbau einer anderen Realität.

Parallelgesellschaften. Unabhängige Institutionen. Alternative Wirtschaftsformen. Huxley denkt dabei an genossenschaftliche Strukturen, an lokale Kooperationen, an alternative Wirtschaftskreisläufe. Systeme, die nicht auf Zentralisierung beruhen, sondern auf Gemeinschaft und Selbstorganisation.

Eine solche Ökonomie ist vielleicht weniger effizient. Aber sie ist freier. Und genau deshalb ist Huxleys Buch für viele, die heute an neuen Strukturen arbeiten, erstaunlich ermutigend.Es wirkt wie ein freundliches Tätscheln auf die Schulter mit den Worten: “Ihr seid auf dem richtigen Weg.”

Denn überall entstehen heute solche Initiativen. Genossenschaftsbanken. Genossenschaftsverlage. Alternative Heilverbände.
Neue publizistische Plattformen, die zensurresistent arbeiten wollen. Projekte wie Pareto oder Initiativen wie die Friedenstaube gehören zu diesen Experimenten. Sie alle teilen denselben Geist: den Wunsch, anders zu leben und anders zu arbeiten.

Huxley bestätigt eine Intuition, die viele dieser Menschen teilen. Es reicht nicht aus, sich ständig am Alten abzuarbeiten. Die stärkere Kraft liegt im Aufbau des Neuen.

Natürlich glimmt die Flamme des Freiheitswillens manchmal erschreckend schwach. Ein Blick auf Schweizer Abstimmungen zur E-ID, zu Corona-Maßnahmen oder zum Bargeld zeigt, wie bereitwillig viele Menschen Macht abgeben. Doch gleichzeitig zeigen sich neue Möglichkeiten.

Dezentrale Strukturen verteilen Macht. Sie wirken der Zentralisierung entgegen. Sie schaffen Räume, in denen Freiheit wieder wachsen kann.

Huxleys Essay entstand in einer Zeit, in der die Menschheit gerade demonstrativ gezeigt bekommen hatte, wozu sie technisch fähig ist. Hiroshima war nicht nur eine militärische Entscheidung – es war auch ein Signal. Ein Signal, dass Technologie schneller zerstören kann, als sie heilen kann.

Heute stehen wir vor neuen Rätseln. Wie lässt sich Militarisierung zurückdrängen?
Wie kann der aufkommende Tech-Feudalismus überwunden werden?
Wie kann der Freiheitswille wieder aufflammen? Vielleicht beginnt die Antwort nicht mit großen Revolutionen. Vielleicht beginnt sie mit kleinen Beispielen.

In einer Zeit der Spaltung, der ideologischen Konflikte, der Verengung von Debattenräumen und der algorithmischen Modellierung von Meinungen besteht die radikalste Handlung manchmal darin, einfach das zu tun, was man tun kann.

Ein Projekt gründen. Eine Initiative starten. Eine neue Form des Zusammenlebens ausprobieren. Allein schon durch das Beispiel entsteht eine neue Frequenz in der Welt. Ein Signal. Ein Statement des Mutes.

Und die leise Gewissheit, dass diese Gegenkräfte existieren.

VERANSTALTUNGSHINWEISE

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1. Panaceha-Kongress (13./14. März)

2. und am 14. März mit einem Vortrag auf der Freiheitsparty von Daniel Stricker in St. Gallen.

Für beide Veranstaltung gibt es noch Restkarten. Sehen wir uns?

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Das Verständnis zur Welt, wo finden wir es?

Vermutlich am wenigsten in den Nachrichten. Vermutlich nie in bloßer Information darüber, was gerade passiert. Sondern am ehesten in den tieferen Zusammenhängen, für die dem aufgeklärten und blindrationalisierten Westler jedoch die Dekodierungsfähigkeit fehlt.

Der III. Weltkrieg, der mit den israelisch-amerikanischen Angriffen auf Iran begonnen hat, könnte der von vielen als solcher nicht erkannte Heilige Krieg des “Wertenaheostwestens” sein – und damit das Ende des Narrativs der Moderne, die als totgelaufene Spätmoderne nun wieder bei den Mythen anfängt.

Der Schleier des Nichtwissens ist oft auch ein Schleier des Nichtwissenwollens. Ein Schleier, auf dem mit dunkler Symbolik davor gewarnt wird, dahinter zu blicken, weil sich die Logik der Aggression im Dickicht von Numerologie, Mythen, Symbolik und biblischen Geschichten verbirgt. Warum und wann etwas passiert, kann immer vieles sein: Zufall, Planung, Fügung.

Doch eine Deutung hat es stets besonders schwer, breitere Akzeptanz zu finden: die der rituellen Notwendigkeit und Passgenauigkeit. Der Teufel steckt im Detail, weiß der Volksmund – kann er sich genau deshalb nicht am besten in weltpolitischen Zusammenhängen verstecken?

Der “Titan aus Jerusalem” (Weltwoche) zerstampft in Iran mit alttestamentarischem Bezug und zeitlich-symbolisch passgenau gewähltem Datum vor einem wichtigen jüdischen Feiertag die Völkerrechtsordnung, der moralisch-epsteinmässig mitkompromittierte Trump stampft mit, ob gewollt oder notgedrungen. Die Botschaft ist wie bei Gaza, Siedlungspolitik & Co. immer die gleiche: Was will die Weltgemeinschaft schon tun, wir stehen ohnehin über (Völker)Recht und Gesetz.

Für den Machtgläubigen aus Jerusalem ist das Playbook unter anderem die Thora, für den Geld-Gläubigen aus Washington waren es in Gaza schon die Gesetze von Glitzer, Gold, Stahl, Beton & Dollar und die Verzückung angesichts eines neuen Flächennutzungsplans in Form von Gaz-a-Lago – oder sollte man sagen: “Gas-a-Lago”? Vor der Küste Gazas befinden sich gewaltige fossile Bodenschätze. Den Plan zur Einnahme von Gaza, der schon vor dem 7. Oktober 2023 (Datum des Angriff der Hamas auf Israel) bestand, plauderte der Trump-Unterhändler Witkoff nonchalant im US-Fernsehen aus, während dem Trump-Schwiegersohn und Netanjahu-Intimus, Jared Kushner, das Mienenspiel in sichtliche Perturbation geriet.

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Der aktuelle Konflikt mit Iran wirft nun genau diese symbolisch-ritualisierten Fragen auf. Warum jetzt? Warum mitten in laufenden Friedensverhandlungen? Warum offenbar zunächst ohne Abstimmung mit den USA?

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Das chinesische Jahr des Feuerpferdes hat begonnen. Die Schlange häutet sich.

Was, wenn wir jetzt in eine Zeit eintreten – auch wenn man nicht an diese Symbolik glaubt –, in der plötzlich das Falsche als falsch gesehen wird und das Richtige als richtig, während man zuvor lange Jahre das Gefühl hatte, dass die Wahrheit letztendlich einen Sisyphoskampf gegen die Lüge unterlegen führt?

Was, wenn sich dieser Prozess jetzt umkehrt und nicht derjenige als verrückt gilt, der die drängenden Fragen stellt, sondern derjenige, der sie nicht stellt?

Die Veröffentlichung der Epstein-Files markiert einen neuen Aufklärungspunkt, einen möglichen Katalysator des Erwachens der Welt, hinter den es schwer wird wieder zurückzufallen. Ja, auch wenn all die Veröffentlichungen nicht vollständig sind, vielleicht nie sein werden; ja, auch wenn man das als Abwracken einer alten “Elite” von nützlichen Idioten sehen mag oder als Ablenkung (oder Druckmittel?) zu etwas noch Monströserem, was der Welt womöglich in Kürze bevorsteht: die Truppenbewegungen in Richtung Iran deuten auf einen nächsten Konfliktherd mit unübersehbaren Folgen hin. Steht der III. Weltkrieg vor der Tür?

Es wird jedenfalls nun klar, dass all diejenigen, die sich in Mustererkennung geübt haben, näher an der Wahrheit dran waren, als diejenigen, die ihre Funktion eher im Bereich des Vertuschens gesehen haben. Cui Bono? – Follow the Money – Verbinde die Punkte. Mit diesen drei Grundsätzen und etwas gesundem Menschenverstand ist auch Otto Normalbürger schnell bei Fragen grotesken Ausmaßes angekommen. Für den Rest braucht es nur noch die Fähigkeit, eine Suchfunktion zu bedienen und über die richtige KI zu stolpern. Nie zuvor war der Zugang zu einem Kaninchenbau wohl leichter zu finden.

Das Phänomen Epstein offenbart mehrere Achsen, ein Koordinatensystem zum besseren Verständnis der Welt.

Im Koordinatensystem des Kompromats

• Im Fall Epstein kristallisieren sich jetzt weltpolitische Stränge heraus, die mit 9/11 begannen und die Welt immer näher in Richtung eines technokratischen Kontrollstaats bringen. Schon 2001 sprach General Wesley Clark aus, gegen wen nun Krieg geführt werden soll. Inzwischen sind wir bei Iran angekommen, der Weg der Achse ist am Endziel angelagt, es hat allerdings etwas länger als fünf Jahre gebraucht. Zugleich, so Catherine Austin Fitts in einem Gespräch mit Tucker Carlson, wären dann alle Staaten kriegerisch behelligt worden, die nicht zum im Westen herrschenden Konglomerat der Zentralbanken gehören. Zählt man dazu noch die E-ID, sowie elektronisches, programmierbares Zentralbankgeld (CBDCs) oder privat ausgegebene Stablecoins, dann sind die Umrisse des digitalen Gefängnisses der Zukunft nicht mehr zu übersehen.

• Die nächste Achse neben der geopolitischen ist die gesellschaftliche. Der direkte Vorteil der Veröffentlichung der Epstein-Files liegt in der Zerstörung des gesellschaftlichen Tabus gegenüber dem Thema (ritueller) Missbrauch & Co. Was sich im Gebaren von “Eliten” auf groteske Weise verdichtet, existiert weltumspannend als “System” auch deshalb weitgehend unbehelligt (man schaue auf den Fall Dutroux, Sachsensumpf etc.), weil es so lange beschwiegen wurde und Opfer nicht ernst genommen wurden. Vielleicht auch, weil es viele kleine Epsteins gibt? Es braucht die brutale Desillusionierung der Öffentlichkeit und den Ausbruch aus dem eigenen Verblendungszusammenhang bzw. “Stockholm-Syndrom”, der Ergebenheit gegenüber ihren Unterdrückern, damit Opfern ritueller Gewalt irgendwann Gerechtigkeit widerfährt. Durch den Fall Epstein öffnet sich hierfür nun ein Zeitfenster. Die Gesellschaft ist den Opfern und auch sich selbst einen längst überfälligen Entwicklungssprung schuldig.

• Hinzu kommt die Zeitachse: Vergangenheit - Gegenwart - Zukunft: Wenn das Kompromat hochkocht wie ein toxischer Sumpf und nun von Bill Gates über die Clintons bis in die Königshäuser Norwegens und Englands, das WEF und große Banken seine Schneisen zieht, geht es um mehr als die Retrospektive, also persönliche Schuld und gesellschaftliche Sühne. Es geht auch um die Sichtbarmachung eines Systems der Macht, das nun nicht mehr unbehelligt agieren kann, sondern Argwohn begegnen wird, der über den Kreis der “Verschwörungstheoretiker” hinausgeht.

  Wenn sich selbst eine Melinda Gates wegen Epstein von ihrem Mann abwandte, wie wird es wohl so manchem Kunden eines mit Epstein eng verbundenen Bankhauses gehen? Wenn die Plandemie u.a. auf dem Epstein-Gates-Reisbrett entstand, mit Offshore-Vehikeln, die Geld in Impfstoffe schaufeln sollten: Wird sich die Welt dann nochmal von einem “Philanthropen” an der Nase herumführen lassen? Und wenn ja, weil ja niemand aus der Geschichte lernt, wird das dann der finale öffentliche Suizid eines längst unglaubwürdigen Mediensystems sein? Kann mediale Todessehnsucht die eigene Korruptheit übersteigen?

  

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“The word is on the streets”, wie es so schön heißt und die dunkelsten Themen gelten plötzlich nicht mehr als verrückte (oder gerne auch “krude”) Verschwörungsideologie sondern als plausible Ermittlungshypothese. Plötzlich ist ein Thema, das lange als Untergrundware auf dem Informationsmarkt galt, als das “heisse Eisen” unter der Ladentheke, auch im Mainstream zu finden (wenn auch eher oberflächlich behandelt).

Für den systemstützenden Journalismus, auch den pseudokritischen, ist das eine Feuerprobe, die existenzbedrohend sein kann. Denn jetzt wird besonders offensichtlich, wie wenig a) in den letzten Jahren investigativ geleistet wurde, b) wie blind viele Medien gegenüber sich aufdrängenden Verbindungspunkten agieren und c) welche Verbindungen ganz offensichtlich weggelassen werden, die jeder finden kann, der eine Suchfunktion bedienen kann.

“Wenn du wissen willst, wer über die herrscht, finde heraus, wen du nicht kritisieren darfst”, soll Voltaire mal gesagt haben. Ein früher wie heute gleichermaßen wahrer Satz.

Vielleicht werden wir es bald erleben, dass das Etikett “Verschwörungstheoretiker” als Auszeichnung für alle verstanden wird, die nicht naiv und blind durch eine Welt gingen, in der vieles im Offensichtlichen versteckt war, wo sich willentliche Blindheit mit kognitiver Dissonanz stritt (eine freundlichere Definition von Dummheit?) und man letztlich mit weit geschlossenen Augen (“eyes wide shut”) alles sehen konnte, wenn man nur wollte. “Verschwörungstheorie” wird dann als journalistische Pionierarbeit gewürdigt werden, also als journalistisch-investigative, antizipierende Ermittlungsarbeit, die versucht, die Verbindungen herzustellen, die man nicht herzustellen befugt ist, weil sie an Machtinteressen rücken oder rütteln.

Das Verbinden von wichtigen Datenpunkten zur Herstellung von Klarheit über die Realität der Welt rührt eben auch an ein anderes Monopol des Staates, an die geheimdienstliche Ermittlungsarbeit, die Produktion von “intelligence”. Und Monopole des Wissens, das weiß man eben seit dem Mittelalter in Bezug auf die Kirche, greift niemand ungestraft an.

Jetzt allerdings sieht die Welt, wie kompromittiert auch dieses Wissensmonopol ist.

All das sind die besten Voraussetzungen für eine dezentrale Revolution der Deutung der Realität, wie sie mit dem Buchdruck begann und heute, trotz Zensur, Einschüchterung und Repression, weniger denn je aufzuhalten ist. Ob Geldsystem, Wissenschaft, Medien- oder Kulturszene, all diese Zentren der Macht oder Bereichshegemonie stehen neben der Politik vor einer grundlegenden Neukalibrierung.

Die Frage bleibt, ob es auch ohne Umweg über einen Atomkrieg geht, in dessen Richtung jetzt die Kompromittierten der alten Welt und die Kompromitteure zusteuern.

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2. und am 14. März mit einem Vortrag auf der Freiheitsparty von Daniel Stricker in St. Gallen.

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P.S.: Sie haben in den letzten Tagen etwas weniger von mir gelesen und gehört, einige von Ihnen haben schon besorgt nachgefragt, es lag u.a. an einem Wasserschaden am Laptop - die Regenzeit Balis hat eben nicht nur Vorteile. Dass ich die Zwangspause als Auszeit für ausgiebiges Surfen genutzt haben soll, weise ich jedoch als Gerücht zurück. Glauben Sie keinem Foto im Internet!

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„Dein echtes Handeln wird sich selbst erklären – und auch deine anderen echten Handlungen. Deine Konformität erklärt gar nichts.“

- Ralph Waldo Emerson “Self-Reliance”

Das Thema Manifestieren ist in aller Munde. Es klingt zu schön, um wahr zu sein, nach etwas irgendwo zwischen weißer und schwarzer Magie: mit der Kraft der Gedanken neue Zustände schaffen? Einfach so, aus dem Nichts? Wie viel vom Richtigen muss man dafür geraucht haben?

So dachte ich auch lange. Sehr lange. Doch heute denke ich anders darüber. Weil ich es ausprobiert habe. Weil es bei mir wirkte und immer wieder wirkt. Aber nicht so, wie viele denken. Und nein: das ist weder eine 100%-Anleitung, noch zweckoptimistisches Hopium, noch irgendein Hokuspokus. Sondern schlicht meine Meinung zu einer unterschätzten Form der Eigenprogrammierung sowie zum bisher unbelichteten Teil der möglichen Erzeugung eines gesellschaftlichen Kraftfelds der Veränderung.

Doch dazu gleich mehr. Erinnern wir uns kurz ein Jahr zurück. Welche Stimmung gab es Anfang des Jahres 2025?

Trump & Musk waren das neue Dreamteam, endlich wird in Washington aufgeräumt, der (ausgerechnet) reichste Mann der Welt war oberster Sumpfaustrockner in der Witz-Behörde Doge (benannt nach einem Hunde-Coin), alle sollten zittern, alles sollte auf den Tisch kommen, alles anders werden, ja, auch die Epstein-Files, die große Aufklärung usw.

Nun, der Hundecoin ging vor die Hunde, Musk bekam ein echtes blaues Auge (öffentliche Symbolik ist nie ganz zufällig), dann das Ende von DOGE, das Ende der bromance von Musk & Trump, die Krypto-Hoffnungen in Trump sind heute am Boden, die Trump-Familie hat ihre Shitcoins und Nebenprojekte gestartet, die Epstein-Files kamen erst gar nicht, jetzt dafür gebündelt und doch wieder selektiv.

Irgendwie alles wie gehabt: Die Befreier nutzen das Hopium zur Eigenbereicherung, viel Chaos, kaum Konsequenzen, die Realität ist ein Ohnmachtshindernisparcours. All das will der Nihilismus unserer Zeit: Jede Hoffnung zerstören, jede moralische Instanz entleeren, jeden Wert ad absurdum führen, jeden Ausweg aus der Spirale negativer Selbstbekräftigung verbauen. Ja, es ist schwer, sich abzuwenden, noch schwerer, hinzuschauen und fast unmöglich, dabei nicht desillusioniert zu werden.

Der Weltenbruch als Realität

Die Welt wirkt heute, als stünde sie vor dem Zerbersten: Regelbasierte Ordnungen, die obsolet zu werden scheinen; lange Jahre sicherer Allianzen, die nicht mehr tragen. Wirkte die Welt in den letzten Jahren ohnehin schon so, als stünde sie auf dem Kopf, dann kommt es einem gerade vor, als würde sie erneut durchgeschüttelt werden; ob aus diesem Chaos eine Ordnung erwächst oder ob daraus nur eine gewollte Unordnung geschaffen wird, die den Boden für eine neue Dimension des social engineering bereitet, all das bietet derzeit mehr Raum für Spekulation als sichere Antworten.

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Der Strudel des Nihilismus, der Demoralisierung und Entwertung aller Werte dreht sich seit der Veröffentlichung der Epstein-Files noch ein wenig schneller als bisher und lässt den Beobachter mit Schwindelanfällen zurück. Die Weltgeschichte wirkt wie eine übergroße Waschtrommel, in der jedoch nur der Dreck herumgewirbelt wird, ohne, dass am Ende etwas Sauberes herauskommt. Wer seinen Kopf zu lange in diese Waschtrommel steckt, kommt jedenfalls nicht wirklich erleuchtet heraus, sondern ist selbst beschmutzt durch die geistige Intoxikation, die damit einhergeht.

Wie also hält man den Geist sauber, die Gedanken rein und das Herz in der Frequenz der Hoffnung und Zuversicht? Schon die Stoiker wussten, dass man sich dem zuwenden sollte, was man verändern kann. Doch in einer Welt der psychologischen Operationen, der Fragmentierung von Konzentration, der Bespielung der Leidenschaften sowie der immer groteskeren Aufmerksamkeitskaperung ist der menschliche Geist, also das, was unser eigentliches Kraftfeld der Veränderung ist, selbst zum Schlachtfeld geworden.

Dabei ist die Rückeroberung des Geistigen genau die Aufgabe unserer Zeit und wer sie annimmt, braucht weder Gurus, noch Retter, noch Projektionsobjekte, sondern muss nur die größte Kraft entdecken, die es zu entdecken gibt und den einzigen Retter, auf den je Verlass sein wird: Sich selbst.

Wenn es also ein Argument für das Manifestieren gibt, dann ist es dieses: Es gibt keine Alternative dazu. Wer sich auf andere verlässt, ist verlassen (oder je nach externer möglicherweise manipulativer Auslegung: noch nicht ausreichend bekehrt) und kann sich am Ring durch die Manege ziehen lassen. Das Ergebnis unserer Handlungen und Entscheidungen im Leben wird immer das Ergebnis von vorprogrammierten Gedanken als Vorstufe sein, nebst Glück, Schicksal, Zufällen oder Fügungen. Aber vielleicht hängen letztere ja auch von unseren Gedanken ab?

Was ist dran am Manifestieren?

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Sie finden zum Thema Epstein hier und hier (NZZ) weitere Artikel von mir sowie u.a. hier und hier zum Thema Kindesmissbrauch, Menschenhandel und Pädokriminalität. Weitere Informationen finden sich in lesenswerten Büchern über das Thema, u.a. von (am besten, wie ich finde): Tahir Chaudhry, “Wem diente Jeffrey Epstein?”, Collin McMahon, “Die Akte Epstein”, Whitney Webb, Eine Nation unter Erpressung (2 Bände), sowie des Epstein-Opfers Virginia Giuffre “Nobody’s Girl”. (dies sind affiliate links, ich bin beim Kauf der Bücher beteiligt, Ihnen entstehen keine Zusatzkosten).

Nun sind sie da: dreieinhalb Millionen Datensätze, vor allem Emails von und mit Jeffrey Epstein wurden vom amerikanischen Justizministerium veröffentlicht, weitere drei Millionen stehen noch aus. Wir erleben gerade in Echtzeit ein nie dagewesenes Medienereignis, bei dem die ganze Welt quasi Ermittler in der Sache Epstein werden kann, während Strafverfolgungsbehörden sich bedeckt halten und Mainstream-Medien oder der pseudo-kritische Teil des “Newstreams” gewohnt selektiv und einseitig berichten.

Ich habe die Epstein-Files mal als toxische Zeitbombe bezeichnet. Diese detoniert nun: Überall fliegen die Schnipsel von Epstein-Mails, -Bildern und Daten durch den digitalen Äther. Der toxische Regen geht auf alle nieder und hat vor allem in den sozialen Medien einen Klickwettbewerb um die sensationellsten Inhalte in Gang gesetzt, nebst einem Imperativ des Zugzwangs – der manchmal (noch schlimmer) nur Teaser produziert (“Sodom und Gomorra”), um dann alles kleinzukochen (“Nichts Neues unter der Sonne”). All dies zeigt aus medialer Sicht eine gewaltige Leerstelle, nämlich, die, dass es in unserer Zeit quasi keinen echten vertrauensvollen investigativen Journalismus mehr gibt, der diesen Namen verdient, vielmehr ist heute jeder ein Hobby-Ermittler, vom Finanzinfluencer bis zum Fitnesscoach.

Das Unbehagen verstärkt sich zudem durch die Umstände der Veröffentlichung: Erst sollte laut Trump sofort alles auf den Tisch, dann gab es die Epstein-Akten angeblich auf einmal nicht mehr. Dann wurde ein Teil veröffentlicht. Dann ein Teil an Influencer gegeben. Nun: dreieinhalb Millionen Akten und Mails, teilweise schon wieder zurückgezogen, teilweise stark geschwärzt, vielleicht ein paar Fakes, jedenfalls viele Formatierungsfehler mit Doppeldeutigkeiten, von grauenhafter Orthografie ganz zu schweigen und die Seltsamkeiten reißen nicht ab: offizielle Dokumente, die den Tod Epsteins einen Tag früher datieren als das offizielle Datum; der Umstand, dass ein möglicher Geheimdienst-Agent (oder Quelle?) ausgerechnet über Gmail kommuniziert, sich im August 2017 in einer New Yorker Gefängniszelle erhängt haben soll (ein angeblicher Zwölfsekunden-Ausschnitt davon soll in den Videodaten sichtbar sein, siehe später im Text, Spreadsheet) aber im Jahr 2019 sein Apple-ID-Passwort änderte. All das ist nicht die Ausgangslage für Gewissheiten, sondern wirft mehr Fragen auf, als es derzeit seriöse Antworten geben kann. Es ist ein Stochern im Misthaufen der Andeutungen, Doppeldeutigkeiten, ein vielleicht gewolltes Chaos, das Ohnmacht produzieren soll.

Auf einer Metaebene muss sich jeder gerade fragen: Warum kommt diese Veröffentlichung jetzt? Was wollen vielleicht andere, dass man sieht, was man sieht? Wofür wird die Veröffentlichung genutzt? Was passiert im Hintergrund? Wovon soll abgelenkt werden? Ich will nicht behaupten, jede Veröffentlichung sei zwingend eine Offenbarung der Methode, eine revelation of the method, die dazu dient, nur Ohnmacht zu produzieren - wäre das dann nicht jede? Aber wenn der Staat Dateien veröffentlicht und eben nicht kritische Journalisten, ist besondere Vorsicht geboten. So auch im Fall Epstein. Und es fühlt sich so an, als würde ich selbst – egal, was ich schreibe – auch irgendwie eine Funktion erfüllen, nebst der gewollten, der Aufklärung, und das zwangsläufig: By design.

Trotzdem wäre es falsch, sich nicht mit den Epstein-Files zu beschäftigen und zwar in aller Tiefe, bis hin zu den brutalsten Details. Warum? Ich finde: Alles muss offen zu Tage treten, auch das Unvorstellbarste, sonst wäre die Verweigerung der Berichterstattung und der Öffentlichkeit hinzuschauen, nur ein Anreiz für brutale Mächte, ihr Gebaren hinter den groteskesten, da schier unvorstellbaren Taten zu verstecken.

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Fest steht für mich jedenfalls schon jetzt: Es wird ein Davor und ein Danach geben. Diese Veröffentlichungen, die womöglich noch nicht beendet sind, die öffentlichen Anhörungen, die jetzt folgen und alles andere, werden einen Referenzpunkt darstellen, hinter den man nicht mehr zurückfallen kann, wenn man sich der schonungslosen Realitätsanalyse verschreibt (und nicht der gutgelaunten Gegenwartsverblendung). Das wird auch medial Folgen haben, denn im Spiegel des Falls Epstein wird zwangsläufig jede Verzerrung des Blicks schonungslos offen gelegt werden. Wer sucht nur Sensation, präsentiert klickfähige Horrorpornographie? Wer schützt “seine Lieblinge”, sei es Trump oder Clinton, Putin oder Israel? Der Epstein-Brocken ist zu groß, zu vielfältig, zu schillernd, zu toxisch, als dass man ihn auf einen einfachen Nenner bringen könnte, dafür sind die Implikationen und Spuren zu vielfältig und es kommen ständig neue hinzu, bezüglich Themen wie Personen.

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Was sich belegen lässt, ist Folgendes:

• Epstein arbeitete u.a. für die Elite des “old money”, Rothschild und Rockefeller, war Mitglied der Trilateralen Kommission. Die Nähe zu Ghislaine Maxwell (ihr Vater und Medienmagnat Robert Maxwell, gestorben bei einem ominösen Bootsunfall, war möglicherweise Doppel- oder sogar Dreifach-Agent (MI-6, KGB, Mossad), aber auch u.a. zu Ehud Barak und anderen legt eine Mossad-Verbindung nahe (u.a. laut einer Quelle des FBI), Verbindungen könnte es aber auch zum KGB und anderen Diensten gegeben haben.

• Epstein war seit 2008, also seit seines Justiz-Deals wegen Verleitung Minderjähriger zur Prostitution im Grunde “radioaktiv”, also für jede persönliche oder geschäftliche Beziehung gebrandmarkt. Das hinderte im Nachzug weder die Rothschilds mit ihm Verträge einzugehen (was bekam man für 25 Mio. Dollar von Epstein?), noch Politiker, hochrangige Wissenschaftler, Tech-Milliardäre, Künstler, Filmschauspieler, Mitglieder mehrerer Adelshäuser daran, sich mit ihm in teils intimen Emails auszutauschen. Warum taten sie es?

• Epstein hatte seine Finger in fast allem drin, von Bitcoin über Designer-Babys, Pädophilie (die Häufung des Suchbegriffs “Pizza” in den Mails ist auffällig und deutet auf die Implosion einer weiteren Verschwörungstheorie des Mainstreams hin, Stichwort “Pizzagate”), Sicherheitstechnologie, Impfstoffe und Pandemievorbereitung, sogar über Depopulation, also Bevölkerungsreduktion armer Menschen tauschte er sich mit Bill Gates aus (siehe Nachweis hier) – hier mein Artikel zum Thema.

• Wer will, kann selbst nach Begriffen suchen, auch wenn Vieles wie gesagt doppeldeutig und irreführend sein kann und zu Vorsicht mahnt:

• Der offizielle Datensatz findet sich hier.

• Weitere private Aufbereitungen gibt es u.a. hier (Maske eines Gmail-Accounts (“Jmail”, mit Mails, Bildern, Daten, WhatsApp-Nachrichten), hier eine Visualisierung der Kontakte, ein Spreadsheet mit Videos von Überwachungskameras aus dem New Yorker Gefängnis (Triggerwarnung: hier das angebliche Video seines Suizids, ich halte es für Fake) und aus Epsteins New Yorker Penthouse, sowie anderem Material (ich gebe nicht vor, alles gesichtet zu haben; vermutlich kommt in Kürze eine erste KI-Lösung hinzu, ich ergänze diesen Artikel dann).

Wer also war Jeffrey Epstein wirklich? Eine Art Beziehungsmanager, der “hart arbeitenden Leistungsträgern der Gesellschaft”, wie Politikern, “die natürlich auch einsam waren” (so ernsthaft Köppel bei Weltwoche Daily, ab Min. 5:40) Kontakte zu Frauen verschaffte? Sowas kann wohl nur jemand sagen, der Jeffrey Epsteins Medienberater Steve Bannon in die Schweiz eingeladen hat.

Epstein: Der Großhändler des Kompromats

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